撥砂定位用宋代開禧歷，擇日用校正歲差今歷

浩浩荡荡 · 发表于 2010-5-24 11:23:39

最近無意中發現大陸名師孫志文先生在某網對於連山歸藏水法與明師盤線的敘述與已故曾子南大師的講義內容一模一樣

所谓明师盘线实为疯师痴性!

浩浩荡荡 · 发表于 2010-5-24 11:25:17

本帖最后由浩浩荡荡于 2010-5-24 11:29 编辑

真传一句话，慕老兄有胸怀!
赐宝他人，还能循循善诱.苦口婆心，佩服！

大自然 · 发表于 2010-6-30 21:09:22

观历代律历志记录的赤道度各有长短不同，又看敦煌星图,苏州石刻星图,徽盘刻度,赤道度也各有长短不同。而徽盘刻度是不是开喜度，亦值得研究怀疑?观察地点经纬度的不同，距星定点的差别，时间的不同,还有岁差的真假原因等等都是我们可以想得到的一部分......

.而我要提醒大家的是不要人云亦云,不懂当懂,真正的核心是赖公制盘的原理乃宇宙之大道,科学的根本,破译他要有大知觉,大思维.......

慕羲 · 发表于 2010-7-1 00:31:48

观历代律历志记录的赤道度各有长短不同,又看敦煌星图,苏州石刻星图,徽盘刻度,赤道度也各有长短不同,而徽盘刻 ...
大自然发表于 2010-6-30 21:09

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只要距星不變，赤道度各有长短不同，全是歲差造成。了解歲差來自觀測點【地】的移動，而非【天】的變動所致，赤道度各有长短不同的問題，自然可解！據史載，開禧歷來自民間，經推薦才進入皇宮，賴布衣以開禧為準，且是官方實測而來，開禧的赤道度，正是解決長短不一的最好處方。正北撥砂用開禧，有何不妥！老兄一直困在歲差下的曆法之【變】，不肯吃【地殼弦動】這帖藥，只好繼續疼吧！

大自然 · 发表于 2010-7-1 21:04:42

说句实话真心话,慕羲你不要生气,整个168就是你最错,最没有师传,自己错不要紧,就最怕以一己误了大家..........

古为今用 · 发表于 2010-7-30 21:44:28

风水是实践学，准验是真理！二十八宿度只是一些代名词而已，与八卦名称一样，能变？古人的东西真要深思再深思啊！！！！！！有的东西是不能与时具进的，李四从广州去到北京了，他还叫李四么？

蓝衣子 · 发表于 2010-8-17 15:44:35

回复 61# aidj

哈哈哈，孙志文先生是在大陆的港商，不是大陆的

zhuangjy · 发表于 2010-8-17 16:47:09

　　谢谢各位的无私发言讨论，让个人清楚了古历与现历宿度变与不变的道理。
　　再谢各位老大！

半点 · 发表于 2010-8-17 22:35:12

回复 46# 越王剑

强烈支持先天历。

天機 · 发表于 2010-9-24 15:40:53

針對本帖的議題，最重要有幾個關鍵問題，若能釐清及驗證，則必能解開此千年以來的謎團!

１、為何賴公會使用【開禧曆】的【宿度五行】（而不是其他曆？），做為其【撥砂】理論的基礎？

２、賴公所使用的【宿度五行】，其來源出自那裡？

３、把上述兩個問題釐清及驗證後，即可胸有成竹的回答：若使用賴公傳承下來的撥砂訣，是否要隨著【歲差】來調整【宿度】及【宿度五行】

阿新哥 · 发表于 2010-9-24 15:54:23

开禧为静方位，今历是动星，两盘相校定吉凶，宿度这么宽都有至于一两度误差宿度下的线度还能准吗

张山山 · 发表于 2010-9-25 09:57:06

消砂？？？？？？？？？？？？？？？？？

虎尔 · 发表于 2010-10-3 17:00:06

針對本帖的議題，最重要有幾個關鍵問題，若能釐清及驗證，則必能解開此千年以來的謎團!

１、為何賴公會使 ...
天機发表于 2010-9-24 15:40

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终于归到实际性的问题若使用賴公傳承下來的撥砂訣，是否要隨著【歲差】來調整【宿度】及【宿度五行】

aniusg · 发表于 2010-11-7 12:10:01

好文章，顶上来。
请问“開禧盘”哪里可以找到？

etangin · 发表于 2010-12-13 00:21:20

宿度盈縮合人盤分金消紗最詳明
所謂挨星是用人盤合28宿五行論斷
非時憲開禧曆之天文宿度
在水法要訣中有言

etangin · 发表于 2010-12-13 00:29:34

就好像所有古代占星訴術一樣
其中所言皆是玄學之星
非科學之星
試問有人找到第13個星座
難道要改變星座算法嗎
哲學是哲學科學是科學
天星盤宿度是借用當時星座角度
其實是誤用

etangin · 发表于 2010-12-13 00:41:16

回复 61# aidj

對於你所說有問題
地盤納水人盤消砂天盤有14向有凶不可用
見張九儀之著述
對歸藏之說存遺
不見數千年之東西
突然被製造出來
學術風水學有太多製造業在各個時代出現不可不察

慕羲 · 发表于 2010-12-14 00:00:19

把上述兩個問題釐清及驗證後，即可胸有成竹的回答：若使用賴公傳承下來的撥砂訣，是否要隨著【歲差】來調整【宿度】及【宿度五行】
天機发表于 2010-9-24 15:40

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慕羲前面說過，歲差是今宿度改變的因素。而歲差的主因不是地軸晃動。若滿腦延續牛頓地軸晃動假設，解釋宿度移動，根本是一條死胡同。牛頓地軸晃動說，僅用簡單的日影測量，不必動用王金甲【地殼弦動說】，即可證明其誤。

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正北=地軸北=日影北。如果地軸有晃動，那日影測量古今就不可能同一正北。請看漢代羅經石與現今的日影，正說明漢代的地軸北=現今地軸北。地軸根本不曾晃動過。

http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=15734&highlight=%9Dh%B4%FA%2B%CA%AF

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说句实话真心话,慕羲你不要生气,整个168就是你最错,最没有师传,自己错不要紧,就最怕以一己误了大家....... ...
大自然发表于 2010-7-1 21:04

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走筆至此，如果還有停滯在撥砂訣必須配合調整宿度，那就是跟此貼網名【大自然】兄一樣，死不承認，狗咬尾巴，原地兜圈，沒完沒了，自己受罪不打緊，還拉師傅一起兜圈。

张山山 · 发表于 2010-12-20 14:54:12

慕羲老大，讨论了这么久，何不将杨公古罗盘二十八宿的宿度及排列方法提供大家研究？

henry · 发表于 2010-12-20 16:34:53

版主真高人也！！!

空了吹 · 发表于 2010-12-20 18:15:32

mopengfei · 发表于 2011-1-1 21:58:04

“开喜至今不过2.5度---”

现在用开喜，也是要用校正后的吧---

请大家明白指示后学！！万分感谢！

丹竹子 · 发表于 2011-2-18 20:43:22

一个非常简单的道理：

只要确定赖公用的是开禧历老度廿八宿，那么就照用下去！假设宿度变化，所占度数移动，那赖公他帮人安葬的穴地原本的生旺砂位变成煞砂，如果刚好在来龙身上，那岂不让东家惨遭抄家大祸吗？

试想如此后顾，以赖公济世之心他还敢做地吗？赖公所做之地有迹可查的大家都已证明财丁贵不替。
可见风水中宿度变化论砂要与时俱进之理论绝对是错误的！

天機 · 发表于 2011-2-18 22:46:33

一个非常简单的道理：
只要确定赖公用的是开禧历老度廿八宿，那么就照用下去！
假设宿度变化，所占度数移动，那赖公他帮人安葬的穴地原本的生旺砂位变成煞砂，如果刚好在来龙身上，那岂不让东家惨遭抄家大祸吗？
试想如此后顾，以赖公济世之心他还敢做地吗？赖公所做之地有迹可查的大家都已证明财丁贵不替。
可见风水中宿度变化论砂要与时俱进之理论绝对是错误的！丹竹子发表于 2011-2-18 20:43

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一針見血。

丹竹子 · 发表于 2011-2-18 23:57:41

天機发表于 2011-2-18 22:46

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谢谢天机坛主的夸奖！

空了吹 · 发表于 2011-2-19 00:30:21

回复 8# 刘重生

我们也是这样用的效果不错

yacompain · 发表于 2011-2-25 13:14:45

一个非常简单的道理：
只要确定赖公用的是开禧历老度廿八宿，那么就照用下去！
假设宿度变化，所占度数移 ...
丹竹子发表于 2011-2-18 20:43

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看到再后还是这一个贴再给力，不得不说一下，实践才是再重要的，都认为自已是对的，就用自已的理论去验证古坟，就可以了，再次谢谢

慕羲大大，天机大大，以及各位参加易友，，后学受益非浅，，谢谢！

吴江 · 发表于 2011-2-26 12:58:41

一个非常简单的道理：
只要确定赖公用的是开禧历老度廿八宿，那么就照用下去！
假设宿度变化，所占度数移动，那赖公他帮人安葬的穴地原本的生旺砂位变成煞砂，如果刚好在来龙身上，那岂不让东家惨遭抄家大祸吗？
试想如此后顾，以赖公济世之心他还敢做地吗？赖公所做之地有迹可查的大家都已证明财丁贵不替。
可见风水中宿度变化论砂要与时俱进之理论绝对是错误的！丹竹子发表于 2011-2-18 20:43

吴江 · 发表于 2011-2-26 12:59:45

对对对

戴氏奇门风水堂 · 发表于 2011-3-12 11:42:49

回复 9# 天介

虽然，您没有说明，感觉你可能知道一些秘密！

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