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请问各位大大六法是这样的吗?
缘遇一僧谈经论道,对风水学颇感良深而触发一文。
易学源自“不易”与“易”和“变易”之道。不易是阴阳,即易曰:“一阴一阳为之道” 。而易是雌雄,雌雄是阴阳交易之用,零正则是阴阳变易之果。故雌雄零正是随时运推移而颠倒为变易之用,而阴阳为不易之体。
“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同” ,养是三合中长生养位贪狼武曲之生旺方,老是墓库廉贞破军死绝之地。固生旺衰死全以雌雄零正交媾而定,则知生知死亦知贫了。
看山是山,看水是水,那只不过来一种具像;看山不是山,看水不是水,这就是想像中的山水可谓玄妙深奥了,即是有形与无形境界之区分。此乃是看有形山水之往来于无形之交合雌雄也,风水学最玄妙的境界不外于此。是故,天下诸书对不同实源于变易之道矣。
玄空一学,派成六法,错倧复杂,真义难明。如:坤壬乙巨门一诀,诸经都注释于二十四山论,实隐藏于六十四卦理之中,只待后学自悟其秘,然后人每望文生义,至熟读万遍皆不得窍亦不入其门。
挨星有多法,杨公先教人以山水吉凶峦头理气之挨星,后教人以洛数配九星辨阴阳交媾玄空理气(数运)之挨星,故杨公以峦头理气挨星为体,玄空理气挨星为用。然有以玄空理气挨星囊括万物者,形理气数混沌,以讹诈讹,祸福乱矣。玄空一词,颠倒倒颠,名异实同,宜审慎辨明之。
穴法当先观形势合情(峦头龙穴),次察山水有情(理气消纳),后审山水形势之时令(玄空数运) 。形真气真数真福禄永祯,气真数假待时而发。数真气假六法也谬。
假一例:八运辛山(旅卦)乙向(节卦),收巳(小畜卦)水,去水壬(观卦)方。
一:辛山乙向先以峦头理气挨星之,收巳水为武曲,去壬水为禄存,合山水吉凶剪栽挨星之气,此乃山水吉凶之挨星,非玄空六法之挨星也。
二:辛山乙向,八运辅星管局主运。
1:以先天震卦为体,后天艮卦左辅为令星主用,天心一卦入五则未.巳.酉.辛.丑.甲.乾. 巽. 亥.山得辅星生旺之气。
2:以二三四宫为辅星水之三吉位为零神之旺气,六七八宫为辅星山之三吉位为正神之旺气,二十四山以甲癸申贪狼等诀挨星之亦符合零正之位。
3:以天心一卦入玄空地卦为旺山旺向。以天卦入中排得巳水零神得位得令,消水壬方合上元破贪文零正之取用,此为玄空大挨星。
4:以六十四卦小挨星而言,下元向,上无水,各得其正,各得生旺,对待生成共四神,体用兼备,为非尽辅星而与辅星为一例。
上为玄空理气(数运)配九星辨交媾之挨星,非山水吉凶形势理气之挨星。
玄空之理,实为三般卦之根源,讲八卦说玄空言三般卦谈挨星,总是九星之踪跡,不外阴阳交媾顺逆之根源。玄空一词啊!名异实同矣!
呵呵….. 玄空六法得四法少了二法, 劳累那位大大能帮指明补充一下呵!
吾只是五十笑百步而已,勿见笑。明者自明,吾明吾悟,不可同日而语也。呵..我自乘鹤东游去,别追我呀………! |