楊救貧用日晷的正北，非地盤的磁北

aniusg

cgl123 发表于 2015-8-14 09:21
理论之争，当用实践评判。多考古名墓不是更能说明问题吗。

用磁北无可考

lyd2004888

我认为就一个地理正北方向正确，就是因为有磁偏差才搞出有天盘，人盘，地盘之分。

卦无小事

我们古人一开始就是用太阳，天星，日晷来定方位的，正北肯定不是磁北呀，以古人那么较劲钻研注学的劲头来说，怎么也不会用磁北这个有着变动的方位呀。一部玄空就够大家研究这么多代了，不可能是磁北

木鱼石传说

慕羲 发表于 2006-10-1 13:55
。節錄自 http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2134，歡迎提出不同看法。

    对“風水先生所使用的那種頂針制式的羅盤，這種制式的羅盤要到北宋中晚期以後才產生，但最晚不會晚于南宋寧宗慶元四年（西元1198年）。”的质疑：

  “頂針制式的羅盤”出现的时间应更早。

    唐开元年间（713—741年）山西堪舆家丘延瀚，其出生早于杨救贫祖师，被后世堪舆家推崇为堪舆术三针（正针、缝针和中针）中最早出现的正针法的创始人，撰有《拨砂经》一卷，《铜函记》一卷，《五家通天局》一卷，《金镜图》一卷，《海角经》一卷，《唐蒙求》三卷”。
    西晋崔豹作《古今注》中把类似蝌蚪的磁针称为“玄针”。其文曰：“虾蟇（má）子，曰蝌蚪，一曰玄针，一曰玄鱼，形圆而尾大，尾脱即脚生。”十世纪时马缟的《中华古今注》中也有类似的记载。
    而据明代雅好科技的宁献王朱权在其《神机秘籍》中说：“针法古无所传，自昔玄真始制。”玄真即玄真子唐代浙江金华道家张志和（约730—约810年）。
   五代乱世的《管氏地理指蒙·释中第八》曰：磁针“体轻而径所指必端应一气之所召，土曷中而方曷偏，较轩辕之纪，尚在星虚丁癸之躔”。轩辕黄帝时代的磁偏角，作者以为尚在“星（午）虚（子）丁癸”方向，而当时“针指坎离定阴阳之分野，格偏壬丙探僭越之津涯”。偏角变为南偏东15°。

    而中国科学技术史专家王振铎、潘吉星研究后则认为“从司南仪到指南针中间经历了几个技术过渡，这些过渡发生在魏晋南北朝至唐代。”

    综上，虽然北宋沈括在《梦溪笔谈》卷二十四中有磁针“常微偏东，不全南也”的记载，但这不能做为把頂針制式的羅盤出现的时间推迟到宋朝的理由，很可能唐中晚期就已经出现了顶針制式的羅盤，至于风水祖师杨救贫是用罗盘直接测量，还是用日影测量方位着实值得探讨。

即空即有

麒麟童0000 发表于 2007-10-18 16:19
用太阳日景为天盘,
用地理正北为人盘,

同意这个说法

太易郑

直承杨公风水术的李定信:只有鬼知道。拿出案例说话。

cnfhy

“土圭测其方位，玉尺度其遐迩。”这个是葬经关于风水理气的基本操作。至于罗盘三针的问题是后世根据磁场方位和磁偏角演化出来的理气用法，具体运用各师各法。
至于格龙立向消砂纳水的定向依据是什么，小弟认为应该是一个综合的参考坐标系，除了天星坐标（北斗、七政四余方位），地理坐标（磁场立体方位、磁场平面投影方位），不论用什么方法，目的只有一个：就是只有把方位的测量数据搞准方能入用。但凡数据有误差，则失之毫厘，谬以千里。

cnfhy

感谢分享！
小弟也认为罗盘三盘与黄道南北和赤道南北相关，与磁极南北无关。