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佈奇門之程序 一．佈奇門局數上．佈奇門符使數上分奇門時與刻數，四．佈地盤九宮靜三奇六儀，五．佈天盤九星動三奇六儀上 分別陰陽順逆由上而下，凡順局，地盤九宮順，天盤星們順上 奇六儀順。逆局地盤九宮逆，天盤星門逆上奇六儀逆，而順道二局俱由上而下。 凡逢中正界是五，乃卦空之數，即中宮太極之玄空也，須升巽六為五，變坎七為六，變艮八為七，變坤九為八，則八刻之卦俱足上刖人所謂禽星寄坤即巽宮也，奇門乃用日時刻三者之數，而捨年月於不用，其三者之中，尤以刻卦為最緊要，倘刻不確，則奇門之數不真矣，故﹂年統為七十二局，約為陰陽各九局，順逆各佈九宮二遁，而以十時八十刻，合於九宮九九八十一數，故與遁去﹂甲作直氣刻之數暗合，即八十一刻除去一刻作直一氣刻，俗稱為十靈刻向， 乃此刻也，其真氣刻到之宮，向其攝氣則吉人月其攝氣則凶，當攝氣之時，不語不動，則萬物隱形，回顧必敗。奇門用刻以星首所值之宮為首刻，輪次數去逢禽則空，次星遞補，以合八刻。 奇門時之用，乃以門使配宮，合成各時卦而門乃上卦，宮乃下卦，奇門刻之用乃以星符配宮，合成各刻卦，星上卦宮下卦，總之奇門以日卦為主為靜，以時卦為賓為動，再變又以時卦為用，而取卦刻之體，以成體用重重也，刻卦乃三奇之體，配門時之用，時刻兩得，體用兼全，以成刻卦護方，時刻得方，若能並其真氣所至之刻宮，則奇門之用全矣，然刻本為最動者，宜作用觀，但動極生靜，定動於靜，故刻卦變為造作穩定之候，而穩定候之卦者，乃體卦也，非用卦也。 奇門既定局於十時之後，則取十時中之﹂時，而以本時之符使住其本宮，再輪流行於九宮，是為時值刻值之卦。 陽一局六符由一英至六甬，禽星卦空，故六符僅得五個上卦，陽二局六符，由二輔至七柱，除禽外亦得五個上卦，陽三局六符，由三沖至八心，除禽外，亦得五個上卦，陽四局六符，由四任至九蓬，除禽外亦得五個上卦，陽五局六符，由五禽至一英，除禽外亦五個上卦，陽六局六符，由六角至二甫，則淨得六個上卦，陽七局六符，由七柱至三沖，淨得六個上卦，陽八局六符，由八心至四任，亦淨得六個上卦，陽九局六符，由九蓬至五禽，又變為得五個上卦，此乃陽局所得刻卦之概要如是，而陰局亦同此類推也。 卦分大小闔闢方圓天地人，九宮八卦者，闔大方卦也，七十二運六十四卦者，闢小圓卦也，闢天入闢地，又成上天父，下地母，及小方子，以成天地人三卦焉，闔大方卦，管地之龍運，以三元為周，每宮行二十年，闢小方卦管天之山運二般以七十二為周，每宮行九年，每山值一年二周後再造。方圓闔闢數不相同 夫所謂天地人者，山向方也，凡用於方者亦可用於山，又可用於向，因山向乃父母，小方子是父母所生，子合父亦合母也，然用於山者，不可用於向，用於向者，不可用於山，父權母不可奪，母權父不可奪，若父居母位，母居父位，是為翻天倒地大煞矣，乾為闔方九，兌為闔方四，離為闔方三，震為闔方八，中五太極闔闢相混不分，巽為闔方二，坎為闔方七，艮為闔方六，坤為闔方一，乾乃闢圓一，兌乃闢圓二，離乃闢圓三，震乃闢圓四，中五無方圓闔闢，巽乃闢圓六，坎乃闢圓七，艮乃闢圓八，坤乃闢圓九，闢天配闢地，以成父母卦，所生者乃闢小方子卦也，所以乾乾是闢小方逆貪﹂，兌乾是闢小方順武六，離乾是闢小方順破七，震乾是闢小方逆巨二，中五是正界，巽乾是闢小方順輔八，坎乾是闢小方逆祿三，艮乾是闢小方逆文四，坤乾是闢小方順弼九，此乃大卦小卦，圓中帶方也，所以卦數之理，陰陽之道，圓天必藏方地，方地亦涵圓天，陽動而變必成陰，陰動而變又生陽，或為天體地用，或為地體天用，因時因地而不同，是為陰陽變化不測焉。 卦數皆為化出歸原法 奇門原理，乃數之代化歸原法，猶現代之代數學也，其代者以星代干，以門代支，代之名日化出主之，日歸原，如以甲代﹂，則還﹂歸甲，所以英星代天乾，輔星代天兌，沖星代天離，任星代天震，禽星代天中苒名星代天巽，柱星代天坎二心星代天艮，蓬星代天坤，景門代地乾，杜門代地兌，傷門代地離，生門代地震，中門代地中，死門代地巽，驚門代地坎，開門代地艮，休門代地坤，以成星門代天地二卦，而卦之歸原，亦同星門焉，此種作用，名日化出歸原，其理與現代之科學毫無二致，如現代之無線電話傳貢者，亦化出歸原之理也，例如、音之音振為﹂萬振化出，則收入﹂萬立振，必成︵音，又若。音之音振為萬一振化出，則收入萬二振，必歸原。音，此是奇門之化出歸原與現代科學化出歸原同為一理也。 無中生有與有中生無 奇門之河數，始於甲而終於癸，相交相接，化為洛數，故洛數接癸而起，乾始上父旋而終於千以得坤，其相交相接中，因經過關口，縮藏成減，故十干變九宮，九宮變為八卦，八卦變為七政，七政變為六方上六方變為五行，五行變為四象，四象變為三才上才變為兩儀，兩儀變為太極，由太極之有，變為有中變無之無極，無極生有，又變為無中生有之太極，太極者已成之形也，太極之來，由於待成之太始，太始之來，由於太素，太素者，乃二二具化之宇宙本體也，所以萬物之來，在交接中，由一發展至萬，萬物之去，於交接中，由萬縮藏為一，此是無中生有，有中變無之道也。 九數之奇特 九宮之數逢十進一，十變為一，終為用九，十河變九洛之後，即得九九無窮之數，彌綸於宇宙之間永往不息，此九數之奧妙，實為一般人尚未知者，無論千百十萬，以九除之，所餘之數，與總數疊加者均相同，如﹂百二十三數，疊之為一一一 而一一 一一 之為一 口即一百二 士一數以九除之饗存一 不圭也饗又如九十六數，九六疊之為十五，而十五變為﹂五，一五疊之即成六，所以九除九十六存六不盡也。 奇門遁甲之由來，乃十干遁去甲五也，蓋由一至十，其十位共積得五十五數，十位變九位中，折一固十為二個五，而捨一個五存五十，故遁去甲五，然後平分干支共得一百數，而星列得五十，門列亦得五十，以成上下二列均得五十也。 每一局首之中，符列始終二數相同，使列始終兩數亦相同，但局中之餘符，則僅得符使同終，而異局首也，如九局之中，一局則四個一為始終，九局則四個九為始終，所以各局有始終長短之分，而宇宙間萬物壽命之長短不同，亦由此數此理成之。歷朝年紀之長短，其不同興亡者，亦在於斯，因其始終不同之故也。 一百數者乃總天地之數也，以總天地之數，而配儲萬物，則有長者必有短者，始能合足其數，而歷朝江山，猶局棋之決勝，快與慢之別，已定在總數中也，觀夫奇門之數，逢甲則折，逢壬則交，逢癸則藏，逢戊則度，逢乙丙丁則貼，逢己庚辛則調，其事其物，皆藏於數之中也。 | 
发表于 2005-7-6 07:54:19
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