一些简易气功

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自然门大师万籁声生前曾说；“真传一张纸，假传万卷书，好的东西都不多”要求教学者不要以盲指盲，以讹传讹。

　特将万师论及气功总诀的一段文字和有关功效简介如下：

　　事实上，气功的总诀是：

　　嘴闭，由鼻出气，两肩头下垂；小腹放松，气沉丹田（小腹之中），目视对方两眉之间。不要着相，握固；要放松，要自然，似有似无之境。

　　在练动功的，手打伸，腿踢伸；勿用暴力，以鼻呼吸。除大练后，自可由鼻口出气数次，以后仍是口闭，以鼻呼吸。也就自然不会“低头猫腰”，也自然不会“发声喊叫”， 显出不大方。如此练习，气向骨髓内敛，筋骨不会僵化。

　　如练静功。 在盘膝跌坐时，腰椎僵化，口闭舌平，意守小腹，练法同上，只手足未动而已。由轻到重，由少到多。愿练何种功，听悉自便。可全部通习，亦可单独行之。

　　以上文字，虽系抽象．但读者应从抽象中求得具体，从虚无中求真切实，照诀习之，至少有以下六方面的功效。

　　第一，用于“开功” 和“收功”。照决练习，能使你很快进入放松、入静，甚至全身麻酥酥有被大气包裹的气功状态，“小腹放 松，意微存小腹”，则能使你体会到《道德经》中所言“绵绵若存，用之不勤”和“息息归根，五心归 一”气归丹田，似有似无的境界。

　　第二，用于练气。“则可放气 入骨，外家也变成内家了！而且使 ‘软、硬、轻’之功台为一气了。”

　　第三，用于种气。万师说：“行、住、坐、卧又何尝不可如此养气呢！意到气到，气到力到，用之精审，流通百骸，是谓之劲，拘 于一处者，是谓之力，如此，如 此。”

　　第四，用于实践对抗。自然门临阵对抗需严守的五条秘诀之首条即为：在于意守小腹，呼吸以鼻， 自视对方两眉之间。因如此才能神 圆力方，内外统一，虚灵挺拔，舒 适得力，周身协调，一触即发。

　　第五，用于治病。“以掌指治病之气功如同于习静功。人身原有‘生物场’即在丹田；有‘能量流’练习气之循环；久之自身的电力，可以由掌心或指端透出，就可以治病了。”

　　第六，用于纠偏。之所以出偏，或错在功法，或错在习者未能很好体会功法要颔。照总诀习练，能使习者很快很好地放松，因此也有较好的纠偏效果，对治“兴阳”尤为有效。

　　当然，练习者的身体素质不一 样，对功法的理解领悟，也不尽相同，气功总诀的还有功效（如检验自己功夫之高低），将有待练习者 自悟和发掘了。

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庄周服气法

庄周服气法谓服气乃成仙(长寿)之道。《道藏·庄周气诀解》：“夫欲神仙，当先营气。能益能易，名上仙籍。不益不易，不离死厄。但能握固闭气，吞液气，化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨，胎结丹田，绵绵长存。行之不倦，神光体溢。”
具体练法：
①“凡服气，皆须喉中徐徐咽，不得泄，泄即令人发烦。每咽从容，中间隔十息停歇，又一咽弥住。若但咽之，则易奔出。”
②“初服气必须心意坦然。无疑无畏，必大胜。若怀疑感，即正气难行，盖须安心决志耳。”
③“凡服气，四体调和，必须情意欣乐自足，不羡一物事，日畅一日。”

④“凡食谷服气，虽得食，食不得饱，饱即气住，气住即逆出。弥忌荤辛，须坦然去弃滋味，自抑捺。不抑捺，即心不正气不行也。”

⑤“凡服气日，别饮少药，洒亦妙，并煮薤食之，益气。若气不下，吃少许姜蜜汤。能游心于玄漠，百物不思，至诚感神，则自然饱足，绝粒久视，一无所妨。服气纵体中胸心间不安，亦非害事。久久日胜一日矣。服气次，不得食肉及一切果子生菜。若未能全断肉味，须除十二属，亦恐腹中不安稳，又滓秽，肠中正气难行。且渐空腹，但自忍抑。久自觉神清有异，四体渐胜，眼中自识善恶。澄心定志三七日，即内视肠胃，通鉴五脏，历历使用，妙不可言。凡身中气常从口鼻中出，令制使不出。仙诀曰：欲得不死，肠中无滓；欲得长生，五脏当清；欲得不走，还精补脑。盖为行道也，初学一日不可忘。四时六时，内自通融作惯，行住坐卧，纵横并得服气。饱须闭气，令遍身中，次想气觉气，道成。”

⑥每欲咽气，先瞑目、叩齿、握固讫，存五脏各为兽，肺化为白麟，心化为赤麟，肝化为青麟，脾化为黄麟，肾化为黑麟，各吐本方正色，蒙蒙萦绕，状如五云入于口中，即鼓颊受之，如常咽法。毕，即摩拭面目七遍，定心叩齿七通，咒曰：(略)。咒毕，又叩齿七通，咽液七遍，无为无作，安神定志，无与气争，乃候出息，便鼓颊如婴儿含乳而咽之，定心意送至丹田。察其气在左边下，历历闻之，如水之度坎，声极分明，乃为一气。如此良久，又送一气，觉似满即休，不得过多，日久通乃知也。”

⑦“初服气，皆因出息时住其息少时，似闭满其息。出时，三分出二，又住少时，想满腹中时服之，朝、暮、子、午是也。觉满欲出，咬少许甘草、桂心、咽液，亦得渐散丹田，未满亦不到满也。元气下时，自然有少闷抑，莫令出。凡气欲从口鼻中冲出，即须强咽津液，直要加力小腹，从容咽下。如不可禁，即合返取所出气，还鼓腮，努小腹，咽入渐固，久久自不出矣。”

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无极式气功

（一）基本要求

无极气功站桩姿势是自然站立。身体中正不偏，头正、目正、两眼平视前方。两手下垂，手指松开，中指轻轻贴住“风市穴”。身体自然稍微前倾一些，两膝微微弯些，含胸拔背，腹部放松，胯松开，裆要虚圆。轻轻闭目，自然呼吸，意守腹中。

（二）功法

1．其根在足，先把足摆成四千八稳（两脚分开平行）与肩同宽，两足跟平齐，注意不可摆成外八字。一般站立，足的外侧受力会大一点，但站无极功则要求足的外侧受力与内侧相同，足趾和足跟要自然站立在地面上，涌泉穴涵空，先把足趾稍微向内缩，然后再向外伸，使足底务求达到前后左右平衡。

2．自“涌泉穴”联线的中点起，由下向上对正“会阴”。“会阴”再向上对正头顶“百会“（即涌泉～会阴～百会）。

3. 主宰在腰，所以腰应做到松而直，即轻轻放松之后，逐步把腰挺直，腰松了内气才能易于发动。

4. 胯不松不收，肚和臀部自然向外凸，中线就不能对正。因此，要放松胯，且要微向内收，使裆自然提起，肚和脐部就自然不向外凸。

5．含胸拔背，轻轻呼一口气，胸松，背自然拔起。

6．舌抵上腭，微微闭口，舌头自然抵在上腭上，不要用舌头有意顶住上腭。

7．百会“虚灵顶颈”，是做到百会朝天。百会朝天，头的姿势才摆的正确。站立时，把头稍抬一些（即水平位置似贴在枕头上一样）。

8. 双手自然下垂，初学站桩，双手随其自然放下，待练到一定时间，则要求双手摆正位置，即手指（中指）轻轻贴在“风市穴”处。

归纳起来就是：（1）调身三点对正成一直线（即百会穴、会阴穴、涌泉穴三点）；（2）调心意守脐中，（3）调息自然呼吸。

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真元强县康复功是综合儒、佛、道、医各家气功，创编的新功法。该动法简便、易学。两年多的推广实践证明，不仅能开发智能，且对颈椎、腰椎肥大及肝肾结石、心脏病、阴阳不调等多种疾病均有明显的治疗作用。兹把初级功法十六节介绍如下。

　　预备式 身直头正，两脚平行，略宽于肩，两臂自然下垂，虚掖，全身自然放松，面带微笑，保持自然舒适的形态，和宇宙融于一体。采用自然呼吸，意念不要太执着，排除杂念。

　　一、引气开合双手心相对，手指向前微曲抱回，置于胸腹前意守双手劳宫穴，作自然拉气的开会动作，一开一合为1次作9的倍数次。

　　二、抱球转体双手在胸腹前相距约30厘米，维持抱球姿势，先向左转体，带动颈、胸、腰椎，两膝、两踝转到自然限度然后向右转体。一左一右为1次，作9的倍数次。

　　三、揽圆开胸双手平伸，意念抱～个大气团，逐渐向体前揽抱，到双手与肩宽时，曲曾向两肩部靠拢，到距胸前20厘米时，手指弯曲，转向两侧拉开，直到手臂伸直为止。周而复始，作9的倍数次。

　　四、上下推磨双掌向下，手指向前，在腰两例从外向内水平划圈，擦腰而过，作9的倍数次。然后翻掌向上，动作相同作同样多的次数。

　　五、左右连环双手掌相距30厘米，胸前抱球，先从左上方开始，配合身体的大幅度转动在胸前划“8”状，从左向左下再经过胸前时转体，向右上再从右侧向下，经过胸前，近回左上，完成1个“8”状为1次，作9的倍数次。要尽量柔和轻松，尽量加大幅度。

　　六、拉气动身 双手臂外展与身体成 45度，右手移向左手，双手劳空穴相对，相距15厘米，同时向左侧倾斜，右手指微曲，顺着左手的肘臂向上拉气，到胸前时身体基本挺直。然后右手掌顺着右肩、右臂、右肘拉下去直到右手复原。接着左手移向右手作相应动作，一左－右为1次，作9的倍数次。

　　七、真气归元 双手掌相距3O厘米，胸前抱球，顺任脉而下从前方返向上，在胸腹前划椭圆，经过腹部时，意念将所抱之气归入下丹田，作9的倍数次。

　　八、元气护丹 双手劳宫穴照住下丹田，手掌距腹部10厘米双手以脐为圆心，一起在腹前顺时针划图，转9的倍数次；再逆时针划圈，转相同次数，顺时针为泻法，逆时针为补法可根据病情选择少泻多补，或只补不泻。

　　九、周天常运 左手置于腹前，右手置于胸腹之间，双手劳官穴对准脊椎。然后右手先开始，沿着脊椎往上移至喉部时翻拿向上，意念将引上来的气从玉枕穴，经过头顶向前转向任脉，此时右手劳宫再对着脊椎，向前绕圈，这时不用意念手下移至腹部，左手开始对着脊椎往上移，交替在胸腹前划椭圆，作9的信数次，意念只是劳宫对着脊椎～节一节上去不管具体的周天路线

　　十、双圆并转 双手相距30厘米，过于胸前，劳官穴相对，双手同时朝下，至小腹部时均向外侧，由外侧向上，划到与眉毛同高时向内下方移至胸前，做9的倍数次，劳宫穴始终相对。

　　十一、捧气贯顶 双手垂于体侧，手心向前，经体侧向上托气至左右手平伸，手指微曲为捧气状继续向上，捧至头顶，手心向百会和全身灌气，约10～3O秒为三次，并灌3次。意念气自上而下，直至源泉穴为止。

　　十二、剑气护肾双手从身体两侧向外平举，举到与肩同高时双手改成剑指，刺向自己的耳朵灌气．灌3～5秒，双手作抱球状，经过胸前放回体侧，做9的倍数次。

　　十三、劳宫护腰 双手掌心向上，经腹前捧气上举到眼前，用劳宫穴对着眼睛放气，这时眼微闭，意念劳官对天目、双眼及鼻部发放外气，略为收腹提肛，约3～5秒后，双手改作抱球状，下移经腹前至体侧，同时眼睛睁开，做9的倍数次。

　　十四、上托乾坤 双臂向两侧上举到约相夹60度，自然伸直劳宫相对，头微微向上仰，站3分钟，体会劳宫穴进气感。若坚持不了3分钟，可随时改做下一节。

　　十五、荷花含苞 双手在头项合掌，下移到胸前、小臂成水平，手指要向上微曲成虚拳，无思无虑站立3分钟，时间可视体力而定。

　　十六、真元站桩 手掌从胸前放下，向两侧分开与身体成45度角，手臂伸直，手指似鹰爪，抓住两团气，目视前方，略收腹提肛，无思无虑。站立时间可视体力而定，从数分钟至半小时，体力好的也可成马步姿势。

　　收功 男右手压左手，女左手压右手，内外劳官相叠，在下丹田处按压一下，便收功完毕。若练功中间需要暂停，亦必须收功。收功后也可以搓手、浴面、梳头、鸣天鼓、搅海等。

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真气运行法

真气运行法具体可分为五个步骤，它们是循序渐进的，前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势，第一、二、三步主要是调整呼吸，推动真气，使其集中于丹田。这是初级阶段，古称为“炼精化气”。第四步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，直达脑海。这是中级阶段，古又叫“炼气化神”。第五步，功夫更加纯熟精练，由于经络畅通无阻，功中产生的各种触动现象也都逐渐平静，越来越提高了真气运行的效率。这是高级阶段，古又叫“炼神还虚”。

（一）呼气注意心窝部

1．准备练功，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部。用耳朵细听自己的呼气，使其不要发出粗糙的声音。在呼气时，意念随着趋向心窝部。吸气时任其自然。久久行之，真气即在心窝部集中起来。此法亦可排除杂念，如仍有杂念纷扰，可用“数息法“，即呼气时默数1，再呼气时默数2，一直数到10，反复数息，直到杂念不再兴起。思想不集中是初学者会遇到的，杂念一起即行打断，屡起屡断，坚持1--2周，自然就克服了。

2．若条件许可，每天在固定的时间练习，形成习惯，不能定时若能抓紧亦可，要求每日早、中、晚3次，每次20分钟。如能认真练习， 10天左右即可完成第一步。

3. 练功3--5天，即感心窝部沉重。 5--10天，呼气时即感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。

（二）意息相随丹田趋

1．当做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可以意息相随，在呼气时以意念引导内气，慢慢地自然地向小腹（丹田）推进。

2．每日3次，每次25分钟或半小时， 10天左右就可气沉丹田。

3．每次呼气都感到有一股热流送入丹田。这时，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气现象增多，这是真气达到小腹驱逐邪气的一种表现。

（三）调息凝神守丹田

1．当做到丹田有了明显的感觉，就可呼吸自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。

2．每日3次，每次增至半小时以上。 40天左右可以感到小腹充实有力。

3．气沉丹田，小腹发热明显，

10余日后小腹内形成气丘，随着功夫的增长，气丘也越来越大。待有足够的力量，即向下游动，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢和腰部有时活动发热。

（四）通督勿忘复勿助

1．意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，有了足够力量时，即沿脊柱上行。

在上行的时候，意识也随着上行。上行的快慢决定于丹田的力量。若实力不足，它就会停下来不动，待丹田力量再充实后，自然继续上行。要任其自然，若急于通关，努力导引，和丹田力量脱节，这叫“揠苗助长”，有害无益。如果上行到“玉枕关”通不过时，内视头顶部即可通过。

2．每天可酌情增加练功次数，每次时间也可延长达40分钟或1小时左右。有的人一刹那间就通过了，通过的力量很猛，震动也很大。有的需经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。极个别的通不过，另有原因。

3．丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，脊部常向上拔。如向后倾，可以及时将身体调整一下。头部周围拘紧，有时沉闷不适，这都是通督之前必有的现象。有些人遇此常产主惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜！在这一阶段中，必须坚持加功，不可疑虑放松，一但督脉通过，自然轻松愉快。在练真气运行法的整个过程中，通督脉是一个飞跃，也是一个关键性的进步。过去把这一段叫“积气冲关”（即尾闾、夹脊、玉枕）。

（五）元神蓄力育生机

1．原则上还是守丹田，丹田是长期意守的部位。通督以后，各个经脉都相继开通，也可意守头顶百会穴处。

2．每日3次，每次1小时左右。需1个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失。

3．在通督脉的前后数十天内浑身常有似电流窜动，皮肤发麻、发痒似有虫蚁爬行；眉心鼻骨紧张，环唇麻紧，身体有时温热有时凉爽，皮肤随呼吸而动，吸时向里收合，向上浮起；呼时向内扩放，向下沉降；有时轻浮飘渺，有时重如泰山，有时无限高大，有时极度缩小，有时身躯自发运动等等。这都是经络通畅，内呼吸旺盛，真气活动的表现。遇到这些触动情况，既不要追求，也不要惊恐，安心练下去自然平复。坐到极静时，以上各种现象都消失了。鼻息微微，若有若无，而内行的真气愈加集中旺盛，灵动活泼，明朗愉悦，非常爽快。在丹田如水涵珠，在百会如月涌现，这种境界为真气充足的表现。

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睡功心法

一 式
侧身而卧。或者左侧着床，或者右侧着床，身体蜷起，如犬曲，似龙盘。左侧着床则左腿全屈，右腿半伸。左手放耳下使耳心对手心，手心要空。右手放在肚脐上。如右侧着床，做法则相反。意念似有似无，观注下丹田，与气交合。这样心肾相交，水火互相溶合，则神不外驰，则气自安定。睡意浓时，放心睡去，睡自稳定，睡中做功，时间不限。至醒来时，慢慢睁眼，此时正是一念未生，心似虚空。再将意念不即不离，似有似无地近现下丹田，几分钟，十几分钟均可，如能大静一场，效验非常。然后，坐起，搓热手，搓脸，搓耳，搓大推穴，收功。

此为睡法，即日常生活中睡眠应遵守之固本还元之法。

功用：
一、对失眠，神经衰弱，肠炎，便秘，月经不调，赤白带下经冷等均有疗效。
二、此功不调息而息自调，不伏气而气自伏，久练自然入大定，人股息。
三、卧时枕头要高于肩，使颈椎平直，不要下垂弯曲。头稍前倾，使下颌压喉节。这样做使气容易注入中脉，可减少杂念，易人静。以下几式要求相同。

二 式
身体无论仰卧，还是侧卧均可。两手自然放于身体两侧，两腿自然放松。两眼平视，凝神，然后闭合。返现身体，意想全身上下毛细孔全部张开，身体如一圆筒形似筛子，内外畅通，配合呼吸。吸气时观想白色灵气从高空经毛细孔进人身体内部变为红色，流向全身。呼气时，观想身体内病气、污秽之气变为蓝色或者黑色，经毛细孔向天空远方发射。一呼一吸为一次，呼吸三十六次后转为自然呼吸，不要有任何意念。睡时，观想自己正在练功即可放心睡去。醒时，再如上法行之。这样，一宿都在练功。

功用：
一、对遗精、失眠等症有疗效。
二、配合搓脸、搓耳、搓身体，可使肌肤亮丽。
三. 久统此功，人静时有飘浮感，有时会在定中飘离床面。可不理会，此为功效好现象，不要刻意追求，泰然处之。
四、入门者可于睡时观想自己的身体如师尊侧身而卧，然后默念师尊心咒或名号七七四十九遍。观想喉间有一阿（ OV。）字放射红光，红光如网状罩自身。这样可防邪魔入侵睡中，有利功效速进。
五、久练出现体感特异功能。

三 式
左侧着床，左手托耳，耳心对手心。右手紧握外肾。左腿全屈，右腿半仰。意念凝视下丹田。默默注视呼吸出入之数。数息三百六十次为一周。心息相依，不得外驰，绵绵密密，不即不离。然后，正面仰卧，两手用力握外肾，用力握十二次，再将两手放头部两侧。玉枕、手、脚跟着床，闭气，身体弓形腾空，连腾三次，一次闭气一次腾空。稍事休息后，再右侧着床，如左侧法行功一遍。睡眠时，侧身用双手紧紧抱住睾丸，意念不即不离注视一会下丹田，气息双忘。放心入睡。夜半，如有性欲发生，即可采用“吸”“撮”“闭”“呼”之法，使气行周天，下注丹田。睡醒起床前，行功一遍。

功用：
一、对阳萎不举、早泄等男性疾病有特殊疗效。
二、久练入胎息、入定，通周天。

四 式
正面仰卧，两足跟并拢相对，呈八字形。两手手心向下，自然放于身体两侧。首先采用三线放松法放松身体。然后，两眼向上凝视片刻，收神光于两眉中间，顺鼻尖看到小腹处，闭眼。配合呼吸服气时观想气从空中挤压人小腹部；呼气时观想气向身体各部放射。呼吸三十六次后放弃意念，自然呼吸。接做下法。两手相抱覆于下丹田处，如上法行之。吸气时观想气从下丹田（气海穴）人身体，呼气时观想气从丹田处向全身放射。呼吸三十六次后，自然呼吸一会。然后，两手手心向上，再如上法行之，吸气时观想气从高空挤压入两眉中间，呼气时观想气通过任脉下注丹田。呼吸三十六次后，自然呼吸，观想空中美丽景色。

功用：
一、对肠胃系统疾患、偏头痛、神经性头痛有疗效。
二、此法可贯通任脉，因气行天目，可诱发透视等特异功能。
三、意守上丹田，易使气血上行。高血压病，心脏病患者忌练。

注意：
一、此四式最适于体弱者、老年人、脑力劳动者、卧床患者习练，作恢复神力、精力、体力之法。可安神，延年，益寿。
二、此四式相辅相成，可任选一式单独司练。也可四式都练但要分开时间，不要在同一时间练四式。

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药王神功

　　药王云：每日能依此练三遍者，三月后除百病，行及奔马，补益延年，能食，目明，轻捷，不知疲乏。?　　

预备式

　　自然站立，全身放松，两手自然下垂，两脚与肩等宽，两眼微闭，咽津三次。?

第一节、接天地之气?

　　第一个动作：接天气。两手指自然伸开，两臂由身前慢慢上举，掌心向上，双手下落于肩上，左、右手交替向上推举，做十二次。?

　　第二个动作：接地气。两手掌心向下，按左脚背上方六次，再按右脚背上方六次。?

　　第三个动作：接天地之气。左手掌心向上，沿身体左侧慢慢用力向上推举，接天气。同时右手掌心向下按，接地气，左右手交替做十二次。?

第二节、平衡阴阳

　　第一个动作：掌心向后振动。两臂在身体两侧，手指自然伸直，两掌心向后，两脚跟提起，在两脚跟落地的同时，两臂迅速提至腰际向身前斜下方振动手臂，做六次。两臂向身后斜下方振动六次。?

　　第二个动作：掌心向前振动。两臂在身体两侧，手指自然伸直，两掌心向前，两脚跟提起，在两脚跟落地的同时，两臂迅速提至腰际向身前斜下方振动手臂，做六次。两臂向身后斜下方振动六次。?

　　第三个动作：两手交叉摆动。左手掌心向上，尽量向前伸直，与中脘穴垂直。右手掌心向下，尽量向前伸直，与下丹田垂直，然后左手向右摆，右手向左摆十二次。?

第三节、运腹八卦

　　两臂屈肘，左手掌心按在心脏部位，右手掌心按在左手背上，向体内用劲。从左向右运转至右肋下日月穴，沿带脉下至天枢穴，向下至下丹田穴，沿带脉至左侧天枢穴，到左肋下日月穴，再向上至心脏部位，做八周。然后双手自心脏部位，向反方向运转八周。?

第四节、舒理上焦

　　第一个动作：翻掌前推。两臂屈肘，两手指在胸前交叉，掌心向内，然后翻掌向外，慢慢用力向前推出，待臂伸直后，翻掌向内，收回于胸前，反复做十二次。?

　　第二个动作：引弓箭。左臂向身体左侧慢慢用力推出，掌心向外，同时右手掌对准膻中穴。两臂交替进行，做十二次。?

　　第三个动作：虎口向上旋转。两臂向身体两侧伸直，手指自然伸开，掌心向前，虎口向上，然后两臂慢慢向上、向前、向下、向后，再向上划圈，重复做十二次。?

第五节、舒理中焦

　　第一个动作：推莲花掌。屈肘，手心向前，在腰际成立掌，然后两臂同时慢慢用力向前推出，伸直后两手手指慢慢收拢，手指不挨，收成莲花形状，两手收回到腰际。推出收回做十二次。?

　　第二个动作：做环绕动作。屈肘，两手胸前交叉，以膻中穴为中心，顺时针胸前划圆十二次，逆时针胸前划圆十二次。?

第三个动作：按摩中脘。左手在下，右手在上，两掌心重叠在中脘，顺时针按摩十二次，逆时针按摩十二次。?

第六节、舒理下焦

　　第一个动作：扣左天枢、命门穴。左手握成空拳，扣击左天枢穴，同时右手拳背尖扣击腰背部命门穴十二次。?

　　第二个动作：扣右天枢、命门穴。右手握成空拳，扣击右天枢穴，同时左手拳背尖扣击腰背命门穴十二次。?

　　第三个动作：蹬脚。左腿向前做蹬脚动作六次，右腿向前作蹬脚动作六次。?

收功

　　按摩晴明穴、太阳穴。两手中指肚按摩晴明穴，同时大拇指按摩两侧太阳穴，十二圈。

　　两手掌心压紧两耳，然后迅速松开两手，名曰鸣耳鼓，反复做十二次。

　　拍打四肢。用右手掌，从上到下拍打左臂内侧，再从臂外侧，从下到上六次。用左手掌，从上到下拍打右臂外侧，再从臂外侧，从下到上六次，用双手掌向下沿两腿外侧至脚跟，再从内侧，自下而上，拍打六次。

　　干浴面。两手掌搓热后，两手掌从额向下浴面十四次。

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现在还很多人练这个？

三而

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