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照談書說法,山龍應用水運,水龍用山運。而發微以為山龍用山運,水龍用水運。 其實二書元運劃分用法都一樣,只是名稱顛倒而已。談的水運即發微的山運,發微的水運即談的山運。若指鹿為馬,則馬為鹿,二者稱呼顛倒,馬還是馬,鹿還是鹿,並沒混亂。善學者實在不必為先賢錯用名詞混淆。宋代劉牧把河圖當洛書,被乾嘉餘孽當作話柄攻擊,並未減低河圖與洛書的價值與用法。 小弟喜歡正名,正神正位裝,正神屬山運,零神屬水運,主張沿用發微的稱呼。諸位以為如何?
赞成慕大的说法!
3# 慕羲 談養吾先賢《玄空本義》,將一運坎卦,稱為水運,一運離卦,稱為山運,與上述剛好顛倒。 ... dingran 发表于 2009-1-23 19:55 登录/注册后可看大图
兄 論山水沒有這樣論 1.以佛海玄空六法也沒有這樣論 2.以如意玄空六法也沒有這樣論 ... 星宇1 发表于 2009-12-30 13:28 登录/注册后可看大图
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