水绕花堤馆主：命学新义.pdf

甲木

命学新义一书包括：水花集、滴天髓新注、命学拾零、新命学四字经合编。

 

《水花集》编辑在命学新义内，民国28年出版，文明书局印。作者为水绕花堤馆主，曾与徐乐吾、彭树珊、韦千里等一并盛名于中国二三十年代之旧上海，其著书立说较少，但在报刊杂志投稿较多。《水花集》对命理的见解突破前人命学桎梏并将六神定义注入现代心理学和社会学，为不可多得之命学指南，台湾现代命理学家何健忠大师以水绕花堤馆主之《水花集》为蓝本，引证抄录而成，《八字心理推命学》及《八字秘诀总解》二书，习命之人不可不察。

[ 本帖最后由 甲木 于 2008-10-10 12:32 编辑 ]

甲木

论印绶

 

印为禀赋，自有强弱之分。强弱之间，犹有不强不弱者在。按之命理，强者宜泄，印不能泄，因我受生於印，无力以支配之也。禀赋过弱，应主不存。然苟得其养，亦无碍焉。若不强不弱，是乃扶身之本，不可伤之。故曰：『用之印绶不可破』。按印多则强，无印或印不得其位，不得其时则弱。强不能泄，陈素庵先生《命理约言》中道及，未加解释。今以一例说明其现象。某大力士力举百钧，甚强也。然不可任之误用其力，害物伤人，此言不能从。尢不可以酒色耽毒，以戕其身体，此言不能泄。惟有别筹善策，利用其力，如购置器具，建设围场，使之表演以娱观众，力士之力因之利用，观众耳目，亦可一新。然种种建设，均需金钱。故命书曰：『印多者行财而发』。所谓发，亦不过用其余力，换得生活之资，其命不贵也。又弱者何以亦能生存？因四柱之内，无印尚有其他神在。再设一例，以明其理。动物中有金鱼者，禀赋极弱。然以鳞之美，眼之美，尾之美，遭人怜爱，盛之缸中，供於几案，金鱼乃得遂其生。无印之造，苟有财之美，官杀之美，食伤之美，亦得生存。犹鱼之在缸，鸟之在笼，供奉有加，终难自立，一旦失其冯藉，生机必然寂灭也。

[ 本帖最后由 甲木 于 2008-10-10 12:37 编辑 ]

甲木

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命学新义一书包括：水花集、滴天髓新注、命学拾零、新命学四字经合编。 《水花集》编辑在命学新义内，民国28年出版，文明书局印。作者为水绕花堤馆主，曾与徐乐吾、彭树珊、韦千里等一并盛名于中国二三十年代之旧上海，其著书立说较少，但在报刊杂志投稿较多。《水花集》对命理的见解突破前人命学桎梏并将六神定义注入现代心理学和社会学，为不可多得之命学指南，台湾现代命理学家何健忠大师以水绕花堤馆主之《水花集》为蓝本，引证抄录而成，《八字心理推命学》及《八字秘诀总解》二书，习命之人不可不察。

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丙丁

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最好不要收费供大家研读

piter1

这个要钱吗？