原帖由 游于藝 于 2006-10-29 11:36 发表
天機兄，
通根卦於理氣上宜合五、合十、合十五。於形巒山水宜由通根父母處來。請問這跟收山出煞的關係為何？收山出煞之說在揭隱中弟沒看明白。懇請解答。謝謝。
請看一段《地理辨正揭隱》的註解，收山出煞之應用已詳盡矣。
父母排來看左右，向首分休咎。
雙山雙向水零神，富貴永無貧。
若遇正神須敗絕，五行當分別。
隔向一神仲子當，千萬細推詳。
此承上文，而言排卦法，首重父母一卦，知從父母排來，即得龍身之起伏，曲折處，能不出卦者，方可立穴。
穴既立矣，再看左右砂之峰巒知何？然左右之吉凶，雖有休咎之分，遠不及向首之重要，其休咎，更為分明也。故曰：父母排來看左右，向首分休咎。
雙山、雙向，以形巒言，即山外有山，水外有水。以理氣言，即父母可以帶子息，子息不可帶父母。
譬如來山綿長，其曲折甚多，向首廣闊，其水路不一，只要山之曲折處，不離父母，水之紛歧處，盡是零神，自然富貴永無貧矣。
若遇正神敗絕，即謂水路紛歧，有一流入正神方位，即敗絕矣。其敗絕之原因，又當在五行生剋中，分別之。
例如木當令，以震為正神，水若流入震方，則長房敗絕。
火當令，以離為正神，水若流入離方，則仲房敗絕。
水當令，以坎為正神，水若流入坎方，則幼房敗絕。
又如左首當令，而水流左，則長房敗。
右首當令，而水流右，則幼房敗。
向首當令，而水流入向，則仲房敗。
茲舉隔向一神仲子當，以例其餘。故又諄囑日：千萬細推詳。
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发表于 2006-10-26 08:13:04
发表于 2006-10-27 10:18:43
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