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天機易學論壇(風水168)

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論龍脈穴砂名義

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发表于 2008-10-17 11:48:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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地理家以山名龍,何也?山之變態千形萬狀,或大或小,或起或伏,或逆或順,或隱或顯。支壠之體段不常,咫尺之轉移頓異。驗之于物,惟龍為然,故以名之,取其潛、見、飛、躍,變化莫測云爾。曰脈者何也?人身脈絡,氣血所由運行,而一身之稟賦係焉。凡人之脈,清者貴,濁者賤,吉者安,凶者危。地脈亦然。善醫者,察人之脈而知其安危壽夭;善地理者,審山之脈而識其吉凶美惡,此不易之論也。然龍與脈兩者相因,有龍則有脈,無脈則無龍。但龍兼指乎形之顯著,而脈又專主乎氣之隱微,故曰山尤難於認脈。

穴者蓋猶人身之穴,取義至精。楊公云:“譬如銅人針灸穴,穴穴宛然方始當。”朱子云:“定穴之法,譬如針灸,自有一定之穴,而不可有毫厘之差。”此皆善狀穴之名義也。沙者,古人授受,以沙堆撥山形,因名沙耳。(摘自地理人子须知)

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 楼主| 发表于 2008-10-17 11:50:28 | 显示全部楼层
《性理大全》臨川吴氏曰:“天下之山脈起於崑崙。”蔡牧堂《發微論》曰:“凡山皆祖崑崙。”陶公《捉脈賦》云:“大智察脈,起自崑崙。”《明山寳鑑》云:“山脈之起,本於崑崙。”郭氏《錦囊經》云:“葬者原其始,乘其止。”誠以地理之法,龍則原其始,穴則乘其止,故不可不審山之起祖處也。然觀山之所始,必究其水之所起;觀龍之所终,必察其水之所界。------(摘自地理人子须知).

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