海内孤本国宝级★《广成先生玉函经》

想飞的鱼

5.14k?就是个封面吗？

玄知子

回复 1# 园鑫


    太过分了，要10两，去阴间收吧！我贴出来！

玄知子

回复 32# 玄知子


    《玉函经》唐杜光庭撰
玉函经为脉学著作。又名《广成先生玉函经》。三卷（一作1卷）。原题唐·杜光庭撰（或认为是托名著作）。本书论
述脉理，编为“生死歌诀”上、中、下三篇。重点阐析脉证关系以及脉象的生理、病理情况。后世的流通本，一般认为
是宋·崔嘉彦引述古典医籍结合个人见解的注释本。但近年来已有人提出不同见解。认为崔嘉彦虽于脉学颇多贡献，但
却与《玉函经》无涉。铁琴铜剑楼镇楼之宝宋刻《广成先生玉函经》，清藏书家积学斋徐乃昌请清名工陶子麟仿宋精写
刻，大开本全品相，极初印，泛红光墨丁尚存，全书共30叶60面线装一册全。内有版画两幅，后有黄丕烈长跋述此书源
流，对研究此书有一定帮助。清末四大藏书楼之一的常熟铁琴铜剑楼，有三件名闻天下的珍宝：一为铁琴；二为铜剑；
这第三，就是这部镇楼之宝宋刻《广成先生玉函经》。据著名藏书家、版本目录学家黄丕烈先生考证，《广成先生玉函
经》是稀世罕见的医学古籍。它初由苏州沈之文收藏，后流于浙江钱塘何元昌梦华馆。清嘉庆二十年（1815年），黄丕
烈与何元昌交换藏书，此书回到苏州，藏于黄氏士礼居。士礼居流散后，始归瞿氏。陶子麟湖北黄冈陶子麟是清末民初
四大名刻工之首，尤善刻仿宋体，其精妙之极为世之珍宝。《广成先生玉函经》聚散源流1860年春天，太平天国攻克苏
州。为避兵灾，铁琴铜剑楼兄弟俩将古籍辗转迁移了7次！含辛茹苦、颠沛流离之际，他们还重金搜求异书。这样一
来，江浙藏书家流散出来的旧藏精本归于铁琴铜剑楼名下的不在少数。但万没想到，镇楼之宝宋刻《广成先生玉函经》
居然和另几部书一起，被太仓鹿河一趁人之危的小人以收购棉花的旧帐册偷换并旋即逃往上海出售。秉渊、秉清兄弟为
此悔恨、心痛了一生，直至临终还遗命子孙：“如遇旧物，虽破产赎之不为过也！”1901年的一个夏日，启甲之师陆楣
川先生来信说：“在城中书肆看到《玉函经》一卷，好像瞿家旧物。”28岁的启甲立刻撑舟入城寻到宝书，并将它重金
购回。启甲感慨不已：这部书从苏州到杭州，又从杭州到苏州，一个循环往复长达三百余年！而从黄氏散失到重归瞿
氏，又经过七八十年！《玉函经》啊《玉函经》，启甲手捧《玉函经》仰天长啸：你可知道，因为失去你，父亲秉清晚
年一直郁郁寡欢，以至死而有憾！你可知道，为了找寻你，兄长启文和启科十余年间访遍沪上，几乎耗尽心血！现在，
你终于回到了铁琴铜剑楼。这是一个多么美妙、祥和的象征啊！现藏北京图书馆善本特藏部，这部海内孤本正享受着国
宝级的待遇。
玉函经序
　　医门广博，脉理元微。凡称诊脉之流，多昧死生之理。傥精心於指下，必驰誉於寰中。可疗者圆散宜投，难起者资
财慎取，免沈声迹，图显功能。余幼访明师，遍寻奇士，粗研精於奥义，敢缄秘於卑怀。谨傍《难经》，略依诀证，乃
成生死歌诀一门。非敢矜於实学，欲请示於後昆焉。
玉函经生死歌訣上（阎寿峰初校）
切脈定知生死路，但向止代濇中取。
看取濇脈喻止代，此是死期之大(上既下木)
。濇脈喻外有形證，未可斷他殂大命。
若無形證與代同，尺部見之皆死定。
欲知死期何以取？古賢推定五般土。
陽土須知不過陰，陰土遇陽當細數。
四季中央戊己同，萬物憑土以為主。
孤陽寡陰即不中，譬取鰥夫及寡婦。
假如申年腎代止，十投一歲分明主。
尺部失主鬼稱尊，其人子年夏季死。
鬼賊脈在一年內，此事人間盡稱會。
春得肺脈死庚辛，愚者反嫌藥不對。
叔和歌訣論精微，但何其中尋取義。
尺部伏似樹無根，陰毒傷寒合其類。
回陽著文後仍看，切骨若無堪下淚。
若人六脈動搖搖，又怕其中無胃氣。
屋漏雀啄惡見脾，餘部見之皆不畏。
死期常例有多門，彈石解索須細論。
此候不逾於一季，姻親泣送葬孤墳。
蝦遊若也及魚翔，一氣之期即不長。
十五日中尋鬼賊，水一火二木三量。
金四土五數已實，各隨部位好參詳。
每季土王十八日，此法古今永無失。
黃帝一法四分三，一法亦云三十日。
隨分遠近各不同，藏在玉函誇祕密。
唯有傷寒最無定，汗吐下後脈須靜。
忽然相反即難醫，外邊有怕乖形證。
脈息至少冷虛憊，至多熱壅非為怪。
補虛瀉實更仍前，見此分明還可駭。
上醫四事盡須諳，脈病證治要相參。
有一乖違難措手，此即難醫大不堪。
更有久病及暴病，大都要知消詳慣。
久病脈變即不中，死候當須宜早辨。
暴病脈變亦多端，或善或惡依法看。
脈病相違即不效，要知大命必須弃。
關前為陽關後陰，婦人反此是冠簪。
乘凌覆溢相侵奪，榮衛調和理更深。
欲識童男與童女，訣在寸關并尺裏。
自然緊數甚分明，都緣未散精華氣。
小兒脈氣似大人，老少相違即不起。
本經自病最難醫，縱療何年有瘥時。