【挑战】陈政儒风水第一招

chenzhengru

风水理论确是太复杂了,相信真正的风理论应该不是这样复杂的,是后学者越理越乱.我相信是有很多人已掌握了风水真际,只不过是不恳站出来还风水真面目.到底何时才有人出来还风水真面目呢?? liujun 发表于 2009-1-26 11:36

 

我想一楼总结出我写于书中的四十八局够直观简单的了，怎么还说复杂？因这个四十八局划分方法与流行的所有风水理论都不一样，且又是本质问题，阴阳五行、挨星都基于此，若不能将其攻破，则恐有

诸流派理论包括三合、飞星、八宅、六十四卦、玄空六法等等都要全部被粉碎

之虞。

chenzhengru

补充一下一楼的观点。所谓必要条件，即是必须具备的条件，必要条件并不等于充分条件。

神乎其神

若要吉祥，必须让所有包括炉灶、鱼缸、门窗等最重要的阳动的东西布置于同一或红或黑的范围内，这是必要条件。昰否还有先决的条件吗?若坐向在二十四山的正针又如何?

chenzhengru

若要吉祥，必须让所有包括炉灶、鱼缸、门窗等最重要的阳动的东西布置于同一或红或黑的范围内，这是必要条件。昰否还有先决的条件吗?若坐向在二十四山的正针又如何? 神乎其神 发表于 2009-1-26 14:24

 

你指的先决条件是充分条件吗？是一定吉祥的必要和充分条件吗？如果说充分，那是须要符合挨星的完美组合，起码是关键组合，五吉不足也应达到三吉全备。

 

正针作法是要在原理理解的基础上才有得谈。

zyfs

陈先生的这段论述倒是很适合我居住的房屋,下面我做个详解: 我的房屋艮山坤向，大门在卯，灶在甲，室外卯乙为红绿灯十字路口，阳台在午丁，视为水，乾山是主卧大飘窗，室外乾戌是另外一红绿灯十字路口，室内室外基本都合陈先生的理论。2005年住进该房后，财运不错，添男丁。但用個人的理论也讲得通，当初就是根据個人理论选购的。

chenzhengru

陈先生的这段论述倒是很适合我居住的房屋,下面我做个详解: 我的房屋艮山坤向，大门在卯，灶在甲，室外卯乙为红绿灯十字路口，阳台在午丁，视为水，乾山是主卧大飘窗，室外乾戌是另外一红绿灯十字路口，室内室外基本都 ... zyfs 发表于 2009-1-26 20:34

 

如果是坤兼申向，不错了。但还嫌甲灶小毛病，美中不足。

zyfs

  如果是坤兼申向，不错了。但还嫌甲灶小毛病，美中不足。 chenzhengru 发表于 2009-1-26 20:38

 

 

先生能根据这格局断出我一年收入大致多少?

chenzhengru

    先生能根据这格局断出我一年收入大致多少? zyfs 发表于 2009-1-26 20:51

 

再加上算命、阴宅和卜卦都难以做到，而且光是贵宅的外部环境就颇费考量，枉论其他。

zyfs

  再加上算命、阴宅和卜卦都难以做到，而且光是贵宅的外部环境就颇费考量，枉论其他。 chenzhengru 发表于 2009-1-26 20:54

 

确实难为老师了,但住进这房后,我每年的收入都在哪个大致范围,上下不出10万,因此,应该是风水使然.

神乎其神

  我想一楼总结出我写于书中的四十八局够直观简单的了，怎么还说复杂？因这个四十八局划分方法与流行的所有风水理论都不一样，且又是本质问题，阴阳五行、挨星都基于此，若不能将其攻破，则恐有诸流派理论 ... chenzhengru 发表于 2009-1-26 12:26

有布局的实例吗?最好能解释效果,另外房屋的面积也很重要,包括房屋的长度和宽度.

chenzhengru

有布局的实例吗?最好能解释效果,另外房屋的面积也很重要,包括房屋的长度和宽度. 神乎其神 发表于 2009-1-26 21:44

 

布局实例可信手拈来，我亲手处理过的有问题的不止千例。如http://www.chen-zheng-ru-fengshui.com/bbs/viewthread.php?tid=77&extra=page%3D1&page=1，http://www.fengshui-168.com/thread-28423-1-1.html，

都是。不过后面这个有点特别。http://www.fengshui-168.com/thread-33163-1-1.html

神乎其神

  你指的先决条件是充分条件吗？是一定吉祥的必要和充分条件吗？如果说充分，那是须要符合挨星的完美组合，起码是关键组合，五吉不足也应达到三吉全备。   正针作法是要在原理理解的基础上才有得谈。 chenzhengru 发表于 2009-1-26 19:13

你只绘出了二十四山兼左兼右的四十八局图，二十四山的正针图未能绘出，如果要使你的“傻瓜布局法”成立的话（你并不傻瓜），请你再绘出二十四山的正针图传上来，否则，请楼主出笫二招！

索爱无限

大师好厉害，自己细心体会总结了一套实为风水者之福气，何必推翻其他理论呢。存在的就是合理的。

古皇极

对于堪輿术，我仅是个门外汉，可是，当我翻开易友手上陈政儒著的《堪舆正经》（二版）时，所看到的陈政儒著的《堪舆正经》（二版），就是“地理辨正揭隱和谈氏玄空”的翻版。我本非攻击陈政儒，当我听到易友说：此书售价480元，买回来打开一看，大呼上当。
    我就有感而发：这样做不好！很不好！打个不一定恰当的比方：中国广东能有今天的发展，在环保上是付出了代价的。
    易友们明白吗！

chenzhengru

你只绘出了二十四山兼左兼右的四十八局图，二十四山的正针图未能绘出，如果要使你的“傻瓜布局法”成立的话（你并不傻瓜），请你再绘出二十四山的正针图传上来，否则，请楼主出笫二招！ 神乎其神 发表于 2009-1-27 12:51

 

我所理解到的杨公风水方法很简单，其基础就在顺逆四十八局上，因此你可以管其为“傻瓜法”。但你要理解好哦，要不一点都不简单！你可以看看已经认真读过三遍《堪舆正经》，又精熟各派风水理论的读者的感慨http://www.chen-zheng-ru-fengshui.com/bbs/viewthread.php?tid=148&extra=page%3D1。

 

你让我给出正针图，我一来是没有，给不出手。二来你的态度也欠礼貌，有也不会轻易拿出来。于是我决定等待楼主的第二招，以迎接今天大年初三的赤口日。不过，楼主的第一招都还没有案来佐证，应该也不会贸然出第二招的。

ah298014

同时间同坐向,但不一定同位置,同位置也不同高伥!

神乎其神

第一招已显得底气不足了,其它的招数还不是"花拳绣腿",谅你也不敢出第二招.还是古皇极兄讲得好,让我们一齐来支持环保吧!

chenzhengru

大师好厉害，自己细心体会总结了一套实为风水者之福气，何必推翻其他理论呢。存在的就是合理的。 索爱无限 发表于 2009-1-27 20:14

 

存在的确是合理的，但当它不再存在时，也是合理的。只有能永久的存在才是永久的合理，如八卦，如杨公的经书。如果兄能仔细阅读二版《堪舆正经》的话，兄就明白我狠批那些卖狗皮膏药者的深刻用意。祝兄新年吉祥。

chenzhengru

第一招已显得底气不足了,其它的招数还不是"花拳绣腿",谅你也不敢出第二招.还是古皇极兄讲得好,让我们一齐来支持环保吧! 神乎其神 发表于 2009-1-28 17:26

 

这些话不管用。要挑战我这个四十八局观点，请拿出真实案例来，没有案例支持是不会有任何攻击力的。

chenzhengru

为了让那些没有读过我二版《堪舆正经》的朋友比较完整的理解我四十八局的观点，现将书中《青囊序》中的有关章节注解引述如下，供参考：

经文：
二十四山分顺逆，共成四十有八局。
五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。
阳从左边团团转，阴从右路转相通。
有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。

陈传：
《正经》第一版发行后，很多读者朋友来函来电讨论交流，绝大多数都是善意的鼓励和提点，比起网上一些人动辄以侮辱谩骂相向要令人欣慰的多。非常感谢朋友们的关怀和爱护。由于在第一版注解过程中决定不公开三般卦排列这个最基础和最核心的内容，所做注解因此难免粗疏欠缺，读者能真正根据我所做注解全面正确理解经文真实含意的几乎无有，强烈希望我在再版时能公开更多。也有不少朋友建议在二版里将批评蒋谈二人的语气放温和些，毕竟他们两人在风水领域早已是公认的大师，尤其是蒋。想来这些朋友的意见都是善意和有益的，故于本版重注经文时都尽量予以采纳。但对于二人误解经文意旨的地方，明确指出其错误，我相信对读者正确理解经文更为有益，希望广大读者朋友明白我用心的良苦，莫以为我是借批蒋谈以邀名。
蒋谓二十四山本止应二十四局，而一山之局又有顺逆之不同，如有顺子一局，即有逆子一局，是为四十八局。其所讲四十八局似与后之《沈氏玄空学》所谓三元九运旺山旺向四十八局有异，因为沈氏只用逆飞的所谓到山到向而不用顺飞的所谓上山下水，故其四十八局仅为逆行的四十八局，与顺逆四十八局之说并不相符。窃以为，蒋所表达的只是顺飞和逆飞两种概念，每山顺逆各二故二十四山合四十八局。顺飞本运旺气到对宫而逆飞则本运旺气到本宫。如庚山，以蒋氏飞星理论来看，一、三、五、七、八运所挨到的运星分别是三、五、七、九、一中的甲、甲、庚、丙、壬，都为阳顺，运星入中均按其为阳而顺飞，故此五个运为顺子局，本运旺气都不能到庚山，而是到其对宫之甲山上。同理，二、四、六、九运则为逆子局，本运旺气均到庚山。其余各山仿此。然后其顺逆飞到本山的数字，即称之为本山本局之龙神。又谓非从实实在在的二十四山来分五行，乃从其所谓元空大卦的真阴真阳来分五行，意即是如一运之六飞临壬山，则壬山以六之戌阴入中逆飞，仍得一到壬山，这就是壬不以壬来论阴阳而以所飞临之戌来论其阴阳也。这是蒋氏对阴阳概念的误解，是对曾公序文严重的歪曲和篡改。若如蒋氏所解，此局得何五行则龙神得何五行，那二十四山各运顺逆所得五行又何止四十八局而已？蒋氏显然难以自圆其说。蒋氏对阴阳的误解出自其对《天玉经》“干维乾艮巽坤壬”段及“甲庚丙壬俱属阳”段的误解及相应之推演，这种错误也导致了现在市面上的三元罗盘（称蒋盘）阴阳刻画的一致错误。
谈氏则并不明白蒋意而拾人牙遗，以为蒋氏的所谓真阴真阳与自己的真阴真阳一样。实际上，谈氏的所谓真阴真阳，指的是相对两山抽爻换象所得的卦象雌雄属性，如壬变艮，丙变兑，艮兑即壬丙之真阴阳也。其谓一山两用，如壬山，在八运为旺山而合十之二运为旺水，故每山有山水各旺一次的两个运，为一山两用而成四十八局矣。若是这样，不刚好是八运和二运又如何，吉凶就不能有所响应？又谓形局真假易识而理气真假则难辨，这是对风水学基本原理的曲解。风水学是一门因形察气的学问，形真气必真，形假气也假，没有形真而气假的，也没有形假而气真的，关键是如何去识别形的真假借以辨气之真假而已。形之真假。不是你想说其真便真、说其假便假的随心所欲，其关键是风水师对山水情意的领悟和经验以及对阴阳原理的理解和变通。这是需要反复思索和实践，千锤百炼才可以做得好的事情，绝不是那些连古圣经文都还没有读过，甚至连罗盘都不要，到了现场乱指一通的浅薄之徒所能企及的。
首版我反复说到，随地球一起自转和公转的地磁场对地球上万事万物发展变化、对人的吉凶祸福有着决定性的影响。这是一个非常大的科学命题，或许还需要很长时间，需要很多人和多学科的交叉研究才能彻底解决。既然是地磁场而不是别的小范围磁场或磁场异常在起作用，因此我大胆的假设，这种影响是由地磁场和太阳风的相对运动和相互作用引起的。
先来交代曾公文中顺逆四十八局的问题。顺逆四十八局实际上是杨公挨星理论体系的基本空间单位，玄空风水理论的基础则是河图洛书所表达的阴阳五行原理。河图五行原理如何？河图一六北方水生东方三八木，东方三八木生南方二七火，而南方二七火生中央五十土，中央五十土生西方四九金，西方四九金复生北方一六水。这是一种顺时针方向的相生关系。洛书的五行原理又如何？洛书一六北方水克西方二七火，西方二七火克南方四九金，南方四九金克东方三八木，而东方三八木克中央五十土，中央五十土复克北方一六水。这是一种逆时针的相克关系。这种顺逆生克关系实质上存在于一切事物及其发展变化过程之中，是宇宙中普遍的和基本的运动规律，这是我们祖先数千年前的伟大发现。而二十四山每山正好15°，这其中却蕴涵着深刻的数学原理。15°的三角函数是可以用开方根来表达的最小特殊三角函数，15°的整倍数也是可以用开方根来表达的特殊三角函数，而特殊三角函数则是三角函数里最简单、最确定和最稳定的数值！二十四山合河图和洛书的原理前面已经论述过，不赘述。在每山15°的地磁场分区范围里，地磁场也必然具有河图洛书所揭示的同样的顺逆生克属性，也即在15°范围内的左半边为顺生的河图五行属性而在右半边为逆克的洛书五行属性。这每山以中线为界分成左顺右逆两局，每局7.5°范围，则二十四山岂不是成了四十八局。如子山0°至7.5°为阳顺局，0°至352.5°为阴逆局。
    前文说到后天罗经以干与维置于先天罗经地支之间，每一干维覆盖相邻地支各四份之一，即7.5°，因此干维顺逆各7.5°的两半实质上属于先天罗经不同的地支范围，因而有不同的五行属性，理应为两局，而后天罗经地支中分的一顺一逆各7.5°范围也理应为两局。也就是说，从干维被加入到先天十二支盘中的那一刻起，后天罗经即已被赋予了7.5°一局的四十八局属性，四十八局因此是后天罗经的必然属性。
四十八局确定，五行即在以二十四山的正中间为界线双双起的二十四组中分配。组合虽为二十四，但排列却有四十八个。如子癸虽为一组，但其排列却有子癸和癸子两个，子癸为0——7.5°，而癸子则为7.5°——15°，子癸为顺而癸子则为逆。四十八局顺逆相隔，分属河图顺生五行和洛书逆克五行。四十八局中，逆和顺分别冠以阴阳之名，这一新的阴阳定义与传统的阴阳五行之阴阳因此就有所区别。知道了这一点，阴阳和风水的本质就已经掌握了，若善加运用，求取大地又何难之有？
顺逆四十八局的相互联系和搭配、入用的依据是阴阳内在的联系和流通，这也是天玉宝照经文所论述的主要内容。阴阳的流通体现在气的五行属性上，无论阴阳都各行五步而相通的属性。阴阳五行出自古人律吕实验的总结和归纳，是易经八卦之祖宗。《中外普渡皇经》中上帝曰“八卦统属五行”，说的就是这个意思。下面我们以律吕为出发点来推演五行，进而划分五行的阴阳属性。
以酉山顺逆两局酉辛和酉庚为例。酉辛为阳顺局而酉庚为阴逆局。酉为八月南吕，酉辛顺，则以逆八位（八个月）之正月太族也即艮寅生之，而艮寅顺行八月，过寅至卯直至酉辛，隔八（连本位）而生酉辛，这就是律吕的隔八相生。而从酉辛起顺行，历戌、亥、子、丑而至寅，共历五位，这是阳从左边顺转五位而至艮寅。艮寅为寅之右边属阴，逆行丑、子、亥、戌至酉辛，这就是五行阴从右路转相通。酉庚逆，则以顺八位（八个月）之三月姑洗也即巽辰生之，巽辰则逆行八月，过辰至卯直至酉庚，这也是律吕的隔八相生。从酉庚开始逆行，历申、未、午、巳而及辰，也历五位，这是五行的阴从右路转相通。反过来，从辰之左边巽辰顺行五位也可以通于酉庚。由此我们可以看到，阴阳五行是律吕的归纳和提炼。五行又是八卦之祖，读者可以在奥语有关章节的注传中继续体会。阴阳五行这一杰出贡献归功于人文始祖伏羲大帝。

古皇极

“这种顺逆生克关系实质上存在于一切事物及其发展变化过程之中，是宇宙中普遍的和基本的运动规律，这是我们祖先数千年前的伟大发现。而二十四山每山正好15°，这其中却蕴涵着深刻的数学原理。15°的三角函数是可以用开方根来表达的最小特殊三角函数，15°的整倍数也是可以用开方根来表达的特殊三角函数，而特殊三角函数则是三角函数里最简单、最确定和最稳定的数值！”
    你试图以科学的理论来解释风水术，却不知道科学是解释不了风水术的，否则，它就不是风水术了！
    大家可以思考我的话！

神乎其神

你其实只说酉庚.酉辛这些不伦不类的词和顺.逆就行了.至于庚.酉.辛正针之事不识就不说算你聪明,说那么多的科学道理就是伪风水!现在什么都执行召回制度了,你还是赶快到古皇极兄朋友家里将你写的那些伪东东取回吧,以免重蹈“三鹿奶粉”的覆辙!

chenzhengru

你其实只说酉庚.酉辛这些不伦不类的词和顺.逆就行了.至于庚.酉.辛正针之事不识就不说算你聪明,说那么多的科学道理就是伪风水!现在什么都执行召回制度了,你还是赶快到古皇极兄朋友家里将你写的那些伪东东取回吧,以免重 ... 神乎其神 发表于 2009-1-29 12:07

 

至今只听到你们两个小鬼在嚎叫，你让他的那个“朋友”来联系我！

水起风生

对于堪輿术，我仅是个门外汉，可是，当我翻开易友手上陈政儒著的《堪舆正经》（二版）时，所看到的陈政儒著的《堪舆正经》（二版），就是“地理辨正揭隱和谈氏玄空”的翻版。我本非攻击陈政儒，当我听到易友说：此书 ... 古皇极 发表于 2009-1-27 21:49

此书网络上有免费下载的，不知是易友之福还是作者之福？福兮祸兮......

chenhuade6000

其实呢,这个图可以叫陈名来说说.

在同一色内,还是合杨公法度的.

这不过是杨公的一卦纯清之法.

但是不是所有的同一色的方向都能用,还必须讲究生克.

chenzhengru

请看清楚一楼的文字，没说过同一颜色一定吉利的话吧。

学易求真

chenzhengru 兄对经文的理解有积极性的一面。我虽然不象兄一样从经文入手进行研究所得，但我从多年的风水例子里也体会到一山之内的确包含了阴阳两种属性。

山水时空缘

chenzhengru 兄对经文的理解有积极性的一面。我虽然不象兄一样从经文入手进行研究所得，但我从多年的风水例子里也体会到一山之内的确包含了阴阳两种属性。 学易求真 发表于 2009-2-3 16:39

 

任何事物都是由阴阳两个方面组成的，从这个角度讲，24山每一山分顺逆两局有他的道理！

学易求真

山水兄所言极是，24山每山15°，每山皆有阴阳，但每山中间的1°多为阴阳未分，要注意使用。

chenzhengru

每山中间的1°多为阴阳未分，要注意使用。 学易求真 发表于 2009-2-3 18:58

 

此言颇合我意。但中间的1°范围，即便在没有干扰的乡村里用最精密的指南针也不是太容易把握，在城市里就更难了。以现在的磁偏角变化速度，12-15年就可以令方位变化1°，这对于一套一般需要住上数十年的房子来说，时间不算长，因此磁偏角的变化趋势也应该纳入被考虑的范畴之中。