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論氣線入穴法
現在抄一段
很多人學風水都從書本上講理氣,但實際上氣線依據是什麼也不知道,氣線是地理風水建築的主要依據之一，是點穴與擇地不可或缺的基本功,。尋找氣線有兩種方法：,一種是根據地理的形象來尋找,，另一種是橫切氣法尋找,。如能互相結合是最佳的方法。
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方法:氣線分幹氣線與支氣線和小氣線三種。.山龍從祖宗山起伏遊來走動的連線為幹氣線。再分的支龍遊走的條線，為支氣線。交龍的每一節入首蓄氣的地方是氣線經過的地方。入首再起一星辰，此星辰再分出的小山脈為小氣線,。幹氣線會結的地方就是城市，支氣線會結的地方為村莊。小氣線會結的地方是陰宅穴位，或陽宅。我們一般用的是支氣線與小氣線這兩種.小氣線，主要是根據以下幾個特徵來尋找的。:
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一、 最明顯的是在山中的細小山脈出現周圍平坦,中間凸起如蛇行走的為氣線,氣線止處,即消失處即可點穴.
二、 泥土質山,如出現斷斷續續的石脈,此為氣線,到石止時即可點穴.
三、 石質山,如出現明顯的相連的石脈,石脈從大到小,再停止處有土即可點穴,石脈從小到大是餘氣不是氣線.
四、 一般平囤的山沒有明顯的凹凸來找氣線,可從雨水走向尋找,如雨水兩邊分開,中間的為氣線.
五、 龍的到頭入首處,起一細小的穴星,此用穿心氣線,一般官代的帝王將相等達官貴人的墳墓或住宅大多用此穿心氣線法點穴,但現在人點穴較為少用.
六、 在平洋地方,是根據水的流向,兩水左右分流,左邊的水不過右邊.右邊不能流過左邊.到兩水合流的前方即可點穴.
七、 山中兩邊土微高,中間微凹的行線,到止處,即可點穴,注意此法誤人的很多,用時小心氣線的真諦.
抄一段王德薰地理真傳
過峽：
1、峽喜歡越低越好，甚至於低下水平，或與平田同，更加美好，因龍層層脫殼，脫煞越脫越嫩，怕風吹水愨刧，所以越低越好。
2、峽越窄越好，因為窄，氣可擠在一線過來，好像一根帶子束腹起來，越窄越有力，而越寬越闊則散漫無力。
3、峽喜歡短，因為氣若太長，則越容易斷，所以峽喜歡越短越有力。
另到頭結穴過峽處，若是所過的水峽（田水亦同）而絡穴就結在水邊。如果是土峽的話，而在過峽處是黃土或五色土，或石土，而在結穴處，一定亦是此土此色，此石，亦可謂過峽，假如過峽處之石頭是圓的，而在結穴處之石頭亦絕對是圓的石頭。上述結穴處之土色或異樣物，均在峽上所定而言。
原帖由 悟玄 于 2008-10-4 08:58 发表 那么气线是顺着水走的还是逆着水走呢?龙祖是龙头还是结穴处是龙头呢?一处龙走未尽但已成局了,是否已结穴了呢?
作者: 小道 時間: 2008-8-13 12:03 AM 標題: 試問:大地皆從腰裡落1.請問這句話怎解釋2.不從腰裡落就無大地嗎?作者: mr.張 時間: 2008-8-13 12:41 AM這要道兄先解釋給我們這些後輩聽才對. 作者: 小道 時間: 2008-8-13 01:10 AMQUOTE:原帖由 mr.張 於 2008-8-13 12:41 AM 發表 這要道兄先解釋給我們這些後輩聽才對.張兄 你知道我不看書的 最近有人跟我說了這一句 不懂 所以才問各位大師們作者: chin3394 時間: 2008-8-13 09:53 AMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-13 12:03 AM 發表 1.請問這句話怎解釋 2.不從腰裡落就無大地嗎?33 是從腰裏落大地.作者: 小道 時間: 2008-8-13 10:07 AMQUOTE:原帖由 chin3394 於 2008-8-13 09:53 AM 發表 33 是從腰裏落大地.嘿嘿嘿 我以為是從石頭跰出來的 還是切桃子才跑出來的作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-13 12:06 PM這句話是：大地都從腰裡落，迴轉餘枝作城郭；龍身餘氣不去數十里，斷然不是王侯地。言地理者，均以龍為先，穴、砂、水次之。龍者貴於有變、有化、有形、有勢、有峰、有巒。觀行龍始於發祖，開支散葉必分主從陰陽，此謂幹枝之別。幹有關峽，穿山越嶺、粗大綿長，枝為細小只能蹲在小溪邊。陽為君子，應中行正坐，陰為小人應伺立在旁。故穴以幹作主、支做纏護為美、為正、為貴。 故說大地皆從腰裡落，講的就是龍之枝幹，觀幹龍之起落正氣、行龍之秀氣、過峽之束氣、乃至開帳入首之化氣、與穴是否有嫩支纏綿纏護所得之生氣乃為觀地的大原則。道兄說不從腰裡落就無大地嗎？若支龍做地，幹龍做護，亦美，此為正格或外格取用之分。但比起幹地支城，孰大孰小，當觀之以形氣神，不能執一而論。參考參考[ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-8-13 12:15 PM 編輯 ] 作者: 小道 時間: 2008-8-13 12:15 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-13 12:06 PM 發表 這句話是：大地都從腰裡落，迴轉餘枝作城郭；龍身餘氣不去數十里，斷然不是王侯地。 言地理者，均以龍為先，穴、砂、水次之。龍者貴於有變、有化、有形、有勢、有峰、有巒。觀行龍始於發祖，開支散葉必分主從陰陽，此謂幹枝之 ...謝謝鳥兄終有人說話了 還有那位大師願發表高見作者: 小道 時間: 2008-8-13 08:19 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-13 12:06 PM 發表 這句話是：大地都從腰裡落，迴轉餘枝作城郭；龍身餘氣不去數十里，斷然不是王侯地。 言地理者，均以龍為先，穴、砂、水次之。龍者貴於有變、有化、有形、有勢、有峰、有巒。觀行龍始於發祖，開支散葉必分主從陰陽，此謂幹枝之 ...再請問鳥兄: 觀行龍始於發祖此句始於祖 要尋到那兒 有祖宗山 少祖山...... 作者: 誠石 時間: 2008-8-13 08:29 PMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-13 08:19 PM 發表 再請問鳥兄: 觀行龍始於發祖此句始於祖 要尋到那兒 有祖宗山 少祖山...... 不出卦 奔騰萬里歸祖宗 大地除了腰裡出 不顯人眼 亦有四大水口 [ 本帖最後由 誠石 於 2008-8-13 08:32 PM 編輯 ] 作者: 雁过也 時間: 2008-8-13 09:59 PMQUOTE:原帖由 誠石 於 2008-8-13 08:29 PM 發表 不出卦 奔騰萬里歸祖宗 大地除了腰裡出 不顯人眼 亦有四大水口在下所见名地 腰结贵地多 尽结富地多 作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-13 11:12 PMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-13 08:19 PM 發表 再請問鳥兄: 觀行龍始於發祖此句始於祖 要尋到那兒 有祖宗山 少祖山...... 千里來龍，但看頭一節. 宗祖之分.來而無受不成地，有受無來定有來.祖為源，宗為用神，古云用神不必多，一字足矣.龍脈不必求長，一節足矣.[ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-8-13 11:14 PM 編輯 ] 作者: 誠石 時間: 2008-8-14 01:15 AMQUOTE:原帖由 雁过也 於 2008-8-13 09:59 PM 發表 在下所见名地 腰结贵地多 尽结富地多回雁兄:也對 看帶來之所用 作者: 清水石上流 時間: 2008-8-14 08:25 AM 標題: 回復 #10 雁过也 的帖子說得有理....腰→因有山腰才能圍出明堂....... 作者: 小字 時間: 2008-8-14 11:27 AM水龍 作者: 小道 時間: 2008-8-14 01:16 PMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-13 12:03 AM 發表 1.請問這句話怎解釋 2.不從腰裡落就無大地嗎?今天早上 朋有說 就是个字中抽的意思請問各位大師 如這樣解 大師們的看法如何 作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-14 01:30 PM古書今解100種不意外，天下諸書對不同. 如果朝這方向解釋，腰即腰身，雙手打開，中脈與雙手搆出十字天心，胸為父母，脖為束氣，頭為入首、為鬼，中脈天頂貫出正氣交媾於天地是為穴心。雙手放下置於腰邊即為扛夾纏護。那腰是甚麼？腰即海角所云之貴幹，所謂屏帳非大勢不成，大勢非幹龍莫有... 所以講來講去，腰一字以蔽之... 「幹」也... [ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-8-14 01:35 PM 編輯 ] 作者: 探古明 時間: 2008-8-14 05:43 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-13 11:12 PM 發表 千里來龍，但看頭一節. 宗祖之分. 來而無受不成地，有受無來定有來. 祖為源，宗為用神，古云用神不必多，一字足矣. 龍脈不必求長，一節足矣. ...有货之人，顶 作者: chin3394 時間: 2008-8-14 05:58 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-14 01:30 PM 發表 古書今解100種不意外，天下諸書對不同. 如果朝這方向解釋，腰即腰身，雙手打開，中脈與雙手搆出十字天心，胸為父母，脖為束氣，頭為入首、為鬼，中脈天頂貫出正氣交媾於天地是為穴心。 雙手放下置於腰邊即為扛夾纏護。那腰是甚麼？腰即 ...鳥兄: 理氣篇也可以上圖片ㄋ!作者: 探古明 時間: 2008-8-14 06:03 PM千里來龍，但看到頭一節。看頭一節的什么？不是道中人岂能看见？所以百分之九十九的地师都是猜地。他们嘴上夸夸其谈，实际操作时则吉处不葬，葬处不吉。完全是豉舌欺世耳、 作者: 誠石 時間: 2008-8-14 07:44 PMQUOTE:原帖由 探古明 於 2008-8-14 06:03 PM 發表 千里來龍，但看到頭一節。看頭一節的什么？不是道中人岂能看见？所以百分之九十九的地师都是猜地。他们嘴上夸夸其谈，实际操作时则吉处不葬，葬处不吉。完全是豉舌欺世耳、 ...請問探兄:到頭一節與頭一節是否一樣 作者: 東離子 時間: 2008-8-14 09:31 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-13 12:06 PM 發表 這句話是：大地都從腰裡落，迴轉餘枝作城郭；龍身餘氣不去數十里，斷然不是王侯地。 ...看到這句經文似曾相識 回顧了一下 也太久沒有上自己的網頁了 還好鳥兄提及 差一點點就將這句經文忘記了 說到這一句 要談到祖 要談到宗 是有點虛無縹緲了些 說到幹 說到枝 說到水局 也稍為離了經鳥兄說的是 言地理者以龍為先(論地理則以陽為先) 以砂為末 然 砂卻是証穴之要件 龍行千里 陰墳到頭結穴不過八尺之地(陽居則有十里百里之別) 一穴之山水用神有親疏遠近之別 本龍所發 親而有力 客山纏護 宜外而持 此為大概龍行到頭 陰陽二宅 無非收得財水 藏得風止 方為上格 盡龍結地 其氣有雄猛者 縱餘氣鋪展數十里 尚須客山纏護 其情亦疏 無客山纏護者 縱自身纏護重重 龍氣多已力竭者居多 多作水口之山 為衛護 幕僚之格 縱腰纏萬貫 亦為人使喚之輩 衝鋒陷陣之流 故一龍正行 能自半途開面落脈結穴 其餘氣復行而為下砂關欄 猶自身派出忠順近衛 外阻賊風不入 迴轉有情內守財水不流 其氣內必氳茹 穴暈堂圓唇滿 不論支龍 幹龍(依龍砂水用神再分定) 結穴上格者外有兵將幕僚 內居尊貴之位 成格成局必為一方之秀 結穴稍次者 亦多有貴氣 此不為大地乎 淺見 [ 本帖最後由 東離子 於 2008-8-14 09:35 PM 編輯 ] 作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-15 12:30 PMQUOTE:原帖由 誠石 於 2008-8-14 07:44 PM 發表 請問探兄:到頭一節與頭一節是否一樣誠石兄美哉一問.作者: 小道 時間: 2008-8-15 02:04 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-15 12:30 PM 發表 誠石兄美哉一問.鳥兄: 你的頭一節怎麼分 如何分作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-15 03:31 PMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-15 02:04 PM 發表 鳥兄: 你的頭一節怎麼分 如何分前言已明，頭一節與到頭一節講的是一件事，不同觀點爾。到頭一節講的是頭，頭一節講的是節。三寶龍法云：千里來龍看到頭、上為簷口下為球。球愁無蓋金弦散、簷忌蝦鬚直水流。此為到頭之理。都天寶照上卷論山龍：若得遠來龍脫劫，發福無休歇。試問道兄，這脫劫是何含意？何謂劫？又如何判定脫劫與不脫劫之分？何以龍需脫劫？又，這脫劫的判定，是從祖山、宗山、父母山、幹、枝、峽、星、穴來論？此與前言提及正氣、秀氣、束氣、化氣、生氣，實一非二也。若知脫劫，則到頭與頭亦明矣。都天寶照上卷論平洋：但看出身一路脈，到頭要分水土金。到此，到頭與頭豈能不明？前言又提及：「來而無受不成地，有受無來定有來。」言明頭與節之理，因此頭一節與到頭一節實一非二，既一非二，何以分異？頭者氣也，到頭者神也，氣無神不靈，神無氣不動。此為異也。氣神合一，堪稱神妙。故道兄垂問，到頭與頭何異，實能意會，無法言傳。 [ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-8-15 03:32 PM 編輯 ] 作者: 小道 時間: 2008-8-15 04:02 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-15 03:31 PM 發表 前言已明，頭一節與到頭一節講的是一件事，不同觀點爾。到頭一節講的是頭，頭一節講的是節。 三寶龍法云：千里來龍看到頭、上為簷口下為球。球愁無蓋金弦散、簷忌蝦鬚直水流。 此為到頭之理。 ...謝謝 過讓我想想 這些經書一看就頭大你跟東離師說的和个字中抽 合起來 是有那麼味道在 但總覺 龍為千變萬化 那能...熱我想想 讓我想想作者: chin3394 時間: 2008-8-15 04:02 PM鳥兄: 三寶龍法.那裡可以下載? 作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-15 04:17 PMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-15 04:02 PM 發表 謝謝 過讓我想想 這些經書一看就頭大 你跟東離師說的和个字中抽 合起來 是有那麼味道在 但總覺 龍為千變萬化 那能... 熱我想想 讓我想想 ...故說只能意會.作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-15 04:18 PMQUOTE:原帖由 chin3394 於 2008-8-15 04:02 PM 發表 鳥兄: 三寶龍法.那裡可以下載?三寶經 論龍 支龍不比干龍強，分節龍身氣要長，撓掉不回腰不結，幹心有護盡頭香；龍無支腳身勢孤，勢忌香煙一樣支，蜈蚣鴉鳳出正同，花瓣圍中須一棕；龍無起伏力輕為，起用高宏伏用低，跌斷愈多龍愈盛，如無跌斷是支行；龍身極瘦易貧窮，勢要敦宏倉庫同，一節豐隆富一代，搏得文章易官封，帳幕之下要峰巒，特起中抽貴格看。若是偏生傍出脈，有文未必擢高官，入穴之山不起峰，穴中無勢小安墳，比如一鶴一群雞，小小求大是真情，個字時龍乃結穴，若無個字偽龍行，原來劍氣由真個，貫頂欹斜總不成，脈小峰腰靠短絲，束來鶴脈頂如珠，若然頂散長來脈，乃是龍行個別途，頂求秀麗聚而圓，腦後來胞造化全；如使背饑頂不聚，恐將虛穴作真扡，星辰起頂要有肩，免得天白照耳邊，穴賴兩肩有蓋護，名為穴母孕神全，湧躍來勢要降入，穴看蓋聚全鬚眉，臼金不出陰陽混，唇口無成切莫施。千里來龍看到頭，上為簷口下為球，球愁無蓋金弦散，簷忌蝦須直水流，金星正頂垣寬平，腦散名為氣不全，又側邊斜入脈正，中無聚之偷潛。木星包節最為奇，直畔名為腳支取，認取到頭無貫巧，愛他睜角乃相宜。水星湧躍要相連，透折有情看泡扡，忌在真身生浮渴，池金秀出聰明人。火星壓面要端然，扡地形求火焰邊，龍穴殺藏金煎火，則嫌梳齒破長生。五行惟土獨星辰，滿面糊塗莫去尋，正要有球斜取用，弦棱刮削界方清，頂穴原來不會生，下有口腳證天然，或結三叉楓葉點，天罡無面卻非然，側腦沒骨皆為閃，脈斜口正必閉睜，點穴由來求樂應，何須執法對珠員，勢角落體偏則頭，叩斜時口不論偏，前吐金辰為正佐，要龍纏隨從到局，始成恒星體居中，眾山會脈從正出，主尊原有穴無局，為不足局美無穴，是虛花情當內求，為主個人多外覓，實有差但凡逆轉，下砂空莫謂砂空，是假龍順水直沖，墳逆水漲山一局，此星順結須砂抱，逆水龍真不必疑，幾個星辰粗又粗，開口何怕穴模糊，龍直鎏混尋生氣，力奪神功補大虛。遠觀龍勢近觀形，力量恢宏勢特尊，若是有形無勢力，砂神雖好穴頭輕，大結龍形雁陣排，精兵出寨似催來，生蛇渡水砂湧浪，實躡無梯足正開，伏要蓮葉裏烏龜，坐下無珠軍在帳，抱懷公祖愛孫子，左來氣過右邊孤，右片來時氣左籲，肩水兩勻中正點，肥中扡瘦瘦扡肥，逼處無有寬處宜，饑中還取厚中肥，淋頭肩白先須避，割耳當胸風更吹，肥星無有不成形，瘦有無肥氣不靈，脈大來時須瘦有，脈微定要有珠生，斜脈橫至氣頭清，又與橫蛇要曲行，開井放棺宜縮杖，湊珠六七法須吞，陰面吞棺入墨泥，誰知就在結穴外，中推複肥員要鑿，開池清水蔭魚腮，乘金莫失沉煙悟，骨葬浮煙氣不來。作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-15 04:21 PMQUOTE:原帖由 東離子 於 2008-8-14 09:31 PM 發表 看到這句經文似曾相識 回顧了一下 也太久沒有上自己的網頁了 還好鳥兄提及 差一點點就將這句經文忘記了 說到這一句 要談到祖 要談到宗 是有點虛無縹緲了些 說到 ...東離子兄講得美，誠石兄問得妙，不像小弟只會抄書.其理甚明.作者: chin3394 時間: 2008-8-15 04:50 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-15 04:18 PM 發表 三寶經 論龍 支龍不比干龍強，分節龍身氣要長，撓掉不回腰不結，幹心有護盡頭香；龍無支腳身勢孤，勢忌香煙一樣支，蜈蚣鴉鳳出正同，花瓣圍中須一棕；龍無起伏力輕為，起用高宏伏用低，跌斷愈多龍愈盛，如無跌斷是支 ...鳥兄此經是誰的大作.?遇上他跟他說个字寫錯了!作者: chin3394 時間: 2008-8-15 05:12 PM 標題: 幫忙看看像不像个字中抽QUOTE:原帖由 chin3394 於 2008-8-15 04:50 PM 發表 鳥兄此經是誰的大作.? 遇上他跟他說个字寫錯了!幫忙看看像不像个字中抽作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-15 10:19 PMQUOTE:原帖由 chin3394 於 2008-8-15 04:50 PM 發表 鳥兄此經是誰的大作.? 遇上他跟他說个字寫錯了!呵呵，應該是簡體版直接轉繁體，个就變個了.作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-15 10:21 PMQUOTE:原帖由 chin3394 於 2008-8-15 05:12 PM 發表 幫忙看看像不像个字中抽是您照片有問題，還是我的螢幕有問題??作者: 雁过也 時間: 2008-8-15 10:28 PM 哦 都天宝照经 当初自己不太情愿地跟祖父学地理 主要是怕失传 他只简单教了几句口诀及用法 没事就给我解实例 看现场 久了 自己也觉得乏味 却不让我看风水书说多假 私下找些经书来看 不懂也不好意思问 当看到 都天宝照 一节风光一节龙 实在不解 憋不着就问此句是何意 祖父说 什么一节风光 错是一节风水一节龙 当时还傻傻地问什么意思 祖父骂到 你颠倒过来解惭愧多日 先生原来不读经~~作者: 雁过也 時間: 2008-8-15 10:30 PMQUOTE:原帖由 chin3394 於 2008-8-15 05:12 PM 發表 幫忙看看像不像个字中抽33大 看上去云里雾里 雾纱纱 作者: 小道 時間: 2008-8-15 10:57 PMQUOTE:原帖由 雁过也 於 2008-8-15 10:28 PM 發表 哦 都天宝照经 当初自己不太情愿地跟祖父学地理 主要是怕失传 他只简单教了几句口诀及用法 没事就给我解实例 看现场 久了 自己也觉得乏味 却不让我看风水书 说多假 私下找些经书来看&n ... 所以說 盡信書不如無書 對了 雁兄 另祖當初是如何解釋"一代風水 一節龍" 能說來分享嗎?作者: 小道 時間: 2008-8-15 11:12 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-15 10:21 PM 發表 是您照片有問題，還是我的螢幕有問題??作者: 雁过也 時間: 2008-8-15 11:33 PMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-15 10:57 PM 發表 所以說 盡信書不如無書 對了 雁兄 另祖當初是如何解釋"一代風水 一節龍" 能說來分享嗎? 一节风水一节龙 龙来分节 初 腰 末 成就每一节风水 当细察穴情 方知得地不得地 浅见 道师见笑 作者: 小道 時間: 2008-8-16 12:10 AMQUOTE:原帖由 雁过也 於 2008-8-15 11:33 PM 發表 一节风水一节龙 龙来分节 初 腰 末 成就每一节风水 当细察穴情 方知得地不得地 浅见 道师见笑感謝分享 對了 經書不是不能看 而是要有人指導 並要現場實際驗證 所謂"為人要有疑處無疑 做學問要無疑處有疑"作者: 阿曜 時間: 2008-8-16 12:56 AMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-16 12:10 AM 發表 感謝分享 對了 經書不是不能看 而是要有人指導 做學問要無疑處有疑"並要現場實際驗證 所謂"為人要有疑處無疑 做學問要無疑處有疑"做學問要無疑處有疑"......讚作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-16 01:09 AMQUOTE:原帖由 雁过也 於 2008-8-15 11:33 PM 發表 一节风水一节龙 龙来分节 初 腰 末 成就每一节风水 当细察穴情 方知得地不得地 浅见 道师见笑風水為風水，節是節，不能混在一起，聽過一縷清煙，有聽過一縷蘋果嗎？所謂的節就是指行龍，以星峽為分隔，凡起一星過一峽為一節也。這樣夠白話了吧？原文是「一代風光一節龍」，意寓一節管一代，不是「一節風水一節龍」，此特明矣.再看「一代風光一節龍」的上句「節數多時富貴久」，意思是說如果得一穴，其龍綿延數節，則富貴亦久，因此才有下一句說一節可表一代之風光與富貴。此節原文是「一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮。孟仲季山無雜亂，數產人龍上九重。節數多時富貴久，一代風光一節龍。」各位要不要說說所謂孟仲季山是何意？何處言孟？何處言季？[ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-8-16 01:19 AM 編輯 ] 作者: 雁过也 時間: 2008-8-16 06:10 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-16 01:09 AM 發表 風水為風水，節是節，不能混在一起，聽過一縷清煙，有聽過一縷蘋果嗎？所謂的節就是指行龍，以星峽為分隔，凡起一星過一峽為一節也。這樣夠白話了吧？原文是「一代風光一節龍」，意寓一節管一代，不是「一節風水一節龍」，此特 ...暗~~前辈说的极是 经也解的甚好 晚辈受教了 但~~龙之尽结穴 论节数自然比初 腰结多 若论富贵之代数 是否要比腰结初结之穴悠久的多哪 作者: 東離子 時間: 2008-8-17 11:25 AMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-8-16 01:09 AM 發表 風水為風水，節是節，不能混在一起，聽過一縷清煙，有聽過一縷蘋果嗎？所謂的節就是指行龍，以星峽為分隔，凡起一星過一峽為一節也。這樣夠白話了吧？原文是「一代風光一節龍」，意寓一節管一代，不是「一節風水一節龍」，此特 ... 這個要頂三下 [ 本帖最後由 大世界 於 2008-8-18 09:15 AM 編輯 ] 作者: 東離子 時間: 2008-8-17 11:27 AMQUOTE:原帖由 雁过也 於 2008-8-16 06:10 PM 發表 暗~~前辈说的极是 经也解的甚好 晚辈受教了 但~~龙之尽结穴 论节数自然比初 腰结多 若论富贵之代数 是否要比腰结初结之穴悠久的多哪龍之盡結不見得比腰落節數多作者: 小道 時間: 2008-8-17 09:59 PMQUOTE:原帖由 東離子 於 2008-8-17 11:27 AM 發表 龍之盡結不見得比腰落節數多請問東離大師 要比較就要 同祖宗同幹龍 那龍之盡結 節數是否比較多作者: 大世界 時間: 2008-8-18 09:15 AMQUOTE:原帖由 東離子 於 2008-8-17 11:25 AM 發表 這個要頂三下 用力一點 留一個洞給你-- 蟾蜍穴!作者: 東離子 時間: 2008-8-18 09:35 AMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-17 09:59 PM 發表 請問東離大師 要比較就要 同祖宗同幹龍 那龍之盡結 節數是否比較多 愛比較 當然是講同宗同幹 嘛是無一定 這都愛看勢了作者: 東離子 時間: 2008-8-18 09:38 AMQUOTE:原帖由 大世界 於 2008-8-18 09:15 AM 發表 用力一點 留一個洞給你-- 蟾蜍穴!老齒ㄚ 阿是粗皮ㄚ 蟾蜍有毒ㄝ ㄚ是世界大仔卡有發 作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-18 10:53 AMQUOTE:原帖由 東離子 於 2008-8-18 09:35 AM 發表 愛比較 當然是講同宗同幹 嘛是無一定 這都愛看勢了論勢者，就不會太拘泥於節數.古人幹枝之論，雖喜龍祖正出，但幹不可無枝，君不可無臣，雖論幹者，實為枝也，幹枝一體，不可自立於外。大地從腰出，腰出非大地，節數喜多少，需看有無情。東離子兄講到重點.[ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-8-18 10:56 AM 編輯 ] 作者: 大世界 時間: 2008-8-18 06:21 PMQUOTE:原帖由 東離子 於 2008-8-18 09:38 AM 發表 老齒ㄚ 阿是粗皮ㄚ 蟾蜍有毒ㄝ ㄚ是世界大仔卡有發 你放心你來我不會請你吃蟾蜍，我會來你去吃羊肉，香嫩多汁!作者: 200602 時間: 2008-8-18 10:28 PM33兄之31樓面圖案有山坡地跌落現象 形成行龍剝換脫胎換骨另闢新天地完成區域性穴居 此案之山勢與南化寶光堂的南區山系相似乎 無个型態承辦謝謝蔡公資訊 期盼更新知識 作者: chin3394 時間: 2008-8-18 10:43 PMQUOTE:原帖由 200602 於 2008-8-18 10:28 PM 發表 33兄之31樓面圖案有山坡地跌落現象 形成行龍剝換脫胎換骨另闢新天地完成區域性穴居 此案之山勢與南化寶光堂的南區山系相似乎 無个型態承辦謝謝蔡公資訊 期盼更新知識 ...大姊大 .離中虛.眼銳麗.拍拍手. 作者: 東離子 時間: 2008-8-19 11:33 AMQUOTE:原帖由 大世界 於 2008-8-18 06:21 PM 發表 你放心你來我不會請你吃蟾蜍，我會來你去吃羊肉，香嫩多汁!無影無跡 弄青菜講講 劃一塊羊肉餅 看了只有流嘴涎作者: 韓非 時間: 2008-8-24 01:10 PMQUOTE:原帖由 雁过也 於 2008-8-16 06:10 PM 發表 龙之尽结穴 论节数自然比初 腰结多 若论富贵之代数 是否要比腰结初结之穴悠久的多哪大家好啊葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，淺深得乘，風水自成。夫地有吉氣，土隨而起，土有止氣，水隨而比；土者氣之體，有土斯有氣；氣者水之母，有氣斯有水。」如能悟透此節.其餘都是贅言........................祝各位日安作者: chin3394 時間: 2008-8-24 04:37 PMQUOTE:原帖由 韓非 於 2008-8-24 01:10 PM 發表 大家好啊葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，淺深得乘，風水自成。夫地有吉氣，土隨而起，土有止氣，水隨而比；土者氣之體，有土斯有氣；氣者水之母，有氣斯有水。」 如能悟透此節.其餘都是贅言........................祝各 ... 水地比.作者: 暗光鳥 時間: 2008-8-24 08:53 PM大地皆從腰裡「絡」，改成這個字如何？ 作者: 石易 時間: 2008-8-26 09:23 PM腰落之穴局全氣收。 作者: 探古明 時間: 2008-9-3 05:14 PM一座山龙则如一棵水果树，结果之处则如山龙之葬地{穴口}。请问：天下有一棵水果树只能结一个水果的就是好品种吗？ 作者: 13827754820 時間: 2008-9-4 09:32 PMQUOTE:原帖由 小道 於 2008-8-13 12:03 AM 發表 1.請問這句話怎解釋 2.不從腰裡落就無大地嗎?看过N位地仙的解释!呵呵!只有摇摇头?此句出自《撼龙经》……此龙多从腰里落，回转余枝作城廓。城廓弯环生捍门，门外罗星当腰着。罗星要在罗城……腰者-------以人之腰为喻!人者--------祖山也!翻译成白话:龙起祖后,两边开帐,龙从中行,大地大部分都从腰间分落而结,而余枝作为城廓而回转!很简单啊!作者: 13827754820 時間: 2008-9-4 09:46 PM红笔划为祖山,蓝笔划为个字中抽龙行,绿笔划为城廓回头护主!黄圈处为结穴!这就是大地多从腰里落的解释!而正干会继续奔走,再起少祖,再开堂布局,又是一番情景,行龙到江边为止,这种龙格称为尽龙!作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-4 10:26 PM搖搖頭是講的真好？還是講得真爛？ 1. 請教您貼的圖是大地還是中地還是小地？ 2. 設有穴，請教您貼的圖結穴點對嗎？ 3. 您說：「正干会继续奔走,再起少祖,再开堂布局,又是一番情景,行龙到江边为止」，那你的圖能稱結穴嗎？龍停了嗎？ 4. 腰裡落的含意您的解釋是「龙起祖后,两边开帐,龙从中行,大地大部分都从腰间分落而结,而余枝作为城廓而回转!」，若此，憾龍經總論云：「莫道高山方有龍....兩水夾處是真龍、枝葉周回中者是...外山百里做羅城...四傍繞護如城郭...」難道講得不清楚嗎？何需再說「大地皆從腰裡落」？ 5. 何謂孟仲季皆向我有情？想通了，就會知道甚麼是大地、中地、小地。 6. 古書上的圖可以多看些，幾乎每張都是極佳範例. 作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-4 10:32 PM大地皆從腰裡落，此也！ 作者: 清水石上流 時間: 2008-9-4 11:46 PMQUOTE:原帖由 韓非 於 2008-8-24 01:10 PM 發表 大家好啊葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，淺深得乘，風水自成。夫地有吉氣，土隨而起，土有止氣，水隨而比；土者氣之體，有土斯有氣；氣者水之母，有氣斯有水。」 如能悟透此節.其餘都是贅言........................祝各 ...ㄏㄏ,你講的是葬書,...........應先回歸天地之始....氣乃至陰陽而始坎離....一交而乾坤(陽升陰降)作者: 東離子 時間: 2008-9-5 11:16 AMQUOTE:原帖由 13827754820 於 2008-9-4 09:46 PM 發表 红笔划为祖山,蓝笔划为个字中抽龙行,绿笔划为城廓回头护主!黄圈处为结穴! 这就是大地多从腰里落的解释! 而正干会继续奔走,再起少祖,再开堂布局,又是一番情景,行龙到江边为止,这 ...此圖龍勢尚奔騰不止 要結穴當是百里結穴之外護 文字要形容 常會辭不達意 聽的 說的 看的 寫的 意會的是否相同 是個未知數在台灣的朋友想瞭解 提供2個地點自己去意會 1.新莊大形局及新莊丹鳳公墓小形局(內有2點) 2.台南南化紫竹寺下脈之第一公墓 (此局認得穴位 立得向 則得道近矣)作者: 13827754820 時間: 2008-9-5 11:39 AMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-9-4 10:26 PM 發表 搖搖頭是講的真好？還是講得真爛？ 1. 請教您貼的圖是大地還是中地還是小地？ 2. 設有穴，請教您貼的圖結穴點對嗎？ 3. 您說：「正干会继续奔走,再起少祖,再开堂布局,又是一番情景,行龙到江边为止」，那你的圖能稱結穴嗎？龍停了嗎？ ...摇头当然是不好!1>是大地!2>穴对不对只是心证,有龙,有堂局肯定有结穴!如果要硬坳,只能说是你的眼力境界问题!此图范围方园达60公里阔,相当于一个县太小,实际此龙横跨两个县,包含有6个镇!俗云:三里,五里皆有地!何况此大局,至于细微处一张图很难表达! 作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-5 01:55 PM我上面問的問題是客氣，不好意思直點你不對，想不到還是直迷不悟：1. 這圖連地都稱不上, 何況是大地.2. 穴對不對不是心證，而是實證，有龍有堂局不一定結穴。3. 您的圖，山確實很大，有沒有地，可請其他大師評評。4. 一張圖難以表達，所以是你的問題，應該多拍一點。 言語空泛，亂照一通，基本的照相功夫不好，更何云觀地，網路上說話應該要客氣，多跟版上大師學學，有膽批評別人，就要拿出真東西來。不要貽笑大方。5. 于真痴假痴，圖都給你了都還搞不清楚。不但搞不清楚古文意境，照相技術不好，地認錯，看到大山以為是大地，龍停不停搞不清楚，拍出來的東西又標錯...錯錯錯，錯到骨子裡，一路錯到黑。[ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-9-5 02:08 PM 編輯 ] 作者: 13827754820 時間: 2008-9-5 08:32 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-9-4 10:32 PM 發表 大地皆從腰裡落，此也！ 这些东西吗?有眼力又不需要!无眼力嘛又没用!这并不证明什么?作者: 13827754820 時間: 2008-9-5 08:42 PMQUOTE:原帖由 東離子 於 2008-9-5 11:16 AM 發表 此圖龍勢尚奔騰不止 要結穴當是百里結穴之外護 文字要形容 常會辭不達意 聽的 說的 看的 寫的 意會的是否相同 是個未知數在台灣的朋友想瞭解 ...东离大大:诀云:君若寻得干龙穷,两水相交穴受风!尽头龙结穴的可能性更小!所以,龙有初落,腰落,尽落三种可分,腰落肯定是大地,尽落大部分受风吹水劫,风虎开帐短,所以不认为是大地!当然,各人有各人之体会,勉强不来! 作者: 13827754820 時間: 2008-9-5 08:56 PMQUOTE:原帖由 暗光鳥 於 2008-9-5 01:55 PM 發表 我上面問的問題是客氣，不好意思直點你不對，想不到還是直迷不悟： 1. 這圖連地都稱不上, 何況是大地. 2. 穴對不對不是心證，而是實證，有龍有堂局不一定結穴。 3. 您的圖，山確實很大，有沒有地，可請其他大師評評。 4. 一張圖難 ...我上面問的問題是客氣，不好意思直點你不對，想不到還是直迷不悟：---呵呵!抱歉!1. 這圖連地都稱不上, 何況是大地. ----可惜你不是裁判!2. 穴對不對不是心證，而是實證，有龍有堂局不一定結穴。----有龙有局都不结穴,看来你要重新进修!3. 您的圖，山確實很大，有沒有地，可請其他大師評評。----人人认同的并不一定是真理!4. 一張圖難以表達，所以是你的問題，應該多拍一點。 言語空泛，亂照一通，基本的照相功夫不好，更何云觀地，網路上說話應該要客氣，多跟版上大師學學，有膽批評別人，就要拿出真東西來。不要貽笑大方。------我有自己的图呵!是你看不懂而矣!贻笑大方?没关系的!5. 于真痴假痴，圖都給你了都還搞不清楚。不但搞不清楚古文意境，照相技術不好，地認錯，看到大山以為是大地，龍停不停搞不清楚，拍出來的東西又標錯...錯錯錯，錯到骨子裡，一路錯到黑。-----呵呵!看来你生气了!或许过得十年八年你会认同我呢!?作者: 13827754820 時間: 2008-9-5 09:06 PMQUOTE:原帖由 13827754820 於 2008-9-5 08:56 PM 發表 我上面問的問題是客氣，不好意思直點你不對，想不到還是直迷不悟：---呵呵!抱歉! 1. 這圖連地都稱不上, 何況是大地. ----可惜你不是裁判! 2. 穴對不對不是心證，而是實證，有龍有堂局不一定結穴。----有龙有局都不结 ...再发一张黄圈处的堂局!有龙,有局不结穴!????作者: 東離子 時間: 2008-9-7 03:11 PMQUOTE:原帖由 13827754820 於 2008-9-5 09:06 PM 發表 再发一张黄圈处的堂局! 有龙,有局不结穴!????12849 若無齊眉案遮盡外砂腳 此局尚難結穴 若然有穴 堂局也應 向 圖上右側 觀此圖 龍勢奔騰不止 若非過峽迎送 當是結穴之外護 情意似有支龍盡結之勢 與腰落情意有悖(未臨現場 不敢冒然定論) 龍勢盡結 上格者必自成羅城 借龍身以為外纏....[ 本帖最後由 東離子 於 2008-9-7 04:10 PM 編輯 ] 作者: 石易 時間: 2008-9-7 06:46 PM 標題: 回復 #71 東離子 的帖子龍盡之結自成羅城；三芝李氏祖地可參考，腰落之穴北投國泰祖墳可參考。淺見
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发表于 2008-9-29 15:18:41
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