天机兄有请 六法两片的问题

水起风生

小弟自登陆贵网以来，受益良多！对天机兄的博学多才十分钦佩！我爱天机168！

但最近在学习六法的过程中也遇到不少问题，尤其是对两片的问题总是琢磨不透，所以有请天机兄解惑，不胜感激！

1.根据立极点外围峦头的具体分布不同，是不是八宫中无论哪四个相邻的宫位与其相对的另四个相邻的宫位都可以分成两片？还是只能分4927一    片，6183一片？或是只能以坐向来分两片，坐一片，向一片？

2.如果按相邻的四个宫位可分为两片的话，这四个宫位在同一运中总有零正同时存在的情况，那不是总有零正颠倒的山水吗？

3.如果确实两片不能分清的时候是不是可以按大金龙所在的宫位与它的对宫这两宫来分两片？

 

正丰

好题目！ 我们正在等高人指点！

我也刚是人蒙在下也听说有这样一个传言：

玄空六法坐心宫，里面有（坐）字

 

三合立向穿山中。里面有（向）字

 

三元透地悬左右，讲究水法和入首龙比如：

 

全在地师入眼中。

 

 

 

[ 本帖最后由 正丰 于 2008-11-6 19:20 编辑 ]

水起风生

不知是不是天机兄太忙？后学继续等待解惑.............

東離子

1.二片是坐一片 向一片 左一片 右一片不能稱為二片 二片的形局有一定限制及條件 二片的形成還沒有演化到八卦或24山的應用

2.因為還不到八卦的應用 所以沒有你說的問題存在

3.那就不該是二片的應用法則

正丰

就没几个人跟楼主帖？？？ 看来都属保守井底之蛙。

启明星

正丰老师言重了;---大部分呢，是不懂，呵呵都是来学习的

水起风生

特别感谢东离子前辈的解说！但从168与123网的案例来看还是有我说的情况，还是不明！继续有请...........

水起风生

1.二片是坐一片 向一片 左一片 右一片不能稱為二片 二片的形局有一定限制及條件 二片的形成還沒有演化到八卦或24山的應用

2.因為還不到八卦的應用 所以沒有你說的問題存在

3.那就不該是二片的應用法則

请教东离子前辈：按您的说法，两片应该是属于江东卦的应用范畴了？因为还不到江西卦的时候，所以只能按八神四个一来立向应用？

東離子

原帖由 水起风生 于 2008-11-7 22:20 发表 请教东离子前辈：按您的说法，两片应该是属于江东卦的应用范畴了？因为还不到江西卦的时候，所以只能按八神四个一来立向应用？

許許多多的地局山水都能形成二片的形勢  但要達到為我輿學催福求富所能用的二片形勢   就應該從先賢的學理中探索   從天地自自然然演化的程序中推求

  

當瞭解太極化生陰陽衍生四象的階段  陰陽之氣充盈空間  成形山川  投射易象二片之論   星炁磁炁與山川形勢相互結合  既能相合必然有一定軌跡  必有一定推理可求  本不能失  能量彰顯其用   圓融二片合局應用   合於形勢合於易象   則陰陽足矣  何須論及八卦

是故  二片合局應用   是八神四個一中先天江東卦的範疇  還不到江西   南北的演化 

不合先天江東卦局的二片形勢   卦炁必然此合彼失  運起運落得三失四  卦象與人與事不相符合  催福求富難矣 

水起风生

感谢东离子兄的解释！学习了。

天機

很抱歉!!

因小弟出差了，今晚才回家。無法及時回帖，怠慢了，請見諒。

天機

六法理氣，有【形氣】、【時氣】、【卦氣】之不同，然先賢著書，常在文中交互摻雜此三種不同的元素，

 

因此常讓讀者容易混淆！

 

東離子前輩乃有六法傳承，自有其獨特的見解。

 

小弟水平有限，僅以一簡單例子來說明：

 

 

假設從遠處有一個人（尚不知其性別），緩緩向您走近。

 

如果您要分辨其性別，除了等對方來到您目視範圍外，您會用那些方式來收集資訊、並判斷其性別呢？

 

首先，您可能會從其服裝、穿著來判斷（如：穿著裙子者，應為女性；手提包等）。

 

也或許會從其髮型、走路姿態、是否穿高跟鞋,....等。

 

如果把【陰陽兩片】的問題，比喻成【判斷性別】的過程，是不是會提供您一些啟發呢？

 

 

如果，此人並不是向您緩緩走近，而是緩緩離您遠去。

您只能從背影來判斷其性別，您又要觀察那些資訊，才能精準判斷呢　？

可能的答案如：走路姿態、聲音、等。

 

如果從側面來觀察，那麼，身材是否有女性的曲線，也會是重要的線索。

 

因此，有正確的立極，才能分出兩片。

 

 

 

 

 

 

小樓

原帖由 天機 于 2008-11-8 22:31 发表 六法理氣，有【形氣】、【時氣】、【卦氣】之不同，然先賢著書，常在文中交互摻雜此三種不同的元素，   因此常讓讀者容易混淆！   東離子前輩乃有六法傳承，自有其獨特的見解。   小弟水平有限 ...

很妙比喻!

先識二片之對待再查以後的更細節!

水起风生

六法理氣，有【形氣】、【時氣】、【卦氣】之不同，然先賢著書，常在文中交互摻雜此三種不同的元素，從背影來判斷其性別，您又要觀察那些資訊，才能精準判斷呢　？可能的答案如：走路姿態、聲音、等。

十分感谢天机兄的回复，可能是我确实太笨，还是懵懵懂懂............

ceozlx

请教各位易友,两片的局形是否只能立丑未/辰戌四向

天機

原帖由 水起风生 于 2008-11-9 19:05 发表 十分感谢天机兄的回复，可能是我确实太笨，还是懵懵懂懂............

 

 

抱歉。是小弟水平太差啦!!  

 

請問  水起风生 兄，就您的瞭解，為何要分兩片 ? 其目的為何呢 ?

 

這點我們先確認，才能容易比喻!!

東離子

原帖由 天機 于 2008-11-8 22:31 发表 六法理氣，有【形氣】、【時氣】、【卦氣】之不同，然先賢著書，常在文中交互摻雜此三種不同的元素，   因此常讓讀者容易混淆！   東離子前輩乃有六法傳承，自有其獨特的見解。   ...

版主大人就不要虧我了  前憊大獅都會早早死在沙灘上的   後學是看版主大人沒有回帖   也剛好懂一點點  所以嘛.... 歹勢了  越俎代庖  

版大還在大陸嗎 

[ 本帖最后由 東離子 于 2008-11-10 22:17 编辑 ]

東離子

原帖由 ceozlx 于 2008-11-10 12:08 发表 请教各位易友,两片的局形是否只能立丑未/辰戌四向

個人淺見  要能催福求富  確實只能立此四向

水起风生

抱歉。是小弟水平太差啦!!



請問 水起风生 兄，就您的瞭解，為何要分兩片 ? 其目的為何呢 ?



這點我們先確認，才能容易比喻!!

因我从大风兄的帖中学习到六法的应用顺序，风兄说：第一是立极，第二是分开两片，第三是四象体用，第四是审体，第五是定零正，第六是从城门审运，第七是审太岁，第八是择日。因对第二步及第三步不是很明白，所以有此一问，也不知到底分两片的作用，以及如何应用！谢谢天机兄不厌其烦的为后学解惑！

cderwu

原帖由 東離子 于 2008-11-10 22:20 发表 個人淺見  要能催福求富  確實只能立此四向

東離兄說的是

王永慶祖墳雪娘即是

東離子

原帖由 cderwu 于 2008-11-11 20:10 发表 東離兄說的是王永慶祖墳雪娘即是

可惜  因犯反伏吟  所以葬後必須等  等  等  等到元運到才會發.....

明易吉秋

原帖由 天機 于 2008-11-8 22:31 发表 六法理氣，有【形氣】、【時氣】、【卦氣】之不同，然先賢著書，常在文中交互摻雜此三種不同的元素，   因此常讓讀者容易混淆！   東離子前輩乃有六法傳承，自有其獨特的見解。   小弟水平有限 ...

 

天机兄的比喻很是到位。没有立极，去淡龙分两片，没有载体，无法立论。

cderwu

原帖由 東離子 于 2008-11-12 12:06 发表 可惜  因犯反伏吟  所以葬後必須等  等  等  等到元運到才會發.....

東離兄雪娘墓從未聽過犯反伏吟，可否說說為何反伏吟，或是在講蟾蜍穴這一地

水起风生

東離兄雪娘墓從未聽過犯反伏吟，可否說說為何反伏吟，或是在講蟾蜍穴這一地

后学也在期待！

水起风生

因我从大风兄的帖中学习到六法的应用顺序，风兄说：第一是立极，第二是分开两片，第三是四象体用，第四是审体，第五是定零正，第六是从城门审运，第七是审太岁，第八是择日。因对第二步及第三步不是很明白，所以有此一问，也不知到底分两片的作用，以及如何应用！谢谢天机兄不厌其烦的为后学解惑！

有高手愿意讲讲吗？

東離子

原帖由 cderwu 于 2008-11-12 17:15 发表 東離兄雪娘墓從未聽過犯反伏吟，可否說說為何反伏吟，或是在講蟾蜍穴這一地

蟾蜍穴在那裡ㄚ

本山來龍立本向是巒頭理氣的問題  也就是形氣的論述     

反伏吟是時間宜否的問題  也就是時氣的論述    

本山來龍立本向逢反伏吟   必然龍水形氣與時氣反極   若逢弱極則更不可用   大地誤而用之  元未到  交戰之象不休  必待元到   始能渤海翻身

[ 本帖最后由 東離子 于 2008-11-13 09:08 编辑 ]

cderwu

蟾蜍穴在那裡ㄚ http://www.fengshui-168.com/view ... 4473&extra=page%3D3 -------- 東離兄很多易友均看衰此地,您認為如何?

東離子

原帖由 cderwu 于 2008-11-13 22:46 发表 蟾蜍穴在那裡ㄚ http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=24473&extra=page%3D3 -------- 東離兄很多易友均看衰此地,您認為如何?

在天成象  在地成形  天光下臨  地德上載   

巒頭的東西  以立極點所見山情水意映照為準則  有合局卻只能短暫的  有合局而長久宏大的  有先成後敗  有先敗後成  也有可能是一無可取只是看風景的  端看形局條件而驗  因為此地沒有親臨現場   各位大師的場面話  就沒有立場置喙了 

[ 本帖最后由 東離子 于 2008-11-14 13:16 编辑 ]

cderwu

王永慶屍骨未寒,台塑接班風波即將浮上臺面 台塑接班風波 二房精心布局 從訃聞開始 2008年11月14日蘋果日報 台塑集團創辦人王永慶逝世，王文洋重回集團機會渺茫，外界評估，王泉仁（右）以「王永慶嫡長孫」之名，返回集團貢獻己力機會大增。 圖片: 1 / 1 【姚惠珍╱台北報導】台塑集團創辦人王永慶的「訃聞」11月6日刊登在國內各大媒體，由於台塑集團先前已決議「不刊登訃聞」，因此集團內部見到以「先夫王永慶」為開頭的訃聞相當驚訝，不解是何人出資刊登，直見到王永慶二房長子王文洋與女友呂安妮所生兒子王泉力名列「孝孫」才了然於心。 一名親近王家人士說：「那訃聞一刊登，就等於宣告二房有意重返台塑集團，王文祥1個月內兩度接受專訪，宣示意味濃厚」。 王泉力名列孝孫 台塑集團高層主管分析，王文祥1個月內兩度接受專刊專訪表達「集團重擔應該由9名子女承擔」，宣告二房有意重返台塑集團，但相較起王文祥的積極，王文洋卻異常低調，「其實，這樣的安排是正確的，畢竟當初創辦人將王文洋逐出台塑集團是大家都親眼見到的，創辦人生前沒有讓他回來，如今逝世，王文洋也很難有機會重返台塑集團，「但他不回來，王文祥則不同」。 該主管分析，王文祥是二房次子，「若二房要回來，相較於王文洋，王文祥具有正當性，況且，王文祥時值壯年，又有經營JM的成功經驗，他回來傳承父親的企業，沒什麼不對」。至於王文洋方面，集團高層推估，王文洋個人應該也無鬥志，「他著眼的應是長子王泉仁，他兒子是創辦人的嫡長孫，回來集團貢獻己力，在中國人傳統觀念中是很合情合理的，」