对飞宫六亲的思考 闲云老叟

闲云老叟

对飞宫六亲的思考  
                                   闲云老叟
   《易隐》是一本我见过的易经书籍中层次比较高的一本，其中很多关于取象的技法，是一般的易学书籍难以企及的，但是其中因为规律性不强，所以一般的研易人很难看的懂得。这个书的理法阐述的比较少，这就要靠各位去悟了，一般的人都知道这个字，但是悟出来谈何容易哈。真的很难！ 这个书中有一个很特殊的地方，就是飞宫取用，“六亲取飞宫法：位以世为主而推之。生世为父，父克为母。生父为祖，祖克为祖妣。父比为伯叔，伯克为姆，叔克为婶。世比为兄弟，兄克为嫂，弟克为弟妇。世克为妻，妻克为妾，妻生为女，克女为婿，婿生为甥，女生为甥女。世生为子，长子之前爻为次子，次子之前爻为三子，子克为媳，子生为孙，媳生为孙女，孙克为孙媳，孙生为玄孙。以此推之，罔不周悉。入生乡者吉，入忌乡者凶。(如父入财方，兄入鬼爻也)。休空者必远离，鬼杀者必带疾。大问小从世前一位数上去，小问大从世下一位数下去。俱以一水二火三木四金五土之数，数到之爻即取为用也。刘青田曰，数定之六亲，显而有准，此法熟玩，祸福自真是也。”

大家看一下，这个基点，是根据世爻为太极点，然后推出其他六亲的，但是，有一个很奇怪的地方就是“生世为父”，按照爻上取用的原则，是这个道理的，但是和一般的常识又有一些相悖，大家知道，生我的应该为母亲，所以就应该以世爻上飞的话，“生世为母，克母为父。”然后再依据这个来推断为太极点，继续推出其他的六亲来。 或许只有这个话是真的，“实践是检验真理的唯一标准”，我们不妨通过几个例子来检验一下这个正确与否。

丁亥 癸卯 壬寅 辛亥 (辰巳空) 丁亥年正月廿十(2007/03/09 22:28:46) 　　　　　　　
风泽中孚　　　　山泽损
妻财庚子：白虎 官鬼癸卯 ／ 　妻财庚子 ／ 应　　　　
            　腾蛇 父母乙巳 ○ 　　兄弟庚戌 ∥ 　
子孙戊申：勾陈 兄弟丁未 ∥ 世　子孙戊申 ∥ 　　　　　
          　 朱雀 兄弟辛丑 ∥ 　　兄弟辛丑 ∥ 世　　　　 　
                青龙 官鬼癸卯 ／ 　　官鬼癸卯 ／ 　　　　　
             　玄武 父母乙巳 ／ 应　父母乙巳 ／

     这个卦如果预测母亲的话，如果飞宫取用，用我们的方法应该取二爻官鬼癸卯为用，处于过旺之地，应该以凶断，临在官鬼，一定是有疾病的。纳音配金箔金，一定是肺部和骨骼，中临配兑，克制用神大局不吉，病的比较中。实际上也确实如此。
    如果用传统的方法是应该取四爻丁未作用的。有生，不应该有重病的。

SSM

世爻為未土，若以生世爻者為母親，應該是巳火才對，為什麼是二爻卯木？若是依據《易隱》生世爻者為父親，父剋者為母，那也應該是伏藏在世爻之下的子孫爻才是，請教閑雲老叟，為何以二爻卯木為母親？

无羁

似乎是一整篇文章的部分内容，静等下文。

闲云老叟

ssm,你说的是六亲活变的，不是飞宫取六亲的。《易隐》上有很明确的解释的。你看看书。那个五行是依据飞的数。

m13082757559

《易隐》是一本我见过的易经书籍中层次比较高的一本，其中很多关于取象的技法，是一般的易学书籍难以企及的，但是其中因为规律性不强，所以一般的研易人很难看的懂得。有研究的价值。
不错，按照五行的次序。

SSM

閑雲老叟您好！
      小弟在此請教，有關陽宅的坐向如何以六爻論之，《易隱》言，二爻為宅，合宅為門，門沖為向。但是根據個人實踐發現，以此理不見得準確。現今的樓房多為集合式住宅，大門與宅向都是不同方位，如何區別？有些書以三爻四爻為門，我也認為有些牽強，有請閑雲老叟釋疑，感謝！

闲云老叟

这个是现代住宅的风水格局，预测现代的住宅应该以气口为主来定宅向，我一般是用这样的方法。有验。  
      门的坐向是以玄关为主，以四建入卦天干合者为太极点来推断。至于具体的推断哪一个房间的门象，则在卦外格局，有时候会成阴，落到卦内格局中。
      我们所见的六爻表现出来的形式只是卦的一部分而已，还有很多的信息在卦外格局中。
     一阴一阳之谓道！
    只是我的浅见，供你参考！
    谢谢你的信任！握手！

SSM

小弟不才，有請閑雲老叟試舉一例說明如何以四傳之干合論門向。感謝！

bobotu72

易隐

yanger

谢谢閑雲老叟，请问二爻是火吗？

mcan999

《易隐》是易经书籍中层次比较高的一本

无线课前

经验的说话就是不一样