撥砂定位用宋代開禧歷，擇日用校正歲差今歷

戴氏奇门风水堂 · 发表于 2011-3-12 12:18:04

回复 41# hongjhy

总算看到，提出太阳了

戴氏奇门风水堂 · 发表于 2011-3-12 12:22:59

回复 46# 越王剑

支持

戴氏奇门风水堂 · 发表于 2011-3-12 13:06:26

风水者，形气也。
形者，峦头也。
气者，理气也。
玄空小运者，理气中之小宗也
理气中之大宗者，龙也，砂也。
龙、砂者，三五百年，一小易也。
故得地之帝，不过此数也，
非人之不欲，实天之不予也。
天之意何，人间福祸也。
知理气者，知天意也。
天意者，岂易知之。
理气者，非易晓之。
故平常风水，用形者众，用气者寡
古师多尊之。
用形者，非勿重气，实不知气也。
此古师之谓为庸者，实今师之谓为智者。
今师之庸者，冠以用气之名也，实害人也。
运至此，实数也！

jocc · 发表于 2011-3-14 09:49:46

可见风水中宿度变化论砂要与时俱进之理论绝对是错误的！

易圭尺 · 发表于 2011-4-8 18:15:42

纠结啊纠结，头疼

阿里 · 发表于 2011-4-9 12:39:23

其实消砂也好，纳水也好，都不是绝对意义的不变，风水轮流转才是恒定的道理
易经恒言，变则通，唯变变适从

crazy · 发表于 2011-4-9 13:24:15

支持用宋度拨砂

东林后学 · 发表于 2011-4-13 00:43:06

支持用宋度拨砂。

nandede · 发表于 2011-4-14 01:14:27

真是那解决，用开嬉才是正理。。支持~~~

阿新哥 · 发表于 2011-4-15 20:23:02

不管用哪种度，大富贵之地根本对不上号，还需明生克之理

nandede · 发表于 2011-4-16 00:32:21

不管用哪种度，大富贵之地根本对不上号，还需明生克之理
阿新哥发表于 2011-4-15 20:23

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呵呵．．．．．这才是是真理．．
大道至简．就是明生克之理

阿新哥 · 发表于 2011-6-3 16:19:03

刘重生 · 发表于 2011-6-14 12:50:29

张九仪也是岁差的支持者，他不明开禧度的来历，作出一些错误的说法也是不出奇的。

刘重生 · 发表于 2011-6-14 13:10:59

本帖最后由刘重生于 2011-6-14 13:26 编辑

只要距星不變，赤道度各有长短不同，全是歲差造成。了解歲差來自觀測點【地】的移動，而非【天】的變動所致
慕羲发表于 2010-7-1 00:31

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请教天机和慕羲版主，我能否以下理解
假如测量点不变，用赤道来表示二十八宿在星空的范围，是亘古不变的。三千年前的角宿是占十二度，今天也是点十二度。
假如在同一时间内，测量点改变，如在北京测的跟在华盛顿测的某个星宿在星空所点的范围是不同的。有可能是十度，也有可能是十二度。

刘重生 · 发表于 2011-6-14 23:06:57

我对此主题的理解。
赤道是人们在地球外假设的圆圈，圆心是地轴，或者是以地球外的星宿为标准点。相对于地球来说是不变的。古人用二十八宿所在位置来表示这个平面的刻度。古人的开禧度实际相当于现在我们喜欢用周天度来表示是一样的作用。

慕羲 · 发表于 2011-6-14 23:11:41

请教天机和慕羲版主，我能否以下理解
假如测量点不变，用赤道来表示二十八宿在星空的范围，是亘 ...
刘重生发表于 2011-6-14 13:10

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理解錯誤，測量點必須相同，才能觀測宿度的差異。

慕羲 · 发表于 2011-6-14 23:12:27

我对此主题的理解。
赤道是人们在地球外假设的圆圈，圆心是地轴，或者是以地球外的星宿为标准点。相对于地 ...
刘重生发表于 2011-6-14 23:06

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差不多！

刘重生 · 发表于 2011-6-14 23:32:01

本帖最后由刘重生于 2011-6-14 23:36 编辑

再理解
二十八宿的宿与宿之间，宿与标准点之间的位置是相对固定的。或因误差很小而认为固定。地球人因位置不同所以所测的二十八宿大小也会不同，所以有时某宿是十二度，某宿是十度。就如我们在家里的客厅上放二十八个灯并固定，一固定下来，它们之间的距离就是固定的了。由于我们的观察点不同，如在四个角落，看到的灯与灯之间的距离就会有变化，两灯之间的距离可能变大了也可能变小了，也就是宿度的变化。岁差是因为我们的地板在随时间转动，而产生了观察点的变化。就像在客厅地板上装一个旋转的台，人站在一个固定的点，当旋转的台在动时，看到的灯的相对位置也是不同的，其实天花板上的灯是没人动过的。呵。

刘重生 · 发表于 2011-6-15 20:02:40

按小弟的研究，张九仪从不用二十八宿消砂，所以开禧度也好，清时宪度也好，还是当代的各种宿度，在消砂来说实一无用处。
请看
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=85303&extra=

rose111 · 发表于 2011-7-29 10:23:04

本帖最后由 rose111 于 2011-7-29 10:35 编辑

歲差不是地軸晃動所致，而是地殼弦動引發的， 39樓已經提出， 21世紀中國人這麼偉大的發現，偏偏你老兄還 ...
慕羲发表于 2010-4-5 17:20

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根据所我了解的天文知识，春分、秋分、冬至、夏至的确定，是根据太阳光线照射地面的角度决定的，地壳、地幔移动能改变太阳光线照射地面的角度吗？地壳、地幔移动只能改变一天的长短，改变不了日躔位置。所以我认为用王金甲等人的“殼、幔弦動理論”解释岁差不正确。
用地轴晃动来解释岁差更靠谱。不要说这个理论是外国人还是中国人提出的，我们追求的是真理，科学无国界。当然，科学家是有国界的。
水平太低，不对之处请多指教！

紫薇山人 · 发表于 2011-8-9 17:16:31

风水者，形气也。
形者，峦头也。
气者，理气也。
玄空小运者，理气中之小宗也
理气中之大宗者，龙 ...
戴氏奇门风水堂发表于 2011-3-12 13:06

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高
见

邱一 · 发表于 2011-9-6 14:23:08

大師一大堆各吹各的調，令人無所適從，理論歸理論風水貴在實用有驗，怎麼不找名墓或發富發貴之墓印證(是用人盤或宿度)？

亚热带风情熟男 · 发表于 2011-10-21 13:28:02

大師一大堆各吹各的調，令人無所適從，理論歸理論風水貴在實用有驗，怎麼不找名墓或發富發貴之墓印證(是用人 ...
邱一发表于 2011-9-6 14:23

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哈哈哈...支持上传实例!

阿新哥 · 发表于 2011-11-28 10:41:32

古人之所以用28宿来定位是因为28宿离地球很远相对固定,如钟表,表盘就是赤道盘,盘上套上28宿,针轴即是地球,相对28宿内这个大宇宙来说地球仅是一个点,这个点与28宿可认为相不变,如果把针轴换成球珠即把轴点放大后,从理论上来说在地球上的各个便不同,这就是楼上一些同仁的不同意见,但相对28宿来说地球过小看作不变在东西点观测到的数据可忽略
黄道应该是相对太阳等近星来看定春夏秋冬

个人对天文一窍不通胡乱猜测,据观察慕版天机等几位对天文有较深入了解,要搞清楚当用何历当然先要弄清来历原因,拿近代的一些书本上说的是没有依据的,因为他们也是乱猜,赖布衣用不用拨砂还没有找到依据,这是张九仪等说的而已

神風668 · 发表于 2011-11-30 15:02:42

28宿在黃道的占度數, 不变, 地球繞太阳的軌道不变, 变的是地球本身, 因黃赤大角, 所以有夏至冬至之分, 28宿在天赤道上的占度數不变, 北極星变, 天赤道上的星就变位, 舊天赤上星距在新天赤上星距就不变。方位變。黃道上因歲差而只变方位(指人為定義方位,24方位), 星占度數不变。但當然, 两者星距占度數不同, 变換座标系統而已, 28宿是恆星, 就是不變,

游维卿 · 发表于 2012-1-31 10:16:56

回复 19# 大自然

真知灼见！真知灼见！

越王剑 · 发表于 2012-1-31 14:59:19

本帖最后由越王剑于 2012-1-31 15:00 编辑

越搞越复杂了，我都感到目前的黄道十二宫的分宫法是错误的，只能用于行星推步使用，并不能有效定义节气所在。

也就是目前的定位法则不能完美地体现古人的那种天地人相统一的宗旨。

越王剑 · 发表于 2012-2-2 13:54:05

黄帝问于岐伯曰：“愿闻卫气之行，出入之合，如何？”岐伯曰：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴，阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。”

游维卿 · 发表于 2012-2-3 11:00:42

本帖最后由游维卿于 2012-2-3 11:16 编辑

黄帝问于岐伯曰：“愿闻卫气之行，出入之合，如何？”岐伯曰：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为 ...
越王剑发表于 2012-2-2 13:54

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致谢越王剑先生!
这几句话太经典了,收藏了！
也许，这才体现了三才合一的真机。

游维卿 · 发表于 2012-2-3 11:14:20

越搞越复杂了，我都感到目前的黄道十二宫的分宫法是错误的，只能用于行星推步使用，并不能有效定义节气所在 ...
越王剑发表于 2012-1-31 14:59

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在下认为，现在流行的给黄道十二宫搭配的十二支有问题，这应该是西洋历法传入后改革的结果。还是应坚持使用我国历史上延续最久的二十八宿与十二支的固定搭配法。岁差问题，任它推移。

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