清朝爱国名将──冯子材父亲墓地的风水堪舆心得

易无极

冯子材之父亲墓地座落在广西钦州市近郊大潘坡镇，入钦州港区右边之石门（地名）处，清朝道光末年下葬，近年重修。此地喝名为：将军按剑守石门。

此地来龙气势非凡，发祖龙在灵山，几百里之行龙，由北向南奔腾跳跃，左右护托，弯曲起伏，走入北部湾（钦州港）后，逆水翻身朝向北行，是为回头之贵龙，为回龙拜祖之大格局。串东走西，由南横过西边，从辛字入龙，穴星特立，成一个大覆钟之秀砂。此秀砂自成王者之贵气，四周群砂低伏，环周之砂，尽是有情朝揖。因在近海边之平地结穴，大覆钟之贵砂尤显得贵势天成，正如书云：“十小一大为贵”。《龙格部》有云：“高顶金星号太阳，端正最为良，若是顶平身臃肿，只作库星用………名曰大覆钟……系中格星辰，必须众山环拱，切忌孤露独立，若脉从中出，主官至六部尚书，左出寺监，右出司徒，富贵双全。”

书云：

十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。

旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。

眠弓六秀并天马，贵如裴杜福滔滔。

主星穴左右分出龙虎砂，龙虎相配有情，关拦内局砂水，藏风聚气，特别是白虎砂活脱脱就是一把宝剑，立申山寅向兼庚甲分金，以白虎砂为近案，近案外有一金峰朝山居艮方，尤显将星兵权的是一匹铁马（石头）居丑艮方，铁马头前又有一小贵人峰，皆朝迎有情，左有日星，右有月星，日月双辉之象，华表砂镇居水口，水口内堂出癸方（天盘），外堂水口居戌方（天盘）。正如《疑龙经》所云：“朝山与龙一般远，共祖同宗来作伴。客山千里来作朝，朝在面前为近案，如是朝迎真有情，将相公候立可断。”此是砂与龙之贵气也。

此局水法天成，右水倒左，前有三水暗拱来朝，环流到癸丑，见一月牙形秀水，罗星锁水口，再环流入到北部湾大海中，近海处戌方有华表砂，每天皆有上潮海水与江水相交会。

龙与水阴阳交通，龙从北方外局而来，经南方、西方之辛字顺旋而来，是阳旋之回龙拜祖也。大局水势从右倒左，是逆旋之阴水局；所谓：“识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。”正是“乙丙交而趋戌”之正局，乙木之局论水来，丙火气论来龙。化育本于龙家，盛衰系于形废。是故左行从亥子而进，右行从子亥而旋。生旺互用，玄窍相通。

此局水法合四大局正法，内堂水口出癸字，外堂水口居戌，以癸字水口为论，正是合旺向衰流，长生居丙午、巽巳为沐浴、乙辰为冠带、甲卯为临官、艮寅为帝旺，癸丑为衰，合“惟衰方可去水”之局也。若以外堂戌方水口为论，正是玉带缠腰金城水法。正是乙木气流通，从午方长生起，到向上帝旺，水口出墓方戌。

此局有七贵：

穴星特立大覆钟，王者之气势，一贵也。

来龙贵，千里来龙翻身逆势，回龙拜祖大格局，平洋一凸值千金，二贵也。

水口合局，华表居水口，三贵也。

朝砂案砂客砂尽扶局，贵气天成，四贵也。

日月双辉，水龙交缠，五贵也。

铁马峰、剑砂有情为我用，武贵，六贵也。

江水与海潮水交缠，暗拱秀局，七贵也。

【不当之处，可一笑了之】

周修弘卜于2006年12月21日

天機

感謝樓主分享此例。

基本上，三合四大局與《地理辨正揭隱》之【通根訣】同源。

 

故此例可用《地理辨正揭隱》之【通根訣】來判斷：

如：此例立申山寅向兼庚甲，右水倒右，水出【癸】（外堂水口在【戌】）

 

１、【申】之山上排卦為【巽４】、庚之山上排卦為【兌７】。

 

２、寅向之水裡排卦為【艮８】、癸之水裡排卦為【艮８】；故坐山與向、水口均合１５，為一家骨肉。

 

３、【申】之山上排卦為【巽４】與【戌】之水裡排卦【乾６】亦合１０。

 

故此局符合《地理辨正揭隱》之【通根訣】不出卦之條件！

易无极

天机管理员,功力非一般,多谢了.

lzxx

又是一个三合四大局!精彩!

易无极

冯子材(1818---1903年),字南干，号萃亭，谥勇毅。清嘉庆二十三年生于广东钦州东门沙尾（今广西钦州市钦州镇沙尾街）。先世居广东南海，乾隆末年，因经商迁居钦州，后因生意亏本，家道中落。子材4岁丧母，7丧父，赖祖母抚养，相依为命。15岁，祖母辞世，依兄冯子清为活。子清为人拘谨，不会营生，且不久亦病逝。此后，子材无依无靠，过着流浪的孤苦生活。

子材生性活泼，善良好义。他在青年时期，身体健壮，勇力过人，曾做过保镖，为雇主送牛帮、货物……坎坷的生活，更增强他“慷慨好义”，“不畏强暴”的性格。

道光末年，各地农民兴起，反对清朝的残酷统治，子材曾在博白参加农民军，但不久又投靠清军，参加镇压太平军。因勇敢善战得广西提督向荣的赏识。从咸丰元年到七年（1851—1857）由把总、千总、游击、参将、副将，升任总兵；十年（1860）督办镇江军务。同治四年（1865年）调任广西提督。此后转于粤、桂和中越边境。同治八年（1869）、十年（1871），光绪四年（1878）为镇压吴亚忠余部、平定“越匪”、被迫追剿李扬才等，先后三次出南关，对中越边境民情较为熟悉，为晚年抵御外敌，较为熟悉，为晚年抵御外敌，巩固边陲，提供了有利条件。

光绪八年（1882），子材因受广西巡抚徐延旭的打击报复，怀着悲愤的心情，解甲归田。第二年十二月，法国侵略者进犯中国，挑起中法战争，激起了中国人民的义愤，反侵略的气氛弥漫全国，冯子材对中法兵事极为关注，曾多次派员入越南刺探军情，早作自卫准备。

光绪十一年，法侵略军从越北进犯中国。广西巡抚潘鼎新节节败退，镇南关被法军毁了。在这严重时刻，子材奉命帮办广西援外军务。他团结友军，依靠群众，严惩法虏，取得了镇南关-------谅山大捷，法国茹尔·费理内阁也因之倒台，震动世界。

同年4月30日，清廷下达停战令，子材虽上书请战，不允，最后迫于无奈，率师回国。归国后，清廷晋封他为太子少保，并由骑尉改封三等轻骑都尉（三、四等武官的称号），督办钦廉军务，会办广西边防。尔后又渡琼崖，上南宁，四处奔波，心劳力瘁，病死军中。

玄来一梦

此法非七十二龙之立局法？

易无极

原帖由 玄来一梦 于 2006-12-23 20:14 发表此法非七十二龙之立局法？

若以天心正理为论，以七十二龙立局，法是用于格来龙。立向纳水消砂，必以易理为用。用七十二龙、四十八局立向，有其可用合理一方面，但此法原理不符于大道自然之精义。可通过一百个或一千个名地名茔考察验证。

易尘

此局为地理五诀中的金局自生向,右水倒左出衰方,合杨公进神水法.

唐民

道光末年是九运,九运辛龙立申寅,合局.

yacompain

此例立申山寅向兼庚甲 【申】之山上排卦為【巽４】、庚之山上排卦為【兌７】。 有几点疑问,1.不同运2.不合十.五.十五, 此可兼是什么原理天机大大可否说一下?

易无极

理论从实践中来，实践是检验真理之唯一标准。这是中国传统易学文化的“变易”思想，也是辩证思想。所学的理论在事实面前行不通，怎么办？用更多真实实践去检验与取舍！！

glqxf8000

此处所说的"兼"是指天盘也.

glqxf8000

此例很好,是学堪舆爱好者的典型范本,望各位易友仔细玩味揣摩.外局寅午戌火局阳顺旋,立"艮寅"生向,右水到左,出"葵丑",名为"绝处逢生"杨公进神水法.

glqxf8000

此例,可以看出其后人虽得武贵,但辛字"墓龙"入首,非吉龙,美中不足也.所以其人生总是"起而复落",不落亦病.

tianhezhong

分析精彩，值得研究。

p369958711

冯子材墓风水也不错,为"母鸡带仔" 前收一江碧水,后拥金峦, 鸡仔四围~ 好不气象

月下听箫

好地!惜无图片!

n3pa169576

有实地的照片~会更好

XIONGSHENG

分析得很好，

說得都有道理。

 

可惜沒有圖片，如有圖后學會更明白一些。

 

謝謝分享，學習了

XIONGSHENG

分析得很好，

說得都有道理。

 

可惜沒有圖片，如有圖后學會更明白一些。

 

謝謝分享，學習了

dingyuan

天机大师功力非凡。关于座山兼向的问题，比较混乱，大师可否讲座一二？

ganming4

可惜没片

秦起风

大开眼界

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这种案例和大师们的分柝对后学者来说真是难得的好教材！

一粒粟

精辟。

痴狂书生

理论从实践中来，实践是检验真理之唯一标准。这是中国传统易学文化的“变易”思想，也是辩证思想。所学的理论在事实面前行不通，怎么办？用更多真实实践去检验与取舍！！

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冯子材之父亲墓地座落在广西钦州市近郊大潘坡镇，入钦州港区右边之石门（地名）处，清朝道光末年下葬，近年重修。此地喝名为：将军按剑守石门。此地来龙气势非凡，发祖龙在灵山，几百里之行龙，由北向南奔腾跳跃，左 ... 易无极 发表于 2006-12-21 17:12

岀贵不是他父坟所岀,其父坟是败族之坟,请昜友查校后代人.

fkpfkp

实践是检验真理之唯一标准,其父坟是小结地，不可能出大贵的，请昜友查校后代人.

蜀中云

内水口在癸，来龙入首好像应该在庚字上？

蜀中云

内水口在癸，来龙入首好像应该在庚字上？