正五行择日格局
先贤造命之法,皆以“龙”“山”“主命”取用,故四柱八字,有成格成局者,或“天地同流”,或“天元一气”,或“正官”“正印”(官印双全),或“堆财”“拱禄”,“三德”“三奇”诸格,此均为造命大八字,造葬若合得此年月,最为上吉,然亦须审查其他的富贵情形如何,“课”与“地”要能相称相配才好。如系贵龙,则取贵格,宜用正官正印三奇堆夹等格,更合本命文星贵人科甲禄马到山,乃系催官(贵)佳期。如系富龙,则宜取正财偏财等格,更取生命禄马并催富诸吉到山,是为催富年月。若平常小地,只宜用平常小八字,山头得令,年月相扶有气,便为吉课,不必强求诸大格。
注:造命格局,犹如生人八字取格,但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格,择日八字以“特殊格局”法取用。择日不必强求诸大格,须看地理大小,要能配合相称才有作用,如果地小课大,正如“力小图大”,未必得吉,固不必强求。但亦有人认为,造命格局,能创造地灵,可以补地理之不足,亦非无见。
注:大格局难遇,不必强求,但若有幸而遇之,亦不必因地小而不用,错过天赋良辰,亦是可惜。有上上吉课,当仁不让,取而用之。如未能遇上,只要山头得令,年月相扶有气,便是吉课,用之亦可大发。
天地同流格:
天地同流格,亦称天地一气格,即“干支一气”,如四己巳(甲命午命吉),四庚辰(乙命申命吉),四乙酉(庚命子命申命吉),四丙申(辛命己命酉命吉),四甲戍(己命寅命吉),四壬寅(丁命亥命吉),四辛卯(丙命癸命戊命吉),四戊午(癸命巳命未命吉),四丁未(壬命午命吉),四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)等是。然此甚难得,六十年始一遇,又或日辰不吉,山向不空,或与主命不吉,不可强为,否则致凶。
昔有一人,己未造主,作亥山巳向屋,用四丁未,以为天地同流格,喜甚,结果造后二子俱亡。何也?盖主命所合不同也。己未生命,见四丁为枭印,四丁印又到未命(未中有丁偏印),而四未又是己命之刃(己刃在未),枭刃聚党,安得不大凶?经云:“枭神夺食。”盖枭印克子星也。本身未遽死,犹幸四未比命也。
此课所宜壬生人吉。四丁与壬合,合财也。午生人吉。四未与午合,又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉,四未贵人也。又戊以四丁为正印,庚以四丁为正官,合财合官均吉。但甲生人则次吉,盖甲以四丁为食神,未免泄气,故次吉。
昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋,主命壬午生,用四己巳。己为命之正官,己禄到午命,壬命贵人在巳,壬禄在亥,四巳冲之(又名“冲禄格”),又合马在亥向,上吉。
注:古人造葬八字,多以地支补龙,即以地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财,或比肩一气。或合禄马贵人,或天干合命而禄马贵人到山到向。
杨公为蒲田陈长者葬祖坟,己巳化命,坤山艮向,用四己巳,下后三年,出四科状元,子孙兴旺。
注:己巳亡命,用四己巳,乃“比肩格”。今人有谓忌本日,何欤?比肩,上吉;劫财始凶,如己命多见戊字。此课天地人一气纯清,至贵大格,故有是应。
曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向,用四壬寅,后八子入朝,食禄不替。
注:取丁壬合,以丁命言之,为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。
杨公为壬龙子山午向,取四癸亥,后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地,又四癸禄到子山,名“临官格”,又名“聚禄格”,妙甚。主命非戊则癸或子命。
注:戊命与癸合财,癸命禄到子山,四癸禄到子命。
天元一气格:
天元一气者,天干四字相同也,又名天干一气格,或名一气堆干格。
杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰:“四位辛干丙合,堆干无驳杂,四位进禄都到山,食禄万年间,三房得福一般,均不利乙生人,合得天机大格局,子孙皆享福,待将卯未亥年来,生子旺资财,此家年月真造化,至宝深无价。”盖丙午命,丙与四辛干合,合财也,未日与午命合,四辛贵人到午命,又四辛归禄于酉山,巳年乃丙命禄位,又系食禄,巳年属长男,丑月未日属小男,卯时属中男,故三房同发福。不利乙生者,四辛克也。
天干一气或地支一气,俱要与龙山主命相关有情方妙,或比肩,或作合,或堆聚禄贵长生等,吉。切忌羊刃刑冲克破,凶。
杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山坤向,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,子孙五代封侯。
注:按以上杨公所选二课,均为“月破日”(丑月未日、子月午日),但均发富贵,可见造命择日法,若“造命格局”佳,并不拘泥“丛辰法”所忌。或谓丑月未日卯时,子月午日寅时,一冲一合相抵,冲合均无作用。
地元一气格:
地元一气者,地支四字相同也,又名地支一气格,或一气堆支格。郭公为吉安项氏葬寅山申向,戊辰仙命,用壬子年壬子月壬子日庚子时。盖戊命见壬为偏财,四子中癸水为正财。记曰:四子一气顺流行,富贵旺田丁,不问官星何处出,财旺生官急。甲乙年头金榜名,只为见官星,子孙个个得贤配,行嫁宝如堆。
杨公为陶朱下祖坟,艮山坤向,亦用壬子年壬子月壬子日庚子时,下后周年进入田庄,大发非常。
廖公为钟氏下祖坟,乙龙作辰山戍向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,半纪登科。按乙龙进脉,四申为贵人,辰山水土,四申为长生。山龙皆合大格,故葬后富贵不替。
杨公与李枢密下祖坟,壬龙子山午向,丁巳亡命,用壬申年戊申月壬申日戊申时,下后仕宦不替,但寅生人多夭折。
注:此取壬龙四长生在申,补龙。两干不杂,地支一气,亦可称为“双飞蝴蝶格”。丁巳亡命,取丁与壬合,为合官格,又巳与申合。惟寅人多夭折,乃四申冲寅故。
比助格:
比助者,或与干比,或与支比。“干比”如甲龙甲山甲命,柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命,柱中用四乙干比之。“支比”如子龙子山子命,柱中用四子支比。与堆格略同,但堆格有各类,不仅比格。
例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,固为天元一气格,而与命干比,亦为比助格。
陶公与闰州金山郑图起造巽山,辛亥主命,用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时,后出四员大官,人丁大盛。
注:盖四干与辛命比助身强,卯未与亥命邀成三合,又是辛命之财局,四辛乃巽宫纳卦,巽属木,三合木局以补山,故吉。丑月未日为“月破”,可见造命成戈格局,可不拘“丛辰法”。
氶杨公为蒲田陈氏葬,坤山,己巳亡命,用四己巳,是与化命干支比助也。
官星格:
官者,有正官、偏官。正官,乃成身之贵神,偏官,乃戕身之凶神,故偏官又名七杀。
正官宜合,有合不怕多,四位愈吉。不合则不宜多,官多反见克。
至于偏官(七杀),决不可多见,一位二位尚可,还宜用印化,或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙,方为得法。
曾公与人下申山寅向,葬丁巳亡命,用壬申年壬子月壬辰日壬寅时,巳午年出贵。
注:此课“鳌头”“象吉”通书,均误刊为“寅山申向”,特予改正。按丁与壬合官,旺子生申,又巳与申合,申子辰马居寅向。若为乙巳命更吉,盖乙命贵人在子申。
昔王氏葬祖坟,子山午向,乙亥化命,用庚午年庚辰月庚子日庚辰时,此官星作合者也,后出宰相。
注:乙命与正官庚作合,故不怕多,四位愈吉,为“合官格”,又为“天元一气格”。二庚辰纳音金,故又名“金神格”。
曾公为壬午生命,造巳山亥向宅,用四己巳,此官星虽不作合,而四己贵禄聚午命,是官星带禄朝命,而壬命贵人居于四巳支,巳支补山,会马到亥向,扶山相主,妙理无穷也,后果出状元。
财神格:
财者,有正财、偏财。财乃养命之源,然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑未,乙命用四戊、四辰戍之类,为正财。乙命用四己、四丑未,甲命用四戊、四辰戍之类,为偏财,俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法,方为尽善。
昔曾公为饶州宋氏,作巳山亥向宅,壬午造主,用四丁未。记曰:天干浑丁支浑未,天地同流皆一气,干支合命愈为奇,管取家豪代代贵。
注:壬命与丁干及未中丁财合,午未合,为“合财格”亦为“天地同流格”。
祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲,坤山艮向,辛巳亡命,用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时,亦半纪朱紫盈门,富盛无比。盖辛以乙为偏财,辛命禄在酉支,三酉又与巳命会合,四乙贵人到坤山,又是坤宫纳气,固妙。
印绶格:
亦称“正印格”。印绶者,生身之父母,宜正印,不宜偏印。偏印为枭神,不吉。如甲命人以癸子为正印,四柱用四癸,或四子是。又如丙命人以乙卯为正印,用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是。
枭印,如甲命以壬亥是,一二位尚可,多则凶。昔一人为己未造主,用四丁未年月日时,徒知天地同流,四未比命,岂知己命见四丁为枭印,四未为羊刃,大凶,造后二子俱亡,造主自己亦发疯。
堆格:
堆者,聚也,又名聚格,有聚禄、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等。又天地同流格,谓干支一气,又谓堆干堆支。又如甲龙命用四甲,乙龙命用四乙,谓天元一气、天干一气、干比、又谓堆干。寅龙命用四寅,亥龙命用四亥,谓地元一气、地支一气,支比,又谓堆支。
聚禄格,又谓堆禄,如壬龙山命用四亥,或亥龙山命用四壬之类。
聚贵格,又谓堆贵,如丙丁龙山命用四亥四酉之类。
聚马格,如巳酉丑龙山命用四亥之类。
聚宝格,即四长生,如甲龙山命用四亥之类。
聚福格,又谓堆福(食神),如辛命用四癸(未免脱气,龙山不宜)之类。
聚财格,又谓堆财,如丑艮未坤龙用四癸四亥,或戊命用四癸四子之类。
以上皆上格,吉。
聚杀格,如丁龙山命用四癸之类。
聚盗,如庚龙用四癸之类。
以上聚杀、聚盗,名曰克,俱凶。
杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时,以四辛干聚禄于酉山,又聚贵于午命也。
注:此课今日地师决不敢用,盖丑月未日为月破,酉山卯时为冲山。可见古之明师,注重造命格局,而不拘小杀。
杨公为许氏葬庚山甲向地,用己未年辛未月己未日辛未时,是庚山聚贵于四未也。
杨公为壬午生人,造辰山戌向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,午命用四申为“聚马格”。辰山水土长生于申,故亦为“聚宝格”。
拱格:
拱者,夹也,如乙丑年己卯月乙丑日己卯时,以天干,言谓“两干不杂”,以地支言,谓“两支不杂”。以两丑两卯暗夹一寅字,故曰“拱格”。在甲命谓拱禄,丙命谓拱宝,辛命谓拱贵,壬命谓拱福,丁命谓拱印,庚辛命谓拱财,己命谓拱官。大抵马不宜拱,马拱则不行。俱要扶补得法。
杨公为泯江秦好仁下申山寅向,庚戌化命,用庚申年壬午月庚申日壬午时。盖庚命贵人在未,以两午两申夹出未字。记曰:午合寅向申补脉,双飞蝴蝶格,此为聚禄马,食禄作三公,年命日贵俱在未,申午拱出永无疑,聚会禄马夹贵人,取用妙通神。
杨公为京兆侍御造宅,时侍御致仕,在未方作退居,系乙亥生命,用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。盖乙命禄在卯,二寅二辰拱卯禄,乙又以庚为合官,是官禄俱全,四庚聚贵于未方,上吉。时侍御年既七十六岁,不能再任,特赐钱以养老,擢其子孙于高位,寿登九十之上,此夹禄之验也。
陶公为富阳县宋家下祖坟,作卯山酉向,乙亥化命,亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时,后大富贵。此为“天元一气格”,又为“夹禄格”。
[ 本帖最后由 崇山 于 2008-11-24 16:46 编辑 ] |