【專題探討】研究中國術數，能為人類創造什麼價值？

易懂。

回复 1# 天機


    天之路人难知，修之路智慧路，火之路愤怒路，贪之路地狱路：：：

易懂。

回复 1# 天機


    九宫之象；离天之象；周天之象；乾龙在象；洛雷之象；周子之象；金龙之象：：：：：：：：：：：：

天机心士

小弟新手，试阐述之。若有偏颇处，欢迎斧正。
对于中国术数，众人观感态度，纷纭不一。不信者有之，非议者有之，不屑者有之，赞叹者有之，惊奇者有之，虔信者有之，痴迷者亦有之。
首先，正视听。中国术数渊源流长，已然成了中华文化不可分割的一部分且在其中占有重要地位。试观，中国术数之基础为何？太极圆转，阴阳两仪，四象幻化，八卦无穷。此为中国传统文化之基础理论，可以说，凡是研究传统文化之人，必无法跳过此些学说。中国术数在发展重拾过程中，为各家派所吸收，广流民间。然而传者众多，则鱼龙混杂。加之利益驱使，好好的术数，在民间则流于迷信诈欺也。
正视听之后，试述术数之价值。前有言，术数是传统文化极重要的组成部分，研究维护乃至传承术数，即是保护盒传承传统文化的重要工作。对于当今信息大爆炸而又物欲横流的迷乱社会，传统文化犹如一壶陈酒，文火慢热，滋味悠长。
另外，有人非议术数为唯心之术，斥之为怪力乱神。然而，在当今社会，人，是需要一点信仰的。信仰的缺失引发了道德危机，信仰的建立成了情正社会风气的重要环节。术数怪力乱神？斯人殊不知天机难测，其双目看到的，真是宇宙的真相？
总之，术数在当今的研究发展，有其正当性，文化传承性，匡扶性，和社会清正性。
区区愈见，贻笑方家。

wofeitian18

我没到什么样的层次，我只是一个初学的。就说我的一些看法，也不知对不对：
    中国的术数用于预测人的命运、过去和未来，甚至可以用于改运等改变某些事的发生，它是一个超前的方法，我们科学也没办法去理解它是为什么。或许当科学发展到一定高的程度上才能解释，如果是这样的话，那我们国家的术数就是超前的科学。它超越了时空，它是一种新的时空观。
    对于我们人类而言，在一定的程度上帮助了很多人做到趋吉避凶；同时，它不仅仅是术数，它还是一门极为高深地哲学，给我们很做人、处事的道理。
    中国的术数，是古代至今，也就是几千年来研究者的心血凝聚而成的精华，我们更应该保护好，学好前辈们给我们留下的宝物。

晓飒岚烟

了解命运，改造命运
明白因果，努力忏悔，积极行善

antnkh

可修身养性。

毛笔

术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，在我国历史上社会生活中占有很重要的位置，对中华民族的繁衍发展有着不可磨灭的贡献

简易

术数”这一名词囊括的内容太多，不是哪一个人所能研究的透的

天时

术数以易经八卦阴阳五行的生克制化为主要理论，来推测自然、社会、人事的吉凶休咎，属于《周易》研究范畴的一大主流支派。

时尚123

术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，在我国历史上社会生活中占有很重要的位置，对中华民族的繁衍发展有着不可磨灭的贡献。但它的内涵和外延至今不很清晰，在学术界也没有确切的划分。

时尚123

从广义来说，其中包括天文、历法、地理、中医、数学等自然科学。

时尚123

从狭义来说，主要是预测吉凶的法术，如卦理、地理、命理、相理等预测玄学。

niller

世事复杂 ，但是有规律可循 ，有法可依。学习并精通术数可以认识到基本的规律。从而顺势而为，从各个阶段方面增加事情的成功率。 预测就是找规律么。

孟含章

易学交流平台，互相学习，谢谢天机兄

zeumoney

个人认为，中国的术数，特别是奇门，风水，是让人明白人与自然，人与人之间的相互关系。
是一种高层次的生物生存了解。学习中国术数，是最终明白自然与环境与外在间的三位一体的相互关系。

zeumoney

个人认为，中国的术数，特别是奇门，风水，是让人明白人与自然，人与人之间的相互关系。
是一种高层次的生物生存了解。学习中国术数，是最终明白自然与环境与外在间的三位一体的相互关系。

thy006

人乃万物之灵，可夺天地之造化得天时、地利、人和、神助以改变命运！
   佛日：色即是空，空即是色；万物皆空，为首我空。
阿弥陀佛

孟含章

　中国术数，简称术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。
　　术数分类：山 医 命 卜 相
　　术数以卜筮、风水、命理、占梦等各种型态的预知方法，推算对象由人、事物、家居、先人墓地，以至地运、国运不等。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。
　　包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。
　　“术数”也可写做“数术”。
　　“术”→ 古代原意是指道路，后引申为方法，技术；
　　“数”→ 对事物的量的规定。
　　“术数”中方法，技术首先指巫术，以及带有巫术性质的神秘主义的方法和技术。
　　古代的人们认为，通过它，便可以与神秘的未知世界打交道。“术数”之“术”是神人之间的通道和中介。
　　术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家）而阴阳五行理论也一直为道教为推行（儒家、佛教都没其理论。儒家所谓子不语乱神怪力，故不提倡），用阴阳五行生克制化的数理，来推断人事吉凶；即以种种方术观察自然界可注意的现象，用以推测人和国家的气数和命运，对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响”（上海古籍出版社——《四库术数类丛书》出版说明）。术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的巫术即是术数的起源，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。一般地说，狭义的术数，是专指预测吉凶的法术；广义的术数就包括天文、历法等了。现在，通常所指的术数是狭义的术数。
　　现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法。大多数人还认为数术就是术数。数术之后还有算数，算数才属于数学。而中国古代数字皆文字，并不象现代数学与文学分别明晰。何也？因言意推义，由因致果式，在物理生成二阶段。言意须前后通义同意，而分位见进则须皆数与字标识。
　　中国古代之“数”，皆术。术之定义功能，在合。如万物皆圆，万物皆理，万物皆数，以术合之，形可由圆而方或方而圆演绎，理可合见也可分见，数既可排序定位，也可加减乘除。
　　如列数为学，则有“数技”“数术”“数法”。
　　数技，即名学，如数之性质，定义、定位、定序、定律、定向。其哲学技术为伦理，如上下前后中，先后左右中，东南西北中。秩序排定，即为“术数”，《易》之象数称之为“大数”：一二三四五六七八九十为数之全定。
　　中数即术理，小数即术法。十百数内，为中数；千万数间，为小数。中数为数术，小数由算数。
　　如列算为伎为学，则有“算技”“算术”“算法”。
　　而在此所述之史学数术，在天地范围，即天下事，在十百中数列。而宇宙大数，只用十位数字，如《河图》《洛书》，一用十数，一用九数。而十百数，即大衍数。
　　而“根”数，如一二三，也分别在“道”用数在“一”，“易”用数在“二”，“玄”用数在“三”。
　　道学，其数用式为“二五”，如阴阳五行；易学，其用数式为三五，如三皇五帝。如此渐见史学道技。
　　三，为天数；五，为地数，人用五三。如此，见学以致用式。
　　天以三为数，指循环，也含天象分三：气象、力象、星象。
　　地以五为数，指稳定，且具地质归五：金木水火土。
　　三皇无名，以天地人为名，天地人为公名，道无名，故不私。
　　五帝有名，以人王为各自私名，如伏羲、轩辕诸多圣王。
　　天地之间，天生地成，为一大春秋，为上古事。五帝三王，中古绝地通天事，为一中春秋。三王五霸，下古承前启后宗法制，为一小春秋。中国历史，是可以演义者，因有数术.

jewelping

古术能明理，使我在生活中，思想中找到方向。希望能学到更多的古术
古的经验学术 不应该在这年代就消失了， 我希望能学到更多的古术 发扬下去才不愧为龙的传人。

jiun

山醫命相卜是中國的術數是形而下的學問是普世的
形而上的學問又是另一層次的學問是值得追求的

justinwu

中国的易理，在世界许多地方被研究。 它的科学性和实用主义都已被证明。
风水之术， 我们也可以用科学的方法验证它。
所以， 我们的国粹经过几千年的沉淀， 不把它好好的推广和更新， 是我们对不起祖先

空心菜

让中国的古老文化重发光彩

aaronmusic

除了改变命运之外，我感觉应该也是一种继续传承中国传统文化，造福人类的一种精神，这种精神支柱能够维系中国几千年。虽然现在科学很发达，但并不代表科学万能，所以术数是完全可以结合可以一起进行的，所以，任重而道远，我希望未来研究术数能对自己和造福人类都有帮助。

可乐

术数是人类的宝贵文化遗产！术数之学做为一种传承了几千年的神秘文化在其传承过程中具有如下特点

一．时间性。术数的流行往往具有强烈的时代烙印。无论是当代流行的姓名学还是汉代的五音修宅，都是时代的产物。大量术数典籍的消亡也正说明了这点。

二．地域性。在术数的研究中我们发现术数文化还具有强烈的地域性。比如风水就有南派和北派之分。择日地域性就更加明显。一个地域的民俗文化具有吸收术数文化的张力，术数作为一种俗文化，难免会受到民俗的影响和制约。

三．隐秘性。术数在传播过程中往往以大量的口诀和秘诀做为载体。

作为一个现代学者，我们对术数的研究不必再背负准与不准的负担，这使我们能客观的去站在局外的立场得出正确的结论。对术数文化的信仰是出于对中国古人的敬仰和对中国文化的尊重。术数的准验与否更多的是心理上的原因。测不准是绝对的，测准是相对的。那么现代研究术数的价值在那些方面呢？我个人认为有以下几个方面：

一．术数文化是打开中国文化的一把钥匙。术数始终是中华文化传承中不可或缺的一个方面，对中华文化的认识缺少了术数这个方面是不全面的。更何况中国文化的原典中到处都具有术数文化的影子。如果缺少这一环，对这些原典的理解就不无问题。

二.术数文化中强烈的趋吉避凶的倾向是激励人不断进步的心理良药。术数在这点正好弥补了科学所具有的空缺，其预测方法和科学预测的方法具有互补性。

正因为此我们的研究方法就必须是传承。我个人反对不负责任的创新。我们这一代人的主要工作是把古人的思想吃透然后传给后代。

福福

术数以易经八卦阴阳五行的生克制化为主要理论，来推测自然、社会、人事的吉凶休咎，属于《周易》研究范畴的一大主流支派。

福福

中国术数已经发展到门类繁多，流派众多。

hhiww2000

中国是一个文明古国，文化历史源远流长，上古时期先贤们为后世子孙留下来的宝贵财富，我们有责任继承并发扬光大！

zhujinxin789

术数的研究，从小的方面讲是通过对气的研究，从而使人的生活更加和谐，从大的方面讲是通过对八卦--五行--阴阳--太极--无极--道，的反研究，是通过理通而得道的过程。

0u333

我是一个乡村医生，看能否通过中国术数更好地为当地的老百姓服务。

尚炎

"研究中國術數，能為人類創造什麼價值？"
话不多说。研究中国古老渊源能考证中国人历史的智慧结晶和庞大哲学理念，它是我们下代人的骄傲它是我们这代的福音！