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第七节 论吉星不吉与凶星为吉
只要学过飞星的，都知道在八运时以八白为当令旺气、九紫为生气、一白为进气，它们都属吉利的飞星。若在这三颗向星所在处，山星都为衰死时，则符合出煞当应布风水轮、鱼缸、门窗等来催动以求财招福。
早期的阳宅多为四正线向，从1997年起为人勘宅的我，就是纯在向星七赤、八白、九紫的方位设鱼缸或引动气，往往能有较好的效果而得到好评。同样的阳宅，当元运发生变化时，其星气的旺衰就会随之发生变化，那么原先所布的局就要作出相应的调整。因此，至八运时，由于运遇迁移使宅气发生了改变，原本至八运时更应以旺论的八白和九紫却有凶应的现象。
八运时所排得的宅命盘中，向星八白、九紫、一白在催动时也会有不吉之事的发生。这个现象，相信有好些在教飞星的老师自个也未曾知其缘由。若不能明了其因，又焉能为人催吉?
再后来，有位神秘高人无偿指点我，对这些不能催动的生旺向星，若在布水催之的同时配合其它的调整，反而能利偏财。这是以布水引气来催动生旺向星之肯定---否定---再肯定的过程，是合乎“道”的。道字的首表大脑思考得出的见解，辶表运行。意思是说，人的认识是一个渐进的过程，我们思考所得应随着时间的推移和实践的总结，不断地去完善它，以趋向真理。修道，即修正自己的观念以见道。所以说，人非圣贤，孰能无过?关键是能否勇于做到:知错必改、有错必纠!
易告诉我们:任何一个事物都是有阴阳之分的，且阴中有阳、阳中含阴。飞星以元运定旺衰，其旺衰也不是绝对的，上面所讲的就是阳中含阴，阴中有阳就指凶星为吉。
在八运，七赤为退气、二黑与三碧为死气、余下的四绿五黄六白为煞气，这六颗飞星均以凶论。蒋大鸿在<<归厚录>>云:“三吉为纯，辅弼无咎”。在<<阳宅指南>>中又云:“第四要诀辅弼星，他宫左右审虚盈。一重辅弼一重福，若是重重福不轻。有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁”。也就是说，这六颗衰星中有2颗是辅弼吉星。但为何很多人会不知呢?要知这辅弼星若以吉论是有诸多条件的，稍有不合立马应凶。它们可以通过置水、通气来催之，但也会因这而发凶，而且即使布局符合，也会因与流年飞星的关系使性质发生变化。
除三吉和辅弼外，剩余的四颗衰星在特殊情况下都可变为吉星。例阳宅入囚时，要催旺财丁，还须仗五黄的功效。流年五黄到门，并非都应凶，还有得意外之财呢。
我现写出衰星仍可为吉，仅是点个窍。希望有些人不要以试求猜，毕竟风水术不能靠猜谜找答案，只会越猜越迷;更不能拿人做试验，当心遭受天谴。
知道了吉星不吉与凶星为吉的道理后，也就理解为何在定向、立极、元运等等都错误的情况下也会有偶中的原因了。要识破其理论的真伪、操作的对错，最佳的方法就是让他遵循“风水”的本意去置鱼缸、挖水池和设门窗、做玄关，而不是胡乱地去布置那些没功效但却为暴利的所谓吉祥物品。
[ 本帖最后由 飞星风水 于 2008-11-8 09:14 编辑 ] | 
发表于 2008-11-2 18:50:37
