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〔內容提要〕
元代松江道士王惟一是神霄派的重要傳人。他自稱遇‘至人’傳授‘雷霆一竅’及性命真詮，並撰成《道法心傳》、《明道篇》等雷法、丹法著作，在雷法的發展 史上有重要地位。他的內丹學源自張伯端、白玉蟾一系，但由於他站在神霄派雷法的立場上，對內丹的理解已不是毫無變更地純學南宗。而且由於時代和文化背景上的原因，在內丹理論上結合了宋代理學家的學說，而且在性命觀上採納了金丹北宗即全真道的若干思想。他的雷法理論是一個綜括諸家、獨有領悟的體系，其突出之 處在於將傳統的以為本的雷法思想，轉變為以神為本並最終歸於以心為本。
〔本文〕
王惟一，元代道士。在五雷正法的發展史上，他是一位有重大理論建樹的人物。明道藏中收有他論內丹著作一種——《明道篇》，雷法著作一種——《道法心 傳》。後者在雷法理論論著中，是比較系統的一本，前者雖是論丹著作，但雷法的特點，正在以內丹為本，所以論丹與論法本來密切相關，對內丹的探討是雷法理論的題中應有之義。王惟一其人，曾經引起少數專家的注意，任繼愈主編《中國道教史》和卿希泰主編《中國道教史》第三卷都曾提及其人，並作簡略介紹評論。不過 總的來說，對王惟一及其雷法思想的研討還很不夠。本文擬對王惟一及其雷法思想作一比較全面的討論，以期引起更多的專家學者的注意。 | 
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发表于 2008-12-1 18:54:49
