转贴：意炼之道 —— 家父的武功心得------hym

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作者：苗子

 

　　春节回家，看家父的武功心得，大失所望。家父翻了半天，只翻出了一张32K的小纸片，写了一些歌诀和零碎的语句。据他说，另外还写了几页东西（我母亲也说的确是写了），但反复找了几天，也没有找到那几页纸。
??失望之余，与家父对武学一道进行了几天深入的探讨，结合这一页纸头上的东西，将家父所说的原话尽量地记录一些。
??这一页纸头上，主要是两首歌诀（技击歌和健身歌），一段关于静、松的短句，还有几段很零星的话。
??但家父认为，这些简单的东西，就是武功的精髓。
??
??一、技击歌
??
??固根体，活腰身。
??静、松，动崩惊抖震。
??心定沉着细智勇。
??时间差上稳准狠。
??敏感反应意念能。
??大力照样跌得沉。
??意念学问悟性深。
??出手好个武圣人。
??——————————————————————————————
??这段歌里，按家父的说法，“固根体、活腰身”、“静松”、“时间差”、“意念”是几个最重要的概念。“意念能”的“能”字，是能量的意思，而不是能够的意思。
??
??二、健身歌
??
??环境安全，生活卫生。
??意念调理，心理平衡。
??有氧运动，科学炼身。
??喜怒哀乐，适度有恒。
??——————————————————————
??这一段歌里，家父认为，“意念调理”是最重要的话题。而对这个意念调理，他说了很多近似老生常谈的东西。（说实话，听来让人觉得耳朵能听出老茧。）
??
??三、关于静松
??
??在纸头的一边，写了这样一段：
??静松，（则）不易紧张、呆板、僵硬。静松是正常的，动是瞬间的。
??松，利于动时的全身神、筋、颈、手、臂、腰、腿、肌肉统一执行，形成合一力量，产生惊弹抖崩电触（的）神（奇）效果。
??————————————————————————————
??括号内的文字为我后加的。否则读来语句有些不通。
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??四、几句短语：
??
??1、百招千招无了招；
?? 一、二、三招成神招。
??2、出神入化自然招。
??3、天生的防范意识，
?? 地就的克敌意念。
??4、浑圆功深全身招；
?? 自然门合气桩。
??5、小纸一张，百本书！

??一、技击歌
????
????固根体，活腰身。
????静、松，动崩惊抖震。
????心定沉着细智勇。
????时间差上稳准狠。
????敏感反应意念能。
????大力照样跌得沉。
????意念学问悟性深。
????出手好个武圣人。
????——————————————————————————————
????这段歌里，按家父的说法，“固根体、活腰身”、“静松”、“时间差”、“意念”是几个最重要的概念。“意念能”的“能”字，是能量的意思，而不是能够的意思。
??
??----------------
??“固根体”似乎说成“固体根”比较准确，这个根指自己的重心、重心线、中心线，也含有反吃对方的意思，持中用中嘛。
??
??“固根体、活腰身”、“静松”、“时间差”、“意念”这几个，让我想起那首诗来：道本自然一气游，空空静静最难求，得来万法皆无用，身形应当似水流。

??静松，（则）不易紧张、呆板、僵硬。静松是正常的，动是瞬间的。
??松，利于动时的全身神、筋、颈、手、臂、腰、腿、肌肉统一执行，形成合一力量，产生惊弹抖崩电触（的）神（奇）效果。
??
??--------------------
??静为本体，动为作用。想静必须要松，松是练拳最基本的一件事，二水兄曾戏言太极的劲是把剑，的确，那正就是松下来之后的人体最优的结构剑。
??统一执行应该有一套方法，除非天才，常人不按方法是走不进这个系统之内的。


??1、百招千招无了招；
??一、二、三招成神招。
??2、出神入化自然招。
??
??----------------
??这个说的很直接了当了，打人就是一二三，劲力出神入化就成了自然招。

??关于“固根体”
??
??看到“固根体”这三个字，我对家父说，这是否就是指双脚的根很稳的意思呢？
??
??结果被家父说了一句：你怎么悟来悟去还没悟明白呢？
??
??他接着说：根体，应该说是全部的东西，（核心的东西），难道仅仅就是两条腿吗？更多的是在这里（他指着自己的大脑）。

??hym续：
??家父论“站桩”
??站桩这个词不好，只有站着才是桩吗？我可以坐桩、睡桩，行走也可以是桩。
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??（这和禅宗的“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”是一样的意思。）
??
??家父论“太极”
??太极真的是个好东西。太极就是划圆，是有氧运动。
??但那些招式是无所谓的。关键是太极的意。太极上的道理也都非常得好。
??
??家父论“拳”
??不知为什么，家父对“拳”这个词非常得反感。我把自己的那个《心意之拳 —— 我的练功心得》这个主题说给他听，结果他指着“拳”这个字说：
??不要叫“拳”，应该叫“功”，叫“心意之功”比较好。“拳”这个词太俗气。
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??家父对“拳”的这种态度一直以来让我很是不解。思来想去，我觉得，也许可以这样解释：
??以他自己的交手经历来说，练拳（或者说练武术）的，大多数人的实力，远不如一些好练爱打、好勇斗狠的普通人，而且练武术的人，又大多自我感觉良好，容易自高自大、目空一切，却又常常不愿意动手作真正的比较。也许正是这种原因导致他不太愿意谈“拳”这个词。
??
??筋骨
??我问：你是否遇到过天然的筋骨强健，而且身体协调、身手灵活的人？这样的人多不多？与这样的人交手会怎样？
??家父的回答：
??遇到过。但这样的人不多，百人中难有一二。遇到这样的人，常常会出现僵持的现象。这时，就看谁更耐得住性子。一般，谁先耐不住，谁先心浮气躁，谁就输。但很少遇到这样的人。我说过，我的根很稳，我不动，基本上没有人能弄得动我。
??
??家父时常会和我提到这样的一次经历：
??在部队时，机枪连里有一个大个子，人高马大，而且也非常得灵活。此人可以把重机枪举上三十四下，气都不喘。此人的摔跤在部队也非常得出名，基本上没人摔得过他。
??有一次，我和他都到文工团参加表演（家父的二胡拉得还算有点模样），一次吃完饭后，在众人的怂恿下，二人比试摔跤。
??交手后，两人缠在一起，当时，我本不想动手，所以也就不想进攻，而他主动进攻，试了很多方法，怎么也弄不动我，也许是他平时的名声太大了，很是气愤，渐渐他开始象一头发狂的狮子一样，似乎一口要把我吞掉似的。就在这时，不知怎么搞得，他突然一头载到旁边的兔子窝里去了，满脸的兔子屎。
??周围有几个战士在旁观，开始都在那里发愣，过了一会，大家才省悟过来，开始热烈地鼓掌！
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??这个战例，家父对我讲了无数次。几乎每次我们聊得时间比较长的时候，他都会说给我听。“至今，我也不知当时是怎么回事”，这句话更是说了不知多少次。
??
??快、猛、准，狠！
??家父讲：
??有一次，连队教导员说：格斗，讲究“快、猛、准、狠”四个字。
??这时，旁边的指导员插嘴说：什么四个字，“快、猛、准”，就是“狠”。三个字就行了。
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??家父对这些观点很是欣赏。

??2006年2月15日hym补充：
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??三防一刺与四防一刺：有一次，谈到刺杀，我问：防左、防右、防下、防上，应该是四防一刺，你为什么总是说三防一刺呢？
??家父回答：防上这个动作在刺杀教材里是有的，但在实战中其实是基本用不上的。你想想，要是用到防上的话，那对方的动作存在着多大的时间差啊！所以防上基本上用不到。实际上，在战场上，防上这个动作并不是用来防守的，而是用弹匣从下向上击打敌人的下巴。
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??我们当时是面对面站着说话，说到这里，家父举起双手在我面前模拟了一下这个动作。当时虽然他空着双手，而且完全是示范性的模拟，但那种气势真的还是让我觉得有一点恐惧。
??（不过，我当时就想，我之所以会感到恐惧的原因其实也很简单：我要配合他做这个动作，所以站着不能动。而实际上，真的面对这种动作，我会很自然地迅速后撤半步，同时以一种自然的方式瞬间反击。那样的话，我也许会有点紧张，但绝不会觉得恐惧。）
??
??家父说：力、气、意：人体是行气的机构。力从气中来，气从意中来。
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??（这句话是在我问到如何练力的时候说的。用内家拳的眼光来看这两句话会觉得很平常。而我之所以要记录这两句话，是因为：按家父的武学理念，会突然之间用到“气”这个概念，让我觉得很是意外！）
??
??养，炼，悟：我问：按你的说法，养也是炼，悟也是炼，如果养的好、悟的好，不用炼也可以达到炼的效果，是吗？
??家父的回答：是这样的。你是我儿子，我不会骗你的。
??
??无氧运动：一天晚上，我把自己偶尔会练的整体发力演示给家父看，他看了以后说：还不错，力基本是整的。第二天，他对我说：“你走了以后，我也试了一下，这样发力属于无氧运动。但是你要注意：
??1、如果要进行这种运动，那么就要继续做，直到你觉得有些疲劳为止，这样对内脏有好处，反之，如果你只是突然做个几下，可能会伤到内脏。
??2、做完了这种无氧运动，一定要做一些类似太极的（缓慢松柔的）划圆，做一些有氧运动。这样对长功有益。”
??
??这几种人是有功的：家父总是这样说：常年练气功的，老书法家、画家，老歌唱家，终年练跳舞的，杂技运动员，（乒乓球运动员、偶尔会提到体操运动员），这几种人是有功夫的。
??我问：但是，这几种人有技击功夫的看来并不多啊？
??家父的回答：那是因为他们没有用技击的意念。实际上他们都是有功的。只是他们自己不觉得而已。
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??家父经常会阐述这个观点，但对于这些有功的人如何才能具备技击的功夫，他似乎又不愿意多谈。
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??想得太多了：我把去年自己在论坛上发的一些基本思想（内在的协调、整体的弹性、身心的虚无，心意四式，波动之动等等），简明扼要地说给家父听，他听完后说：“想得太多了！武功，就是我给你说的那些。再多的，往往都是空的。说多了就容易空。你还是简单地、慢慢地去悟，就行了。（悟到自然成！） ”
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??但是，我并不认为我想的真是太多了！
??只是，我需要用自己的体认来进一步论证自己的思想。通过身体的感觉进一步去探索武学的真谛。
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??关于丢失的那几页纸：我问：找不到的那几张纸上，你都写了些什么？
??家父答：主要是一些有关动的东西。（家父所说的动，大多是指他常说的“瞬间”的意思）比如如何进攻、如何防守，如何打、如何摔，步法，如何应对高个子的、矮个子的，遇到功力高的如何应付，为什么高手一般都不上擂台，谈论规则的利弊等等。
??我说：那么，照你这么说，这应该都是一些比较精华的东西了。应该是你的实战心得的总结了。
??家父说：这些都只是次要的东西，根本的，还是你手头的那一页纸。这是根。所以说，“固根体”，这也是其中的一个意思。
??我问：这几页纸你还能重新写一遍吗？
??家父答：当然能。自己写的东西，重写一遍有什么难的！
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??（但是，我从他的表情上看，估计要让他重新写，基本上是水里捞月的事情了。）
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??结束语：春节期间，与家父的交流，记忆之所及，也就是上述的这些了。固然还有很多的内容，但大多都是上面这些话的重复。其中，关于日常生活的保养之道，占了60％；关于技击的道理，占了30％；剩下的10％，是关于武学的各种闲谈。
??而我关于武学的评论，也就此结束。
??
??补充一点：家父的举手投足：家父在与我谈论武学的时候，有时候会不自觉地手舞足蹈，我觉得他的举手投足很特别：
??当他举起手的时候，似乎整个腰身、双脚都被牵引着向上提。那种感觉，就象是要用手把自己提起来似的，或者反过来说是要用脚把自己弹出去的感觉。
??我告诉他这种现象，他自己却没感觉到。


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