《造化通》

深文急响

阮印长先生是一位佛学家和周易研究家，道号弥山法师、妙觉居士，曾著有《造化通》、《大学新义》等书。

目  录

 

第一章  导言  

第二章  宇宙与人生  

  一、何为空间无有边际  

  二、何谓空间无有中心  

  三、何谓时间无始  

  四、何谓时间无终  

  五、何谓昼夜时刻无有定则  

  六、何谓时间久暂无有实相  

  七、何谓宇宙一切无常  

  八、何谓众生心量无限  

  九、何谓事理发明无限  

  十、何谓宇宙是一非一  

第三章  易理融通万法易象含摄万物  

第四章  大易高深与简易  

第五章  大易先天八挂与后天八挂  

第六章  易挂六十四图原图通古今盛衰方图通万国治乱  

第七章　阴阳消息顺逆之原理  

第八章　干支推命之肤浅  

第九章 古代天文宿曜分野之谬误  

第十章  太阳为非恒星之观察  

第十一章  磁针准地之阴阳银河准天之阴阳  

第十二章 顺时而进之磁针  

第十三章 星图步天歌之改定  

  北极星  

  太微垣  

  天市垣  

  二十八宿   

深文急响

第十四章  行星推步引端 
  天文宫度
  古今日躔（chan 二声，天体运动） 
  日月诸星行度 
  未发见之行星 
第十五章　众星运行与天时气象通 
  恒星辩晴雨 
  行星辩晴雨 
  事既辩具陈阴晴。 
第十六章　众星运行与人事盛衰通 
  地球经纬度 
  当事人命星
第十七章　佛圣贤凡之差别 
第十八章　人天问答
  月离于毕俾滂沱矣辩 
  客星彗孛（bei，四声，光芒四射的彗星）之研究 
  易学与佛法之沟通 
  周易成于四圣之事理 
  孔子敬鬼神而远之解 
  中国预言种种之真伪 
  论圣道为本，术数为末 
  智愚贤不肖之鉴别 
  五教高下异同　法师贤否之鉴别 
  避免世界大劫之简易法门 
  持咒法门 
  标准国人 
阮印长  弥山妙觉居士
第一章  导言
天之苍苍，为有穷耶？为无穷耶？星之昭昭，为有意耶？为无意耶？人物之生死，事业之成败，社会之兴替，道德之风化，隆污世界万物之安危，为有定数耶？为无定数耶？斯数者果有因果关系存乎其中耶？抑天之天，星自星，人物自人物，厘然判然，各不相属耶？凡此种种，吾自小疑之。幼设理学之门，言心言性，精焉微焉，莫能具详其质。长参宗教之道，曰帝曰神，恍兮惚兮，莫能明判其形，如是者五六年。既尔身造科学之堂，析物质，察自然，终莫知物质、自然之所由出。学究天人之术，握混天仪，持望远镜，竟莫知宇宙星球之所由来，如是又七八年。哲学家诏我以思辨之力矣，而唯心唯物讼案千秋。玄学家示我以宇宙之迷矣，而一元多元，疑团万斗，将从术数而决耶，支离破碎，不啻（音：chi 四声，译：但、只）以盲导盲将从神学而终耶，惝恍迷离，无异梦中说梦。沉吟至此，寝食俱忘。日月逡（退让）巡，不觉行年三十矣。一日月到天心，风来水面，观万物若有悟通，于造化之流行得易道焉，于万法之神妙得佛说焉，本道学之心，运科学之思，循科学之迹，明天文之象，通化育之神。天乎人乎，法尔如斯。理乎数乎，俯拾即是。床前静坐，随笔成文。良朋往来，兼陈问答。理已明于圣哲者，吾不敢苟异。法之误于庸俗者，吾不敢苟同。既非属一科一派之隅见，亦不为吠影吠声之鼓吹，吾惟书我之理解与经验，芟（割草）夷之蔓，迁避迂曲，示世人以六通四辟荡荡平平之康壮大道而已。

研究僧

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