提升

shauner

各位读者，大家吉祥！

「水往低处流，人往高处爬」，一个人出生以后，就要不断的提升自己。官场上名位的提升，团体里权力的提升；每个人在年年提升当中，生命内涵也会随著年龄增长而提升。

人生要怎样提升自己呢？

一、由弱小而成长：刚出生的婴儿是弱小的生命，在父母、亲人呵护下慢慢成长。成长就是提升，本来不会走路，经过学习，慢慢学会了走路；本来不会讲话，慢慢学会了讲话。甚至学会了礼貌，学会了家务，学会了读书，学会了讨人欢喜，学会了给人接受。父母看到儿女的提升、成长，真是喜在心头。世间上「没有自然的释迦，没有天生的弥陀」，孔子出生的时候叫孔丘，孟子出生的时候叫孟轲；但他们成长以后，成为「孔子」、「孟子」，成为「释迦」、「弥陀」。所以人非生而知之，乃是学而知之，在成长中学习，就看你能提升自己多少。

二、由无知而明理：人自出生之后，首先最需要学习的，就是「礼」。礼者，理也；学习明理，这是一生中最重要的阶段。世间上，无论什么都有理，天有天理，地有地理，人有人理，事有事理，心有心理，物有物理，情有情理，法有法理，你说那里会没有理呢？但世间人多数就是不明理，所以用「无明」形容之。世间上许多无明人不能明理，但理是人生的交通，好像道路一样，你在世间生存，就要有通路。人要和天地人交通，天地人都有理；要和心物情交通，心物情也都有理。一个人的程度、人格有多高，用明理与否是可以衡量的。

三、由贪求而喜舍：穷苦的人难以大方，无知的人不懂得文明，当一个人自己缺乏生存的条件，你叫他舍弃自己的拥有，而来喜舍给你，这是不容易做到的事。人必须经过学习，了解这个世界是众有的，是公有的，是因缘和合的；人生要求共同存在，就不可以执著个人，要心怀大众，胸怀法界，才能成就大事。一个人全然接受别人的赏赐，必定是贫穷的人生；如能经常自我喜舍，这就是富贵的人生。完全接受，就是向下沉沦，所以人要经常喜舍给人，才能向上提升。

四、由为己而为人：人的习性，在利益之前，大都只想到自己可以分得多少，很少想到别人。世间上，凡事只为自己，都非常渺小；能够为公、为众，就能伟大。唐尧虞舜的「公天下」，孙中山先生的「天下为公」，乃至历代帝王都想「大公至正」，至今都为人所称颂。但后来成为「家天下」，就为人所诟病了。

五、由执我而执法：人是自私的，什么都以「我」为中心，我的身体、我的拥有、我的家人、我的财产。殊不知这一切的一切，都不是我们所能私有的。我的财产是「五家共有」，我的身体是「四大假合」，家庭、物质也都是众缘和合而有，你再多的执取也不能长久，所以有的人就从「我执」，慢慢提升为「法执」。一般说，凡夫「执我」，罗汉们「执法」，罗汉的我执虽除，但法执很深，他对戒律、信仰、真理的执著，不容易动摇分毫。一直要到大澈大悟，我法双亡，获得一个完全超越的人生，才算是最高的提升。

六、由人间而佛道：以人为本的佛教，人是万物的中心，但是所谓「天外有天，人上有人」，所以说到人生的提升，就是要渐往佛道。人有烦恼，佛有自在；人有愚痴，佛有智能；人有分别，佛能平等。人生有残缺，只有提升以后成为佛陀，才能圆满。