洪範五行:
訣曰:甲寅辰巽大江水,戍坎申辛水亦同,艮震巳上原屬木,離壬丙乙火為宗,兌丁乾亥金生處,丑癸坤庚未土中。
葉公九升釋洪範五行:
洪範者即正五行,而進其本初之氣者也。子午卯酉,五行之正位,故無變。卯為木,木必藉水,故甲變水,酉屬金,金藉土故庚變土。午為火,火不必木生,而生於日之光,故丙為太陽之火,子為水,水不必藉金生,而反跟于火,水不得火,則寒凍而小死,故壬為水中之火。
卯為木,木旺則喜生火,故乙為火,酉為金,金旺則喜生水,故辛為水。
午為火,火旺則喜溶金,故丁為金。子為水,水旺無土則散,故貴為土。
此十二位皆以八干輔成四正之氣。其中水火異于金木者,金木以生用,其理易直,水火以神用,其妙奧曲也。
四生者四正之始氣,水之始本于金,故亥是金,木之始本于水,故寅是水,火之始本於木,故己是木,金之始本于土而申不變土而變水者,燥土不生金,土必生水而生金。水是金之始氣,道家之所以水中求金,故申是水也。
四墓者四正之歸氣,萬物生則向上,歸則向下,在下之物水土是也。火歸於土而灰,水歸於土而涸,故丑未為土,金出於土不復能歸於土,木出於土亦不能歸於土,故同歸水。金入水則沈,木入水則朽,故辰戍為水也。
四維者四方之交也,乾本生北水之金,坤本生酉金之土,二老也故不變,艮居水木之交,受水之生木,而土不能生木,故從而變木,巽居水火之交,水故能生火,而火是根于水,蓋坎中之陽為火根,離中之陰為水根,水火互為其根,故巽變水而為火根也。
洪範之五行,以四正之五行為主,于四方之前後,初末逐位推出,其所屬之五行不用後天之正五行,而用正五行之先天之氣,不用後天之八生,而用先天之四生,無不驗也。洪範非有異於正五行,正以妙其正五行之用耳,選日家用之,推出山運亦有准,洪範五行乃先天之氣,專用之辨地大小貴賤,與乘氣立向消砂無關。
四生者四正之始氣,水之始本于金,故亥是金,木之始本于水,故寅是水,火之始本於木,故己是木,金之始本于土而申不變土而變水者,燥土不生金,土必生水而生金,水是金之始氣,道家之所以水中求金,故申是水也。
四墓者四正之歸氣,萬物生則向上,歸則向下,在下之物水土是也。火歸於土而灰,水歸於土而涸,故丑未為土,金出於土不復能歸於土,木出於土亦不能歸於土,故同歸水,金入水則沈,木入水則朽,故辰戍為水也,四維者四方之交也,乾本生北水之金,坤本生酉金之土,二老也故不變,艮居水木之交,受水之生木,而土不能生木,故從而變木,巽居水火之交,水故能生火,而火是根于水,蓋坎中之陽為火根,離中之陰為水根,水火互為其根,故巽變水而為火根也。
洪範之五行,以四正之五行為主,于四方之前後,初末逐位推出,其所屬之五行不用後天之正五行,而用正五行之先天之氣,不用後天之八生,而用先天之四生,無不驗也。洪範非有異於正五行,正以妙其正五行之用耳,選日家用之,推出山運亦有准,洪範五行乃先天之氣,專用之辨地大小貴賤,與乘氣立向消砂無關。