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一、定八字时辰，排八字年运：
二、定性别：
作用有三：
１、定大运之顺逆。
２、百神论之十神定位。
３、六亲定位。
三、定格局：
包括三个内容：
１、分析日干旺衰。
２、确定用神、忌神。
３、确定格局。
注意：
１、六亲用忌相对论。
２、反断论。
四、十神定位：
亦即预测之事与八字中之何字对应。
注意：
内外环境论。
以上四项，可称为预测之准备工作。
以下则为预测之实战程序：
五、干支作用关系之运用：
大概包括以下几个方面：
１、八字命局之干支作用。
亦可称为：如何断命局。
２、大运与命局之干支作用。
亦可称为：如何断大运。
３、流年、大运与命局之干支作用。
包括大运与流年之作用。
亦可称为：如何断流年。
注意：
１、虚实论。
２、反断论。
３、内外环境论。
４、百神论。
六、先天风水之分析与运用：
即当干支作用之所断无凭时，则凭风水。
此亦即八字之实质为风水之论。
先天风水实际分为两部分：
一为广域风水。或称为地域风水。
一为局域风水，或称为局部风水、居住风水、环境风水。
广域风水与局域风水之区分是相对的。
要注意的是：
先天风水之定量与干支旺衰（作用力）之定量的关系。
七、后天风水之分析与运用：
运用同先天风水。
要注意的是：先天与后天，以何为准？
八、合理而丰富的联想：
李先生称为“丰富正确的联想”。但我认为，预测者并不知道他
的“联想”是否正确，他要做的，只是他的“联想”是“合理”的即可。
此处之“合理”，有三个内涵：
一为合人情之理：
此即“人情练达即文章”。
如：
１、李先生四版《真踪》中之“行周公之礼”之断；
２、《中华易》中断毛主席逝世之年不能结婚之断。等等。
一为合社情之理：
即为相同的事，在不同的年代，要考虑当时社会的具体情况。
如：
１、《中华易》中文革中当官之断；
２、《中华易》中不同时期考大学之断。等等。
一为合逻辑之理：
如：
１、《中华易》中学习好而受老师批评，断为调皮之断。
２、《中华易》中不同地域之水与火之断。等等。
九、经验之积累：
此是最难的，最艰苦的过程。
从量变到质变，非朝夕之功。
包括以下几个方面：
１、对预测基本理论知识的精熟。
２、自己实战经验的总结。
３、批判（甄别）性地阅读、分析经典包括传统八字等经典。
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发表于 2008-9-22 17:27:57
