佛法要领

御风道者

四川中江刘洙源先生说
弟子王靖寰记

佛法要领序一

   虚云

    戊子春夏之交。金弘恕居士。将其师刘洙源居士佛法要领一书。并往来函札
数十通。汇而付诸梓。问序于衲。时方有事于云门祖庭复兴工作。不遑执笔为文
字。未有以报。后二年。孙张清扬居士。复谋刊此书。重以序请。辞不获命。乃
为之词曰。刘居士此书。寥寥万言。阐述一代圣教。揭其旨归。示初学以从入之
途。明白精当。求之近人著述中。得未曾有。学者得此以为津梁。进探大藏。庶
几不致担麻弃金矣。书中所言观心一法。原系古法。但用之今人。微嫌不契。古
人根利。单假观照。便可直造心源。今人根器不及古人。若用观照。每易沉观不
进。诸祖观机设教。遂易以看话头起疑情方法。俾行人疑至极处。忽然打破疑团
。即得亲见本来面目。不至沉滞修途。故近世宗门用功。每重疑情。观照之法。
遂鲜行用者矣。此就恒人而论。若果是过量大人。则直下承担。便无余事。说一
观字亦多矣。尚安用疑情为哉。此原书未及之处。学者不可不知也。至于修行之
本末理体。刘居士书中言之极中肯要。当无俟衲之再赘矣。闻居士后出家受具戒
。法名昌宗。且已圆寂。法运衰歇。哲人长逝。其感伤为何如哉。

云门老衲虚云序

 

佛法要领序二

    演本

自清季迄今。百有余年间。四川出生两圣者。一大儒刘止唐。一菩萨刘洙源。议
者谓两大德。乃不一不二。一愿而前进。一人而两现。此缘揣测之说不具论。请
略述其实际之贡献。刘公止唐。德性学力。出类拔萃。着易书诗。三礼春秋。五
大部恒解。暨四书恒解。孝经直解。古本大学质言。与史存等杰作。共十一部。
一百四十三卷。(国史列传。成都印行。)刘公洙源。历任四川大学教援。立德立
言。纯粹以精。深于佛学。畅读诸经。别具法眼。于达摩初祖。直指人心。见性
成佛之要旨。指示来学。慈悲痛切，一片婆心。婉如印光大师之弘净。分道扬鏕
。浙江上虞金弘恕居士。与公有大因缘。一如庄生之于李老。金居士殷勤请示如
钥投锁。于往还十八通书札中。剖示详细。度尽金针。凡独居无侣之士。得此一
册。如法修持。保证免入歧途。初版上海大法轮书局主任陈法香居士。协助流通
。未几四川第二次重版。又未几。台湾印经处印行第三次版。第四次版。现在暹
罗曼谷开始重刊赠送。中泰僧俗弘法愿深。十方赞仰。推动法轮之无比。勇毅坚
诚。如谢普扬廖振祥等诸大德。均大菩萨。弘誓大愿。来此人间。昨谢居士来书
云。此一种希有法宝。已在曼谷起印。嘱记一言。仅进芜辞二句如下：

        希有难闻之示导
        一超直入之南针

 

一九五五，三，三十，演本敬志于
    金马仑  三宝寿  退省关

刘洙源先生略历

    先生名复礼。字洙源。别号离明。年七十三。四川中江籍。前清拔贡。北京
经科大学毕业。长文学通三礼。历任四川高级师范。成都大学。四川大学。文学
教授。栖心竺典。澹泊自处。创办成都佛学社。独任讲筵十余载。归向者甚多。
寻退隐深山。时应邻邑之请。讲说不绝。
    先生早岁精唯识。曾着唯识学纲要数万言。海潮音社刊行之。晚耽禅悦不喜
著作。只存讲稿数篇。门第子展转传钞。得之者如获至宝。今徇弘恕请编次付印
。名曰佛法要领。乃先刊于觉有情。以结法缘。然后制版流通。以垂久远。
    先生遁世不求知故。知之者甚少。兹从陈法香兄言。不得已违先生意。略叙
其概。以作介绍。

弟子金弘恕谨述

    又先生晚年出家。法号上昌下宗。一九五零夏。在白云寺圆寂。是夜寺上白光
冲天。远近见者甚众。云详载觉有情十一卷八期。

 

andyhuang

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