请教苏真人、慕羲等--入地眼與三合论水论向论龙

牧歌

1:是否是: 午,辛,亥,巽,卯龙或者向不应立兼向. 不然亏三房,无三亏二房?此是真的么?


2: 在入地眼中, 和尚对三合双山五行一直是批判否定,旋转长生更是批判, 书中只论用生成,先天后天,河图,纳甲.此论妥否?
那三合五行是何用?
入地眼中论水论向也和三合长生用的是同盘么-----向用地,水用天盘?


还请两位和其他老师来指点!

一粒粟

入地眼中极力贬斥三合水法，弃若敝履，古经中又有：阳龙阳向水流阳此说甚荒唐......，入地眼用净阴阳水法，究竟以何为尊？读者若不细心深究，实难找到入门处，也许是应用的环节...还是请高人来论吧。

蘇真人

雖然入地眼有兼煞的問題,那是前面有水來潮,或是倉板水入懷‧八煞要瞻前顧後、龍帶八煞、孫臏削足挖眼,書有記載。三合分金兼法都是配合四大局，水左右而過:或合襟在前，以納音為準，逆水局不常見，才要考慮八煞。

入地眼記載！乾水合局﹕午水午向砂水秀、馬上金階出太尉。乾山得午水為何穿黄金甲、先後天相見道理在此。評坎龍又云：如旋申起勢轉正坎,出面結者,主科甲富貴‧此段大意在坤申起峯，到子山出面結穴，也是先後天見。坤申在三合正是長生方。

又云若巽山起祖，由坎出面結者，主生双女、兌龍亦同，主家財消散‧巽高子山為何會敗？因為辰巽為水口。總之，讀三合生、旺–墓的觀念可補入地眼的不足，讀入地眼，可補天星的不足。

珊亞

這首歌是歷代風水稱為龍上八煞，解釋為：
坎龍入首不能立辰向，辰方來水亦犯八煞水。
坤龍入首不能立卯向，卯方來水亦犯八煞水。
震龍入首不能立申向，申方來水亦犯八煞水。
巽龍入首不能立酉向，酉方來水亦犯八煞水。
乾龍入首不能立午向，午方來水亦犯八煞水。
兑龍入首不能立已向，巳方來水亦犯八煞水。
艮龍入首不能立寅向，寅方來水亦犯八煞水。
離龍入首不能立亥向，亥方來水亦犯八煞水。

請教蘇版主：入地眼強調八煞：又說如旋申起勢轉正坎,出面結者,主科甲富貴。如果申起祖，坎龍入首，脈落乾亥，立辰墓向，收左右生旺水過堂，轉欄出巽巳，合四大局，卻不合入地眼的龍上八煞。如何互補？

蘇真人

如果照你的來龍‧坐辰山，鉄定大敗、無解。

珊亞

原帖由 蘇真人 于 2008-10-29 21:01 发表 如果照你的來龍‧坐辰山鉄定大敗、無解０

是坐戌山辰向、不是坐辰山！版主的謝墳坐八煞案例，早看過了。現在是問，坎龍八煞向，卻是水局墓向，可立嗎？

珊亞

按黃泉八煞忌入首來龍，尤忌坐山龍紳。如某家之墓，一六子龍入首，大卦辰水八煞，左水倒右，出未墓庫，明師扞乾兼亥，墓收天卦震卦順聯珠格，雖辰為子龍之八煞，而丁財兩盛，仍發科甲，後被庸師於祖墳之旁，誤扞壬兼亥一穴，三十年內損人丁數十口，緣辰為子龍之八煞又為壬山之黃泉，又誤坐壬山，是以太歲沖合，損丁最速，長房為盛，二房次之。切忌慎之。

這是小妹從網路搜來的案例，署名大翔龍，印象裡好像是 玩64卦河洛玄機的網誌，不敢確定，請蘇版主過目，檢定一下真偽。

蘇真人

辜托長老云﹕坎龍不忌辰戍水，乾龍不畏午水，且喜見之（毛注先後天相見）。殊不知八煞來龍，八煞水朝，乃大貴之地。其訣總在因龍辨水，依水立向、所謂化煞為官登將台。

此處問題不在八煞，在於入首。坐戌山，水口出巽，表示乾亥來水，加上子山入首。如果用這種方法斷它生旺水上堂‧等於喝三鹿奶水、來不及長大。不知道你問的是实例，還是假設、如果事实就公佈案例、如果空談就免了。

牧歌

原帖由 蘇真人 于 2008-10-29 07:01 发表

                               
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雖然入地眼有兼煞的問題,那是前面有水來潮,或是倉板水入懷‧八煞要瞻前顧後、龍帶八煞、孫臏削足挖眼,書有記載。三合分金兼法都是配合四大局，水左右而過:或合襟在前，以納音為準，逆水局不常見，才要考慮八煞。 ...

谢谢真人了.

次书的问题,因为对照实际的例子,有准多也有部分是误的,  在结合天星催官里看,发现都是有准80%,而有部分和实际是不合的,而且又时候非三合,有时候又用三合.  所以来此问. 因为真实的例子很难找到很多类似和问题对号的去查证,只知道了一部分.



最后发现,  论八杀龙水,冲库开,为大龙时候,似乎明白些什么.  故又来 此请教.



拜谢了!

古易缘

讀三合生、旺–墓的觀念可補入地眼的不足，讀入地眼，可補天星的不足。高论，受教了。

玉龙

大家向要了解入地眼。我建议大家现看下张九义的。穿透真传。有一个龙与向成八煞的例子。可以很好的说明问题应为张是入地眼的继承和发扬者，他的解释是最正确的。

静心斋

好言论，受益非浅。

liupz

讀三合生、旺–墓的觀念可補入地眼的不足，讀入地眼，可補天星的不足。高论

牧歌

大家向要了解入地眼。我建议大家现看下张九义的。穿透真传。有一个龙与向成八煞的例子。可以很好的说明问题 ...
玉龙 发表于 2009-4-9 18:43

                               
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多谢玉龙兄！

认真看看！

玉龙

回复 1# 牧歌


    呵呵，入地眼中有很多的是属于后人杜撰的，按理说长老是宋时人，然而书中批驳四大局的时候还提到了《原真》可以想象宋元明时的书怎么会有清之书名？可见很多书在传抄时有人故意将大量己见加入书中。

所以才会有地盘立向，天盘测水，人盘测砂之论。其实水不用天盘测，砂不用人盘量，不知此传出于何处。权当派内只分歧吧！

牧歌

回复 15# 玉龙


    多谢玉龙兄了。

看了兄的文章，水，向皆地盘，砂法用28宿度。

个人对这些不了解。有机会多请教你的！

小学生

呵呵，入地眼中有很多的是属于后人杜撰的，按理说长老是宋时人，然而书中批驳四大局的时候还提到了《原真》可以想象宋元明时的书怎么会有清之书名？可见很多书在传抄时有人故意将大量己见加入书中。

所以才会有地盘立向，天盘测水，人盘测砂之论。其实水不用天盘测，砂不用人盘量，不知此传出于何处。权当派内只分歧吧！

成都百玉堂

入地眼，一本好书