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風水是哲學，哲學借自然之理而存在，但人所觀察的自然現象，是會因歷史背景不同而改變的，
例如在人類發現太陽為太陽系中心前，古代天文學家認為地面是宇宙中心，且地不是圓的，是方
的。當時藉著觀察天象，延伸出天人合一觀念，不管地球為中心、還是太陽為中心，不管地球是
圓的還是方的，占星學藉著這種哲學觀而建立，幾千年來成為全世界預測、擇日、判斷一生禍福
吉凶的準則與主流。
在東方亦同，不會有人去質疑為何甲木是木不是金，甲木又在哪？摸得到嗎？能測量嗎？也不會
有人去懷疑玄武到底是烏龜還是蛇，還是烏龜與龍的雜種合體，有人看過嗎？ 術數不能單存在於
哲學，必須寄象於天然，所謂人法天、天法道、道法自然，問題是每隔幾百年自然定律就會因人
的體悟、測量儀器進步，而有所不同。那麼，術數的理論與準則就必須跟著改變嗎？ 這是很大的
問題。我不認為誰能回答。
談到地理到底用磁北還是正北，古人用磁北並「象徵性」的加上中針與與縫針，完全不符合天文
觀念（因為黃道座標、地平座標、赤道座標全部搞不清楚），但是它卻符合「象徵意義」，以意
為之，用在術數不能說錯。 現代人想要改成正北，我也不認為有何不妥，但每門術數衍生都有其
邏輯，磁北應該有磁北的邏輯，正北應該有正北的邏輯，正北之說如果能測試個幾百年，並且完
全顛覆古代風水理氣邏輯，且非常穩定，坦白說我也不認為有何不妥。但完全接受古代觀念，僅
是做磁北正北修正，我們豈能只從科學觀思考，而不顧其哲學意涵？若因科學而科學，我也認為
很危險。就像中世紀占星用回歸黃道，而印度占星用恆星黃道，我們不能把中世紀理論改成恆星
黃道，然後套用中世紀解釋邏輯。基本上，印度與中世紀判斷法則完全不同，我相信風水也是一
樣的道理。 風水以人為本，以哲理為思維，不能單用科學角度來看。 不過既然大家在談科學，就
來談談科學。暫時把玄學先放一邊。
一.要分清赤道座標、黃道座標與地平座標
1. 地平座標：以頭頂正上方的地平天頂和地平圈為基本點圈建立的座標系統，兩個座標
分量是地平高度和方位。地平天頂跟黃道天頂跟赤道天頂，完全不同，若要使他們回歸到
同一種標準來看，必須透過球面三角函數運算。所以，羅經上把黃道座標的黃道十二宮直
接納入地平座標的羅盤，是完全沒科學根據的。因此在聲討磁北之前，必須先聲討羅盤上
的天盤。
2. 黃道座標：以地球繞行太陽的平均公轉平面為基準面。黃道面與赤道面傾斜了23.5度，
因而太陽運行於黃道，地球按赤道軌跡自轉，太陽無法均勻照射地球，所以才有四季的分
別。想當然爾，把二十四節氣的時間觀念，套上羅經的地平觀念，也是大錯特錯。完全無
科學根據。把黃道十二宮原封不動的，套上地平座標，而不經運算轉換，當然也是錯的。
3. 赤道座標要是你有去夜拍星軌的經驗，你就會知道雖然地球自轉使得所有星球順著同個
方向「甩動」，但所有星辰都會繞著天北極也就是約當北極星畫同心圓。想當然爾，北極
星當然也不是在地平天頂上，而是在天北極。把赤道座標的28宿直接搬到地平座標的羅盤
上擺，當然也是不符合科學原則的。
二、時間跟空間計量古時以干支計時，羅盤上亦把干支作為地平方位的準則。一個是時間計
量，一個是空間方位計量，目前干支擇日扶山補龍與理氣把時間、空間混用，大家用得很安
心嗎？我不知道對錯，但我自己很不放心。這是科學上來說，但哲學上來說我不反對，但我
個人不會這麼用。因為我不知道方位上的寅到底跟時間上的寅年寅月有何關連。先天乾後天
乾不一樣，先天寅跟後天寅難道會一樣？（如果地支有先後天之分）中國術數的時、天、地
融合功力果然非常有想像力。但如果這是哲學意涵，基本上我也是不反對的。
科學水平比西方差距很大的中國，能夠發展出傲人的玄學文化，靠的並不是科學，而是哲學。
所以，當大家說，地理要用正北來測，坦白說我也不想反駁，只是笑笑。
三、航空器用不用羅盤？
另外，樓上說的航空器與船艦不用羅盤而是用GPS，我認為觀念還是錯的。GPS所提供給
我們的方向, 是GPS本身經每秒更新連續測得行進時的移動的方向，並非是交通工具本體的
方向。因此若交通工具在處於靜止的狀態下,我每天都在用GPS，車子靜止時GPS不但不能
得到正確的朝向,甚至會有很大誤差,而每次所取得的方向也會不同。所以要用GPS來立碑，
我要說一句「你馬幫幫忙」。不管科技如何日新月異，不管航空器、太空梭、船、潛艇有沒
有GPS，它一定會有羅盤，沒有羅盤一定出事（尤其是潛艇）。這點恐怕還是李定信說得對。
實際上，用正北觀念還是得必須靠羅盤校正，如果羅盤有誤差，校正出來的結果當然也是有
誤差，其誤差不見得比磁北來得小。單用電子儀器也是一樣，只要太陽黑子改變（理論上不
單如此，太陽距離地球距離與角度也會改變電磁波，此外還有數不清的變數... 例如礦物、土
質、潮汐、人的磁場）你就不可能測得「準」（如過有準這種說法），用甚麼都一樣。 當然
大大們說羅盤在中午測量容易受磁爆影響（其實不只中午啦），或說追求爻度根本不準。原
則我認同。那大家可以試試用正北定位，看看隔幾天在去量量立向度數一不一樣，我可以保
證，依舊不一樣。
我認為立極不單講的是空間觀念，而且還是時間觀念。地理重視慎始，不管你經過幾年在去
測墓碑，墓碑立向當然是以當初立碑的時間為準（只要不經人為因素刻意干擾），跟擇日的
意涵是一致的。跟出生盤與卜卦也是一樣的道理，以「當下」為準。 同理，十年前定的水口
跟來龍，十年後難道不會因走山，或水口長了幾棵樹少了幾塊石頭，而跑掉嗎？跑掉就一定會敗嗎？
我認為風水的哲學意義，比科學意義還重要。因科學基礎改變，而修訂術數原則，我個人還是認
同，但必須審慎回歸其哲學意涵，再來就是需要很長時間的嘗試與修正。 參考參考。
不過這樣的哲學意涵在東方很難強化，因為東方術數始終非顯學，學術性的探討
與辯論不夠，目前大概只有易經稱得上比較扎實，東方術數門派林立，參差
不齊（尤其風水），要有很強的哲學力量或信仰，成為準則，基本上也是很難。
但在西方就不同，西方占星發揚於希臘時代，扎根於哲學、宗教發揚於天文學、數學
與占星學，幾千年來，除了客觀科技基礎認知改變，但對於占星的哲學意涵與價值可
是沒甚麼改變，全世界也不會因地域不同而對占星意涵有太過不同詮釋，中國
及印度各自融合自己文化的產物，但基本上占星大結構與星體認知，都還是一致。
[ 本帖最后由 暗光鳥 于 2008-12-3 23:08 编辑 ] | 
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发表于 2008-10-12 08:40:40
发表于 2008-10-15 10:00:24
胆敢要问市面上的罗盘能用吗？
楼主
然而，这就引申出另一个关键问题：在风水方位理气中，到底是真北影响大？还是磁北影响大呢？ 