王永慶家族在直潭 http://www.jtes.tpc.edu.tw/news/u_news_v2.asp?id=31&newsid=927
(直潭國小田園社老師張聖賢採訪編製)
筆者兼任新店市直潭國小田園社時，曾帶學生採訪直潭王家親族與鄰居，把聊訪記錄及相關資訊整理，以表達對地方人文之關懷，王永慶仙逝，特將文章重提，感念他堅持來至直潭原鄉「勤勞、節儉、務實」的傳統美德。
王永慶辛苦的直潭童年
王永慶(1917/1/18~2008/10/15)民國六年出生在新店直潭，母親王詹樣(1888~1995)非常勤勞，連作月子時都勤奮工作，那時他們在幫忙鄰居採茶、製茶、叫賣茶葉亦幫人補綴、曝曬布袋。由於王永慶身為長子必須負擔許多粗重的工作，挑水是其中一項苦差事。每天大早起床就要赤腳扛起掛著水桶的扁擔，走到山下汲井水挑回家。這樣往返連挑十數桶水，把家中的大水缸填滿，然後再幫忙其他家務，才穿印著「中美合作」的麵粉袋褲子，用破布將書本結綁在背上，頂個斗笠，趕五公里崎嶇山路，搭乘二次渡船(溪尾渡轉新店渡)抵達新店國小上學，放學後還經常要扛一袋五十台斤的飼料帶回家養豬。在當時無鞋可穿的情況下，每天這樣的磨練，練就腿力和耐力，直到他八十五歲時仍然能夠跑完五千米。
缺乏引導不喜歡念書
王永慶的名字是他的祖父王添泉(1850~1926)所取的。王永慶祖母是王添泉二太太蘇好，王添泉成年時棄商專研漢文，以教書為業，雖然他使王家添加些許的書香氣息，但是對困苦的生活毫無幫助。王添泉一生窘困，因此，不教兒子王長庚讀書識字。雖然如此王長庚夫婦對子女的教育仍然非常重視，王永慶七歲的時候，就送他到新店國小就讀。當時鄉下人家需要人手幫忙下田或看牛，推託需要人手幫忙而拒絕上課的孩子很多，同班同學的年齡都比他大，由於雙腳的第二趾頭特別長，常被同儕踩腳捉弄欺侮。王永慶唸小學時，對書本沒興趣，也從來沒有認真過，在校成績都是在最後十名內。王永慶說：「每個人都有不同的天性，有的人喜歡唸書，有的人對這方面就不感興趣，我讀國民學校的時候，對唸書就缺乏興趣，現在回想起來，除了個人的因素之外，缺乏環境的引導也很有關係。」
小學開始打工賺錢
王永慶小學三年級，也就是九歲時，家裡陷於最艱苦的一年。那時，父親病倒在床，一家生計全靠母親種菜、種番薯、養豬來維持。於是王永慶開始半工半讀，他找到了一份看牛的工作，一個月賺五毛錢來貼補家用。也常跟著母親到附近的雙軌台車道旁(現在的小粗坑路，台車道在直潭路口轉個大彎，離開河邊進入山區)，等著獅仔頭山運送木材或煤的輕便車經過，撿拾掉下來的木材或煤塊。從中挑好的拿去賣，較差的帶回家生火煮飯。放學時則常在新店街上買炒花生仁來直潭賣，抓一小把放在小朋友掌心，收一文錢。不過那時直潭賭博風氣盛，他也學會打牌(到嘉義時戒掉了)。
苦難的關照
王長庚在病榻上受病魔的折磨兩年多，不願再拖累這個家，曾試圖上吊自殺，幸好被詹樣發現，從一棵榕樹上救了下來。誰知，他的身體卻漸漸好起來，王家重新出現了歡樂，但環境已大不如前，生活更為艱辛，王永慶的三個妹妹只好送給鄰居當童養媳。當時整個直潭地區的生活都很苦，鄉民在非採茶季節就到烏來山地做伐樹工，和原住民混熟時，在難得有魚有肉和年糕的春節，原住民會特地從山上跑到直潭來找熟人，討取一些食物。縱使沒有熟識的人，原住民為了得到一點年糕，也會跳起山地舞來討好。相對於直潭這些貧窮人家，竟然還有生活更為艱困的山地原住民。王永慶親身體會這些辛苦生活，他知道以雙手總有能力扭轉命運，並且希望能「己立立人，己達達人」，所以今天事業有成對原住民就特別照顧，以能學一技之長的「釣竿計畫」幫助他們，而為紀念缺乏良好醫療照顧的父親，也成立了長庚醫院來濟世救人。
十五歲離開直潭
民國十八年王永慶在新店國小第廿四屆畢業，再念一年書，十五歲中途輟學離開直潭，在叔叔王水源(1891~1982)介紹下，到嘉義去當配米工人，兩年後就自己開設販米店，接著以父親四處借來的兩百元，添置了碾米設備。他送米給客戶時會把舊米移出米缸再放新米，並且設立客戶需米控制表，也登記每家的領薪日期以便配合主動送米及收款，因為實際需要的小構想，而演變成事業管理的基礎邏輯，連吃西瓜、葡萄都沒時間剔子的「經營之神」說；台塑企業各項制度與管理概念，都是起源於此。
王家與直潭國小的關係
王添泉曾在直潭開設私塾學堂。民國四十八年新店國小成立直潭分校，王永慶父親王長庚在直潭國小創辦伊始，經費短絀陷於停頓時，資助完成，在此之前一至三年級曾暫借王永慶土角祖厝上課，後來再到位於淨水廠化學槽現址的直潭派出所禮堂上課，集會時才回直潭操場，叔父王水源則提供土地建校舍，現在直潭國小廚房及其後竹林等土地仍是他們的。
僅存祖祠供憑弔
王永慶祖厝在直潭國小停車場旁，不過大部分已成廢墟，其旁邊現在另留有祠堂，屬王永慶兩位堂姐所有，供奉王氏祖先，陳列遺像，其中有廿六歲時得肺炎，卅三歲在嘉義過世的王永慶大弟王永成，他曾到南洋當兵，與二弟王永在都到嘉義文益米店幫忙過。王永在娶直潭保正(里長)之女王碧鑾為妻，生子後才離開直潭，偶而王永慶會在光復節搭凱迪拉克黑頭仔車回來直潭祭祖，母親詹樣生前較常回直潭，現在祖墳清明節都由王碧鑾負責祭拜。
直潭風水奇緣
新店溪有"玉尺量布"和"喜鵲啣木"的地理地形，從雙溪口至碧潭曲流地形發達，形狀如太極，依著河流地形來命名有直潭、塗潭、灣潭、青潭、員潭、美潭、碧潭。直潭地區是有名的情人谷，情人谷一名源自於瓊瑤第一篇小說，風水名師認為，這片谷地連接烏來山嶺，整個盤繞北烏來，就像一條巨龍。烏來是龍頭，情人谷是龍尾，千里來龍，結龍穴於此，地靈人傑。又說；新店有台灣風水寶地之稱呼，是因為有直潭猴湖。猴湖山中有象乳、象鼻、象尾、象腿、葫蘆等五大名地，其中的"玉猴抱金瓜"更是風水之奇。風水師認為，王永慶有今日的成就，乃是受其曾祖父王天來庇蔭。王天來逝於清光緒年間，當時無意中埋葬在新店直潭壩上方猴湖中的"猴穴"。根據說法葬在猴穴「一葬六十空」，在這期間子孫不能去墳前燒冥紙，等一甲子，子孫自會發跡。上述事後諸葛的說法，我們姑且聽之。猴湖屬新店大地主也是末代秀才的蔡玉麟所有，蔡玉麟二哥遭到綁架，逃走時被綁匪用長槍刺射身亡，留有一女蔡緞，蔡玉麟將她帶在身邊視如己出。王水源則入贅蔡緞家。姻緣牽扯進入猴穴，王永慶家族注定榮華富貴。
王溪圳對直潭頗有貢獻
直潭國小校門的牌坊為王溪圳(1910~1992)建贈，他是王永慶堂兄屬王家第五世，商業學校肄業時曾隨叔父王南枝(1892~1967)至嘉義經營米碳(文益米工廠，王南枝他是營造商、木材商對王家影響很大)，後轉往瀋陽日商鈇礦任翻譯，日軍敗降他遷往瓊州海口市，創設德發醬油廠，風評頗佳，回台北以後設慶豐行經營木材、代理南亞塑膠產品。"十八離家五八回"王溪圳回來直潭後對地方貢獻頗大，修廟建橋造路(三界公、巡貓土地公、感恩橋、小粗坑路)捐款(五百萬)蓋醫院學校。王溪圳在世時，因為照顧直潭國小菜圃旁的許雪祖墳(民國六十七年重修,以島產觀音石雕刻廿四孝、龍、鳳、麒麟、花草)，常順道修剪校園花木。
披荊斬棘女性持家
許雪(1774~1882)；王永慶家族來台灣的第一世祖先，福建泉州安溪縣金田鄉還二里人，十九世紀中葉因災荒攜子(二世天來)媳(林謹)渡海逃難到台灣，在直潭落腳，母代父職教子媳墾荒重操蒔茶舊業。其後代稱頌為"引子登蓬島，導兒建直潭"的「王來祖」。茶葉在當時是一種重要的貿易商品，較種田划算得多，加上王天來生了六位男兒，勞力眾多，生活也很快有了改善，逐漸成為小康人家立足直潭。王詹樣；喜歡歌仔戲，從直潭到錦州街到台塑大樓到百歲都在種菜，她告誡兒子阿慶與阿在「有番薯葉吃就很補了」，使他們受用了一生。
生於斯長於斯
王永慶刻苦耐勞勤儉奮發的性格，是由窮鄉僻壤的直潭山林作育而成，十五歲離開直潭後，從米店學徒做起，廿六歲就在直潭上游的廣興買下廿甲(一甲二千元)土地。二百元創業到三兆產值，歷經碾米廠、磚瓦廠(叔父王秋綿(1876~1948)在嘉義設磚廠)、木材行之後，製產PVC塑膠粉、汽油等，建立了台塑石化王國，如此成就，直潭與有榮焉。(97/10/16 文:張聖賢0935178708)
1952 巽卦 壬辰 乾卦
1953 巽卦 癸巳 乾卦
1954 六運 甲午 六運 建台塑
1955 乾卦 乙未 巽卦
1956 乾卦 丙申 巽卦
1957 乾卦 丁酉 巽卦
1958 乾卦 戊戌 巽卦
1959 乾卦 己亥 巽卦
1960 乾卦 庚子 巽卦
1961 乾卦 辛丑 巽卦
1962 乾卦 壬寅 巽卦
1963 乾卦 癸卯 巽卦
1964 乾卦 甲辰 巽卦
1965 乾卦 乙巳 巽卦
1966 乾卦 丙午 巽卦
1967 乾卦 丁未 巽卦
1968 乾卦 戊申 巽卦
1969 乾卦 己酉 巽卦
1970 乾卦 庚戌 巽卦
1971 乾卦 辛亥 巽卦
1972 乾卦 壬子 巽卦
1973 乾卦 癸丑 巽卦
1974 乾卦 甲寅 巽卦
1975 七運 乙卯 巽卦
1976 兌卦 丙辰 巽卦
1977 兌卦 丁巳 巽卦
1978 兌卦 戊午 七運
1979 兌卦 己未 震卦
1980 兌卦 庚申 震卦 造直潭墳
王，建台塑而發跡於此墳之前。可見靠陰宅發跡，應該是另外一墳所致──母猴抱金瓜（庚山甲,四運地，上落穴）。此直潭墳, 水出甲口，逢七運當旺（按三元九運則是六運）, 只是錦上添花而已。
母猴抱金瓜正對遠處的貪狼朝山（朝山訪過，亦有墳地，與此穴相對）！
穴點在金瓜上，【金瓜】貼身真水，出地盤正艮，【母猴】真水出地盤子癸！
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发表于 2006-12-6 16:38:06
楼主
发表于 2006-12-16 19:53:33
发表于 2007-3-7 18:28:47
