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擇日格局
先賢造命之法，皆以「龍」「山」「主命」取用，故四柱八字，有成格成局者，或「天地同流」，或「天元一氣」，或「正官」「正印」（官印雙全），或「堆財」「拱祿」，「三德」「三奇」諸格，此均為造命大八字，造葬若合得此年月，最為上吉，然亦須審查其他的富貴情形如何，「課」與「地」要能相稱相配才好。如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆夾等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。如系富龍，則宜取正財偏財等格，更取生命祿馬並催富諸吉到山，是為催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山頭得令，年月相扶有氣，便為吉課，不必強求諸大格。
注：造命格局，猶如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以「中和」取格，擇日八字以「特殊格局」法取用。擇日不必強求諸大格，須看地理大小，要能配合相稱才有作用，如果地小課大，正如「力小圖大」，未必得吉，固不必強求。但亦有人認為，造命格局，能創造地靈，可以補地理之不足，亦非無見。
注：大格局難遇，不必強求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，錯過天賦良辰，亦是可惜。有上上吉課，當仁不讓，取而用之。如未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，用之亦可大發。
天地同流格：
天地同流格，亦稱天地一氣格，即「干支一氣」，如四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚難得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或與主命不吉，不可強為，否則致凶。
昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，喜甚，結果造後二子俱亡。何也？蓋主命所合不同也。己未生命，見四丁為梟印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），梟刃聚党，安得不大凶？經雲：「梟神奪食。」蓋梟印克子星也。本身未遽死，猶幸四未比命也。
此課所宜壬生人吉。四丁與壬合，合財也。午生人吉。四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，合財合官均吉。但甲生人則次吉，蓋甲以四丁為食神，未免氣，故次吉。
昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己為命之正官，己祿到午命，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又名「沖祿格」），又合馬在亥向，上吉。
注：古人造葬八字，多以地支補龍，以即地支多取三合局或一氣。天干多取與命合官、合財，或比肩一氣。或合祿馬貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到向。
楊公為蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下後三年，出四科狀元，子孫興旺。
注：己巳亡命，用四己巳，乃「比肩格」。今人有謂忌本日，何歟？比肩，上吉；劫財始凶，如己命多見戊字。此課天地人一氣純清，至貴大格，故有是應。
曾公為醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽向，用四壬寅，後八子入朝，食祿不替。
注：取丁壬合，以丁命言之，為合官。又四點壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水又補亥龍。上上吉課。
楊公為壬龍子山午向，取四癸亥，後多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名「臨官格」，又名「聚祿格」，妙甚。主命非戊則癸或子命。
注：戊命與癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。
天元一氣格：
天元一氣者，天干四字相同也，又名天干一氣格，或名一氣堆幹格。
楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時。記曰：「四位辛幹丙合，堆幹無駁雜，四位進祿都到山，食祿萬年間，三房得福一般，均不利乙生人，合得天機大格局，子孫皆享福，待將卯未亥年來，生子旺資財，此家年月真造化，至寶深無價。」蓋丙午命，丙與四辛幹合，合財也，未日與午命合，四辛貴人到午命，又四辛歸祿於酉山，巳年乃丙命祿位，又系食祿，巳年屬長男，醜月未日屬小男，卯時屬中男，故三房同發福。不利乙生者，四辛克也。
天干一氣或地支一氣，俱要與龍山主命相關有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚祿貴長生等，吉。切忌羊刃刑沖克破，凶。
楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，子孫五代封侯。
注：按以上楊公所選二課，均為「月破日」（醜月未日、子月午日），但均發富貴，可見造命擇日法，若「造命格局」佳，並不拘泥「叢辰法」所忌。或謂醜月未日卯時，子月午日寅時，一沖一合相抵，沖合均無作用。
地元一氣格：
地元一氣者，地支四字相同也，又名地支一氣格，或一氣堆支格。郭公為吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子時。蓋戊命見壬為偏財，四子中癸水為正財。記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，不問官星何處出，財旺生官急。甲乙年頭金榜名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆。
楊公為陶朱下祖墳，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子時，下後周年，進入田莊，大發非常。
廖公為鍾氏下，祖墳，乙龍作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，半紀登科。按乙龍進脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長生。山龍皆合大格，故葬後富貴不替。
楊公與李樞密下祖墳，壬龍子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申時，下後仕宦不替，但寅生人多夭折。
注：此取壬龍四長生在申，補龍。兩幹不雜，地支一氣，亦可稱為「雙飛蝴蝶格」。丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格，又巳與申合。惟寅人多夭折，乃四申沖寅故。
比助格：
比助者，或與幹比，或與支比。「幹比」如甲龍甲山甲命，柱中用四甲幹比之。乙龍乙山乙命，柱中用四乙幹比之。「支比」如子龍子山子命，柱中用四子支比。與堆格略同，但堆格有各類，不僅比格。
例如楊公與袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而與命幹比，亦為比助格。
陶公與閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛醜月辛未日辛卯時，後出四員大官，人丁大盛。
注：蓋四幹與辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補山，故吉。醜月未日為「月破」，可見造命成戈格局，可不拘「叢辰法」。
氶楊公為蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是與化命干支比助也。
官星格：
官者，有正官、偏官。正官，乃成身之貴神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七殺。
正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合則不宜多，官多反見克。
至於偏官（七殺），決不可多見，一位二位尚可，還宜用印化，或用食神制為妙。然柱中要合扶補龍，方為得法。
曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出貴。
注：此課「鼇頭」「象吉」通書，均誤刊為「寅山申向」，特予改正。按丁與壬合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向。若為乙巳命更吉，蓋乙命貴人在子申。
昔王氏葬祖墳，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者也，後出宰相。
注：乙命與正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，為「合官格」，又為「天元一氣格」。二庚辰納音金，故又名「金神格」。
曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居於四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山向主，妙理無窮也,後果出狀元。
財神格：
財者，有正財、偏財。財乃養命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四醜，未，乙命用四戊、四辰戍之類，為正財。乙命用四己、四醜，未，甲命用四戊、四辰戍之類，為偏財，俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。
昔曾公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。記曰：天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。
注：壬命與丁幹及未中丁財合，午未合，為「合財格」亦為「天地同流格」。
祝吉師為信州上饒周侍郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。蓋辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。
印綬格：
亦稱「正印格」。印綬者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印為梟神，不吉。如甲命人以癸子為正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯時亦是。
梟印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多則凶。昔一人為己未造主，用四丁未年月日時，徒知天地同流，四未比命，豈知己命見四丁為梟印，四未為羊刃，大凶，造後二子俱亡，造主自己亦發瘋。
堆格：
堆者，聚也，又名聚格，有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜等。又天地同流格，謂干支一氣，又謂堆幹堆支。又如甲龍命用四甲，乙龍命用四乙，謂天元一氣、天干一氣、幹比、又謂堆幹。寅龍命用四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，又謂堆支。
聚祿格，又謂堆祿，如壬龍山命用四亥，或亥龍山命用四壬之類。
聚貴格，又謂堆貴，如丙丁龍山命用四亥四酉之類。
聚馬格，如巳酉醜龍山命用四亥之類。
聚寶格，即四長生，如甲龍山命用四亥之類。
聚福格，又謂堆福（食神），如辛命用四癸（未免氣，龍山不宜）之類。
聚財格，又謂堆財，如醜艮未坤龍用四癸四亥，或戊命用四癸四子之類。
以上皆上格，吉。
聚殺格，如丁龍山命用四癸之類。
聚盜，如庚龍用四癸之類。
以上聚殺、聚盜，名曰克，俱凶。
楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時，以四辛幹聚祿於酉山，又聚貴於午命也。
注：此課今日地師決不敢用，蓋醜月未日為月破，酉山卯時為沖山。可見古之明師，注重造命格局，而不拘小殺。
楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴於四未也。
楊公為壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，午命用四申為「聚馬格」。辰山水土長生于申，故亦為「聚寶格」。
拱格：
拱者，夾也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，以天干，言謂「兩幹不雜」，以地支言，謂「兩支不雜」。以兩醜兩卯暗夾一寅字，故曰「拱格」。在甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱貴，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。大抵馬不宜拱，馬拱則不行。俱要扶補得法。
楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。蓋庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日貴俱在未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神。
楊公為京兆侍禦造宅，時侍禦致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又以庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴于未方，上吉。時侍禦年既七十六歲，不能再任，特賜錢以養老，擢其子孫于高位，壽登九十之上，此夾祿之驗也。
陶公為富陽縣宋家下祖墳，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時，後大富貴。此為「天元一氣格」，又為「夾祿格」。
遙格：
遙者，邀也，邀而合之也。或邀祿，或邀貴。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。三合邀者，如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰，以兩申兩辰邀合子字，在癸山命為邀祿（癸祿在子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽貴在子），丙為邀官（子中癸水為官），辛為邀福（子中癸水為食神），甲為邀印，此三合邀也，柱中忌見子字填實。六合邀者，如後課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一氣，邀合亥字（寅亥六合），在壬山命為邀祿（壬祿在亥），丙與丁為邀貴（丙丁貴在亥），柱中忌見亥字填實。惟庫喜沖不喜合。餘仿此推。
楊公為劉氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰時。六年後，其子登科。記曰：癸未祿如何，申辰合出子，見子造化無，取用實了合不動。為「邀祿格」。
楊公為莊田心在醜方造橫庭，系戊戌生命，用丙申年辛醜月辛酉日己丑時。酉醜邀合巳字，丙戊（歲命）祿俱在巳，故為「邀祿格」。記曰：歲命二祿俱在巳，何用明見是酉醜，三合喜相逢，巳祿在其中。
曾公為壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時，壬命祿在亥，四寅一氣以邀合亥祿，故出大富，此六合邀，亦為「邀祿格」。
楊公為陳家葬坤山艮向，己巳化命用四己巳，雖是天地同流，比助身強，然歲命貴人在申，故用四巳一氣以合申貴（巳申六合），此六合邀，為「邀貴格」。且又邀合歲貴於坤山（坤申同宮，己貴在申），甚妙，故大魁天下。
沖格：
沖者，對也。或沖祿，或沖貴，俱要扶補得宜。內惟官印馬不宜沖，官沖則刑，印沖則虧，馬沖則散。惟庫喜沖，如酉年酉月酉日酉時，四酉一氣相連，而沖一卯字，在乙命為沖祿，壬癸命為沖貴，庚命為沖財，吉。若甲命為沖，刃大凶。皆謂沖格，餘同此推。
曾公與江麴遜葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申時，下辰山戌向，六年後，其子登科，官祿甚眾。蓋甲祿在寅，四申一氣以沖
之，又申辰助合山命，甚吉。
郭景純與鄱陽潘氏下河湖蟠龍望月形，卯脈轉亥山巳向，辛亥亡命，用四辛卯。記曰：辛幹卯支沖祿格，合山更補脈靈柩，幾載在廷前，揀選幾多年，得此年月方安葬，葬後狀元並拜相，子孫無限錦衣歸，不利酉生人。後登科狀元，食祿三十餘人。酉生人皆夭折。
曾公與陳氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯時。丙命貴人在酉，四卯一氣以沖酉貴，又地支純木以扶巽木山，故七代朱紫登門。
古課葬甲戌化命，作辛山乙向，課用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯時，三卯與酉合又沖辛山之祿，故亦為沖祿格。
食祿格：
食祿者，取本命食神之祿也。如甲命以丙為食神，丙祿在巳，課用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故謂「食祿格」。然要扶補有情，方為合法。
楊公為饒州郭仲達葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午時。記曰：乙食丁祿在於午，午為食祿位柱中，見丁則午多，散亂反偏頗。後賞軍糧，食祿之驗也。
楊公為汴江顏紹修方，紹系癸醜生命，兩科不中。楊公日：「宜修食祿，必中。」紹曰：「拘命文章，何必如是。」又不第。托楊公于巳方為命貴，作書樓，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯時，癸食乙祿在卯，卯與巳方，又是癸命貴人（四卯會馬在巳方）。記曰：「拘命文章不食祿，祿貴為補足。食祿在卯貴亦同，再與便乘龍。丁酉年來必有應，子當加敬信。」紹果中，楊公賀曰：「文章能拘命乎？」紹曰：「非公之神功，不及此也。」
羅紋交貴格：
交貴者，如織錦之紋，迴環交互也。以四柱之祿馬貴人，交織于龍命，而龍命之貴人祿馬，交織於四柱，兩相交互，如錦之羅紋也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅時，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯時之類，總要扶補得法，方為全美。
廖金精為黃氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，蓋辛命貴人織于四柱寅午，而丙月丙日貴人織于亥命與乾亥山也。
有四柱中自交織者，子房為高祖號琇石公，辛酉化命，地醜山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅時。蓋辛命貴人在寅午支，戊己幹印綬生身庚金，幫扶甲木財星生祿，歲命會合，而三奇貴人值山向，又三合火局，以生未坤醜艮土支，值太陽對照，扶龍山相主命，無一不備其妙也。況四柱又自為「羅紋格」，年幹己祿在月午支，月幹庚金生在歲巳支，又貴人在日寅支，日幹戊土旺在月午支，又長生在時寅支，時幹甲祿在日寅支，此自相互，又名「井欄格」，皆貴格也。
三德叢集格：
三德者，天德、月德、歲德也。叢集者，會聚也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，謂三德同聚於一處也。造葬修方值此山方，再得八字合諸大格局，扶補合法，乃十全之課也。
黃氏修庚酉方，用庚午年己醜月丁酉日乙巳時，乃三德聚庚，修後困連添三丁之應。
吉課作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申時。取天干三丙以補丙山，又取丙戌年九月，歲德天德月德同在丙山，名「三德叢格」。
三奇格：
三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地上三奇，壬癸辛為人中三奇，俱取順排為上，亂者次之。用三奇更得八節之奇，同到山方最妙（或適合真奇門到亦妙）。用乙丙丁奇，須得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得醜未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶補合法為佳。
王氏葬祖墳，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰時，氶孫仕宦不替，此三奇格也。
郭璞與撫州王氏下祖墳，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子時，得甲戊庚三奇，後果出侍郎。庚金見丙火有制。
三合格：
三合者，四柱地支取三合局，用以補龍扶山。如龍與山屬水，則用申子辰水局；火，則用寅午戌火局；屬金，則用巳酉醜金局；屬木，則用亥卯未木局。或以印局生之，如水山，則以巳酉醜金局生之。或用財局，如水山，用寅午戌火局為財。（地支補龍山，天干補主命，或比，或合財官。）
補龍山，用一氣局較難取，無如三合局之活動易取（不必三字全用，二字亦可）。三合格，或稱「三合會局」，或「三合聯珠」格。
廖公葬課，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰時，取天干三朋，地支三合會局補山，葬後科甲連綿。
楊公葬課，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申時，取土水生申旺子臨官祿亥，又取申子三合水局補山，為「三合臨官格」，雖年金克遁，冬月金寒水，且有日時丙火克制，後出丞相。
吳景鑾葬課，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅時，取三合火局，以艮丙辛雙山屬火也，此兼寅申大吉。
曾公葬課，卯龍進脈，作甲山庚向，山龍皆屬木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時，取亥卯局補山而又補龍。
三朋格：
三朋格，有「天干三朋」，三幹相同又相連，名曰「三骨」，又稱「三台」、「三德」；有「地支三朋」，即三支相同又相連。三幹或三支相同，有他幹或他支隔其間，謂之「隔幹三朋」、「隔支三朋」格。與「堆幹」「堆支」略同。
賴公葬課，辛龍入脈，作壬山丙向，用辛酉年辛醜月辛酉日癸巳時，取三辛堆幹比，又金局全會補龍，而又生出，為「三朋印格」。
魏氏造課，戊子生命，作醜山未向，用丁亥年癸醜月癸酉日癸丑時，取酉醜三合輔山，主命與三癸作合，又三癸祿到子也。
楊公與信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午時，得此後半紀出官。緣陰府病在申，又與亡命合吉，用一傷。
李公與南劍州沙縣胡氏下祖墳，艮山坤向，用辛醜年癸巳月癸酉日癸丑時，合三癸，三台三朋，後子孫仕宦不替，出官甚眾。
吳公自葬祖墳，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申時，取地支三合補山，並得天干三奇。葬後二十日進橫財，發福隆盛，此太歲可坐，三煞可向之例證。
楊公與杭州董侍郎下祖墳，仙人侍坐形，乾山巽向，用癸醜年乙卯月辛卯日辛卯時。初下二年生貴子，後榮貴。
范公與元江公下祖墳，巽山乾向，用乙亥年甲申月甲申日壬申時，得三申長生，出聰明，一十八年出官。
吳三公自下祖墳，子山午向，用此年月，下後一百二十日進橫財，又六十日貫稅進入，福祿昌盛。
以上「地支三朋格」。
曹尋龍與嶽州平江縣賈學士下祖墳，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯時，見亥貴，克山見三木，後半紀出賈狀元，名高上玄玄格。
吳景鑾與信州余大夫下祖墳，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅時，合赤天氣為火局，生旺，下後半紀出知府，人丁興旺。
以上為「隔幹三朋格」。
廖公與邵武黃時進下祖墳，乾山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，下後出百子千孫。宜丁己辛命。
饒州樂平縣胡中丞下祖墳，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳時，初下三年，未見應驗，後三年，子孫得縣丞。
泰甯縣江氏起造屋，乾山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥時，後二年出貴子，雙雙入朝。
以上為「隔支三朋格」。
雙飛蝴蝶格：
雙飛蝴蝶者，四柱中僅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午時是。又雲：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯時，二陽二陰者，亦是也。
王氏葬課，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子時，取兩幹兩支，又亥子一派水氣，壬祿在亥，名「雙飛蝴蝶」，又名「雙鼠夜遊」。
楊公與秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格亦樂，祿馬亦同，食祿作三公，年命日貴俱在未，午申拱出貴，聚並祿馬夾貴人，妙用亦通神。
范公與湘陰縣周元興下祖墳，艮山坤向，用辛醜年癸巳月辛酉日癸巳時，後六十年大富，後六十年大貴。
正體課格的幾句口訣
山家如無同屬，家無主事之人。
課格要標頭注腳，造主方有出頭之日。
地形有缺陷，可用填空補缺法。
三奇要見貴，方為吉課。
擇日學初階
注：如果要考慮同時牽涉到時間和空間的擇日，則下列方法均不能用，當然更不能隨便翻通勝來定。因爲這類事與空間方位有關，如出門辦事，搬家等類，是由甲地到乙地，這些事情只能用日家奇門或時家奇門來進行擇吉，那才是真正的趨避攝生之道
。
一、紅砂大煞（以月上見日定之，又名破碎）
詩曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。
即子月午月卯月酉月，見巳日；寅月申月巳月亥月，見酉日；辰月戌月醜月未月，見醜日。定月以交節爲准，不以初一來定。紅砂日爲凶日，不可用，擇日要避開紅砂。
二、二黑、五黃、三煞、破
這些日子均宜避開，具體在何日，可以自行推得，若圖省事就翻曆書也可查出。
三、鸞駕擇日
|
天皇
（四巽）
|
（九離）
|
二、五、八、十一月
（二坤）
|
|
三、六、九、十二月
（三震）
|
玉皇
（五中宮）
|
（七兌）
|
|
紫微
（八艮）
|
一、四、七、十月
（一坎）
|
（六乾）
|
農曆一、四、七、十月由坎宮起甲子，二、五、八、十一月由坤宮起甲子，三、六、九、十二月由震宮起甲子。欲選之日非甲子日，仍要由此日所屬之月的宮位數由甲子數起，順飛九宮，數至該日之干支即停。
農曆月份以初一爲准，不依節氣。以所標月份之宮起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六乾七兌八艮九離之順序，順數六十花甲，由甲子數到癸亥，一日跳一宮，看所選日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宮即爲吉日，落在其餘之宮即爲凶日，不可用。
如一九九八年農曆二月十一日，當日干支乙卯，二月是由坤宮起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六乾七兌八艮九離之順序，連數九天，癸酉在坤，再連數九天，壬午在坤，再連數九天，辛卯在坤，再連數九天，庚子在坤，再連數九天，己酉在坤，則庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宮，癸丑在六乾，甲寅在七兌，乙卯在八艮。所選乙卯日即爲“紫微”所在，爲吉日。
四、大黃道吉日
詩曰：道遠幾時通達，路遙何日還鄉。（有“走之旁”的字即爲黃道吉日）
|
道
|
遠
|
幾
|
時
|
通
|
達
|
路
|
遙
|
何
|
日
|
還
|
鄉
|
|
青龍
|
明堂
|
天刑
|
朱雀
|
金匱
|
天德
|
白虎
|
玉堂
|
天牢
|
玄武
|
司命
|
勾陳
|
詩曰：
子午青龍起在申，卯酉之日又在寅。
寅申須從子上起，巳亥在午不須論。
唯有辰戌歸辰位，醜未原從戌上尋。
|
|
申
|
戌
|
|
|
午
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
子
|
|
辰
|
辰
|
|
酉
|
寅
|
|
寅
|
卯
|
戌
|
辰
|
|
子
|
寅
|
醜
|
子
|
亥
|
午
|
|
|
戌
|
申
|
|
注：內層爲地盤地支定位圖，代表月支或日支。外層爲天盤，寅宮起子，順行六陽支。
如中華人民共和國於一九四九年十月一日申時宣告成立，農曆爲八月初十日甲子日申時。已交白露節，月令在酉月，尋地盤酉宮，酉上是寅，再于地盤寅宮起“道遠幾時通達，路遙何日還鄉”，順行至甲子日之地支子宮，得“還”字，還有“走之”旁，爲司命，爲黃道吉日。再找時辰有黃道，時辰爲申時，因日支爲子，便尋地盤子宮，子上爲申，於是由地盤申宮起“道遠幾時通達，路遙何日還鄉”，申宮爲“道”字，是青龍，爲黃道吉日。中華人民共和國成立就是以此“大黃道吉日”來擇的。
又如一九九七年十一月八日下午三點三十分中國三峽工程大江截流，這一天的這一時是個什麽日子呢？爲什麽要非要安排在此日此時把最後一車泥土倒入長江填住缺口呢？查此日爲丁醜年辛亥月甲寅日壬申時，見下表：
亥月之寅日爲天牢，寅日之申時爲天牢。天牢乃鎮神星。雖屬黑道凶日，但以毒攻毒，此百年大計，興許能鎮住滔滔江水，鎖住奔騰激流，順利地建設這一跨世紀的偉大工程吧。
如一九九八年二月十一日，卯月乙卯日，於寅（因是卯月）上起青龍，則卯上是明堂，故乙卯日爲“明堂”。速查表如下：
|
|
青龍
|
明堂
|
天刑
|
朱雀
|
金匱
|
天德
|
白虎
|
玉堂
|
天牢
|
玄武
|
司命
|
勾陳
|
|
寅
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
|
卯
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
|
辰
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
|
午
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
|
未
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
|
申
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
|
酉
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
|
戌
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
|
亥
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
|
子
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
|
醜
|
戌
|
亥
|
子
|
醜
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
左邊第一列代表所要查的農曆月份，最上面一行爲十二黃黑道的名稱，紅色爲黃道，黑色爲黑道。表格中間的十二地支代表日支。如寅月的子日爲青龍，醜日爲明堂，寅日爲天刑，卯日爲朱雀……等。其餘內推。
月以交節爲准，而非從初一開始。如寅月，是指立春後到驚蟄前這一段時間，卯月是指驚蟄後到清明前這一段時間。
同時，左邊第一列也可作爲日支來查，如寅日的子時爲青龍，丑時爲明堂，寅時爲天刑，卯時爲朱雀……等，依次類推。
附一：月支求法
每月的地支是固定的，列表如下：
|
月 份
|
月柱地支
|
月支起點
|
月支終點
|
|
正
|
寅
|
立春
|
驚蟄
|
|
二
|
卯
|
驚蟄
|
清明
|
|
三
|
辰
|
清明
|
立夏
|
|
四
|
巳
|
立夏
|
芒種
|
|
五
|
午
|
芒種
|
小暑
|
|
六
|
未
|
小暑
|
立秋
|
|
七
|
申
|
立秋
|
白露
|
|
八
|
酉
|
白露
|
寒露
|
|
九
|
戌
|
寒露
|
立冬
|
|
十
|
亥
|
立冬
|
大雪
|
|
冬
|
子
|
大雪
|
小寒
|
|
臘
|
醜
|
小寒
|
立春
|
也就是說，立春節到驚蟄節這一段時間內，月柱地支排寅；驚蟄節到清月節這一段時間內，月柱地支排卯……，其餘月柱的地支可類推，而不是以每月初一日爲該月之起點。
附二、《金函奇門遁甲》有關黃黑道的內容：
十二黑黃道的名稱和次序爲：
青龍（黃道）、明堂（黃道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、
金匱（黃道）、天德（黃道）、白虎（黑道）、玉堂（黃道）、
天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黃道）、勾陳（黑道）。
某日某時辰的黑黃道是什麽，由日支決定。欲知某日各時辰的黑黃道，先用日支確定青龍在哪個時辰，然後就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匱、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳在該日的哪個時辰。起青龍不論冬至、夏至。
黃道主吉，黑道主凶。
黃道、黑道各六神，所主吉凶宜忌如下：
青龍黃道，天乙星，天貴星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
明堂黃道，貴人星，明輔星，利見大人，利有攸往，怕作必成。
金匱黃道，福德星，月仙星，利釋道用事，閽者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。
天德黃道，寶光星，天德星，其時大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。
玉堂黃道，少微星，天開星，百事吉，求事成，出行有財，宜文書喜慶之事，利見大人，利安葬，不利泥竈。
司命黃道，鳳輦星，月仙星，此時從寅至申時用事大吉，從酉至丑時有事不吉，即白天吉，晚上不利。
天刑黑道，天刑星，利於出師，戰無不克，其他動作謀爲皆不宜用，大忌詞訟。
白虎黑道，天殺星，宜出師畋獵祭祀，皆吉，其餘都不利。
朱雀黑道，天訟星，利用公事，常人凶，諸事忌用，謹防爭訟。
天牢黑道，鎮神星，陰人用事皆吉，其餘都不利。
玄武黑道，天獄星，君子用之吉，小人用之凶，忌詞訟博戲。
勾陳黑道，地獄星，此時所作一切事，有始無終，先喜後悲，不利攸往。起造安葬，犯此絕嗣。
五、烏兔太陽吉日吉時
烏兔太陽值日
|
每月初一日之干支
|
烏兔太陽吉日
|
|
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、
戊申、戊戌、壬戌、己亥、癸亥。
|
05、14、23．
|
|
乙丑、辛醜、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、
乙巳、己巳、辛巳 。
|
01、10、19、28．
|
|
丁醜、己醜、癸醜、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、
壬辰、丁巳、癸巳。
|
03、12、21、30 ．
|
|
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥。
|
04、13、22．
|
|
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉。
|
02、11、20、29 ．
|
|
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰。
|
08、17、28．
|
|
丙子、丁酉、己酉、癸酉。
|
09、18、27．
|
|
甲子、壬午、辛未。
|
06、15、24．
|
|
己未、甲戌、己亥。
|
07、16、25．
|
烏兔太陽值時
|
日幹
時辰
|
甲己日
|
乙庚日
|
丙辛日
|
丁壬日
|
戊癸日
|
|
水星吉
|
子、酉
|
午
|
寅、亥
|
丑、戌
|
巳
|
|
太陰吉
|
丑、戌
|
巳
|
丑、戌
|
寅、亥
|
午
|
|
木星凶
|
寅、亥
|
辰
|
子、酉
|
卯
|
未
|
|
計都凶
|
卯
|
卯
|
申
|
辰
|
申
|
|
土星凶
|
辰
|
寅、亥
|
未
|
巳
|
子、酉
|
|
羅喉凶
|
巳
|
丑、戌
|
午
|
午
|
丑、戌
|
|
金星吉
|
午
|
子、酉
|
巳
|
未
|
寅、亥
|
|
太陽吉
|
未
|
申
|
辰
|
申
|
卯
|
|
火星凶
|
申
|
未
|
卯
|
子、酉
|
辰
|
此烏兔太陽吉日吉時，昔日風水大師楊筠松擇日所用，三煞五黃及一切諸般兇神惡煞均於此時回避。凡二十四山，無論修造、作竈、安葬、開張等事，用太陽值日值時大吉大利。
戴锡先生真传
选择之书，寒牛冲栋。最效者、用政稌之法，先以九星即紫白九星也，选年月，年月既利，在此利月内再择吉日。于政稌缠泊各度、大象合吉之日、在此吉日内，再选吉时以合主命。主使既稌吉气。有所
鹿，以照山方。所以为之造命也。大端以太阳既照，则诸般神煞无不听伏也，九星行于各宫、政稌还转于大地、生生化化人物胥难才处此造命干支俱取、不可冲尅亦不用扶龙相主也。天星之变动，不居于干支，配之有定、有前、有后、六十年干支相同，而政稌之吉凶回异、此乃天星可才处、干支难凭也、九星之中
廉贞即五黄也、所到之方，不宜修造安葬，犯着必有鬼。再查太岁、三煞 .月破、大月建所应避忌之。其稌神杀不足言也。九星妙用，不处主客、相生相比与政稌各有 书习之者、非穷儒莫究、未可一成语解也。
注：选择求真内载，上 中间段政稌之法：七政四稌星。
七政：太阳（吉）太阴（吉）金、木（吉）水（吉）火、土。
四稌：柴气吉、水孛 、火罗、土计。
天心运课选择定局吉年吉日时：
乾山少微垣武曲行权天市垣文曲水司令
诗日：乾山元辰生气通，今枝玉叶两相逢。
龙* 虎伏天心地，凤舞鸾飞月蜜宫。
乾山巽向、丙辛元辰若造葬修方在此点灯。
催丁财贵、福禄等事、宜用亥年三月立冬
前后丙辛日卯时、用后必应催丁。丁壬日寅
时催财，宜用戊 日午时加戌宜用立冬后辛
亥辛卯日丙申时即应也。
亥山太微垣翌火蛇司令紫微垣壁水偷行权。
诗日：亥极时中理末申，阴阳静处有胎神。
移星转月由天地，扭日回春在物人。
亥山已向戊 元辰若选葬或修方在此点灯光
催丁财贵福禄等事宜用亥年月小雪
前后用 丑日午时催丁，用甲已日子时催
财、用乙庚
日辰时必应也。
壬山太微垣右弼火司令微恒参狼本行权。
诗日：壬山显露吉星多，主宿共中定海河。
翌壁联辉应地多，箕参合气得人和。
壬山丙向丁壬元辰若造葬或修方在此点灯
催丁财贵福禄等事，宜用子年月大雪前后
丁壬日寅时、催丁、用戊癸日丑时催材用
甲已日子兼亥，用戊癸日午时兼子用甲已
丑时用后必应也。
子山太微垣张月鹿司令，紫微垣圩日鼠行
权。
诗日：子属圩 午属星，春心运动鬼神警。
阴阳正处总无象，日月运辉自有移。
子山午向甲已元辰若造葬或修方在此方点灯
催财丁贵福禄等事，宜用子年月冬至前后甲
已二日丑时催财、用丙辛申时催丁、用已庚
二日辰时进福、甲子日丑时进贵必验也。
癸山太微垣朱雀司令，紫气垣玄武行权。
诗日：癸水原来女宿中，天开地阔是雌雄。
阴阳动静春心见，昼夜情深同窟宫。癸山
丁向丙辛元辰，若造葬修方在此点灯催丁财贵福禄
等事。宜用小寒前后子丑年月丙辛日申时。催丁。用丁壬二寅时催财。用戊癸日丑时兼子用已子时，甲子日乙丑时必应。
丑山太微元青龙司令紫薇垣斗木行权。
诗日：丑应请圩斗应张，天开地阔有阴阳。
斗星赶月春心见，马宿腾空夜气光。
丑山未山戊癸元辰若造葬修方在此点灯推丁财贵福禄
等事，宜用大寒后丑年月戊癸日丑时催丁用甲已日子
时催财。用已庚日辰时用丑合进福必然应验也。
艮山太微垣巨门司令紫薇垣辅星行权。
诗日：艮土成金上处功，离星日月与星同。
天交地泰春心见，物产人生应气通。
艮山坤向乙庚元辰若造葬修方在此点灯催丁财贵福禄
等事，宜用寅年月立春前后庚二日寅时应催财、用丁
壬二日辰时兼寅用立春后寅日未时，未日寅时即应。
寅山少微垣参水司令天市垣尾火行权
诗日：寅风摆动物皆春，玉马穿宫夜九辰。
两豹还为真义气，双星入垌福精神.
寅山申向丁壬元辰若造葬或修方在此点灯催丁福禄等事，宜用寅年月雨水后丁壬日寅时催丁，用戊癸日午时催财用甲已二日子时申时应，未时有吹笛鸣罗亦应也。
| 
发表于 2008-11-8 13:33:19
