【上元積年】甲子朔旦冬至

天機

漢曆記載，太初元年距上元十四萬三千一百二十七歲，前十一月（冬月）甲子朔旦冬至，歲在星紀婺女六度。

中國古曆法家的曆法推演，都是要求出一個最接近天象的週期，所以他們很專注的想要求得一個總週期，以此起點做為各種不同小週期的共同起點，稱之為【上元】。

【上元積年】
古代曆法中習慣上的一個理想時刻。通常是取甲子日夜半，是朔日又是冬至交節日那一天作為曆法推算的起點日，此日稱為“曆元”日。由“曆元”再往上推算，求出一個日、月經緯度相同，五大行星又相聚於同一方位的時刻，即“日月合璧，五星連珠”的時刻，稱為“上元”。由上元到編製曆法年份所積的年數，稱為“積年”或“上元積年”。西漢《三統曆》最早引用此概念，至南宋《統天曆》則已廢除。此法正式廢除於元至元十八年（1281年）郭守敬《授時曆》頒行時。

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上元积年各历不同,求解同佘式组的初值不同,上元积年有从几千年至几亿年不等.所以有的天星日课书说,四柱无椐,而星象有凭.

星光

近蒙一友惠赠《甲遁真授秘集》一手抄本，仍为先天奇门，据其所述，奇门之三元起点，尊夏氏连山易，三元以天开於子时迄今所积之时，三元起点在子会，起在先天艮宫，值《復》卦，得5760为一还，甲子上元复为艮宫，其艮宫仍为先天，亦为后天乾宫，而大乙行宫亦首行乾宫，甚暗合。按此推算，公元1984甲子年仍笫95元，是为中元，戊起震宫，与现流行下元差一元矣，再推2007丁亥年，戊仪八宫起，卦值《师》卦。 天机兄提出上元积年，是很有研究意义的，数取起点不一，其结果亦不一，难道不值的我们去重视吗？ 关于奇门值卦，现观其隐语，方悟用爻策之数而入数也。

星光

百科辞典： 上元积年

古代历法中一般都设有历元，作为推算的起点。这个起点，习惯上是取一个理想时刻。通常取一个甲子日的夜半，而且它又是朔，又是冬至节气。从历元更往上推,求一个出现“日月合璧，五星联珠”天象的时刻,即日月的经纬度正好相同，五大行星又聚集在同一个方位的时刻。这个时刻称为上元。从上元到编历年份的年数叫作积年，通称上元积年。上元实际就是若干天文周期的共同起点。有了上元和上元积年，历法家计算日、月、五星的运动和位置时就比较方便。中国推算上元积年的工作，首先是从西汉末年的刘歆开始的。刘歆的《三统历》以 19年为1章，81章为 1统，3统为1元。经过 1统即1,539年，朔旦、冬至又在同一天的夜半,但未回复到甲子日。经 3统即 4,617年才能回到原来的甲子日，这时年的干支仍不能复原。《三统历》又以 135个朔望月(见月)为交食周期，称为“朔望之会”。1统正好有141个朔望之会。所以交食也以 1统为循环的大周期。这些都是以太初元年十一月甲子朔旦夜半为起点的。刘歆为 了求得日月合璧、五星联珠的条件，又设 5,120个元、23,639,040年的大周期，这个大周期的起点称作太极上元。太极上元到太初元年为 143,127年。在刘歆之后,随着交点月、近点月等周期的发现，历法家又把这些因素也加入到理想的上元中去。日、月、五星各有各的运动周期，并且有各自理想的起点，例如，太阳运动的冬至点，月亮运动的朔、近地点、黄白交点等等。从某一时刻测得的日、月、五星的位置离各自的起点都有一个差数。以各种周期和各相 应的差数来推算上元积年，是一个整数论上的一次同余式问题。随着观测越来越精密，一次同余式的解也越来越困难，数学运算工作相当繁重，所得上元积年的数字也非常庞大。这样,对于历法工作就很少有实际意义,反而成了累赘。后经曹士□、杨忠辅等作尝试性的改革以后，元代郭守敬在创制《授时历》中废除了上元积年。（陈久金）

天機

原帖由 星光 于 2007-9-3 18:04 发表

近蒙一友惠赠《甲遁真授秘集》一手抄本，仍为先天奇门，据其所述，奇门之三元起点，尊夏氏连山易，三元以天开於子时迄今所积之时，三元起点在子会，起在先天艮宫，值《復》卦，得5760为一还，甲子上元复为艮宫，其艮宫仍为先天，亦为后天乾宫，而大乙行宫亦首行乾宫，甚暗合。按此推算，公元1984甲子年仍笫95元，是为中元，戊起震宫，与现流行下元差一元矣，再推2007丁亥年，戊仪八宫起，卦值《师》卦。 天机兄提出上元积年，是很有研究意义的，数取起点不一，其结果亦不一，难道不值的我们去重视吗？ 关于奇门值卦，现观其隐语，方悟用爻策之数而入数也。

 

 

星光兄所言甚是。

 

奇門值卦與邵子元會運世之推演，有類似的概念。

 

《甲遁真授秘集》一書，小弟也粗淺涉略，望星光兄可以一同討論！

顺其自然

谢谢二兄让我懂得了何为“上元积年”。

蓝天梦幻

四柱无椐,而星象有凭。

那八字也无凭?

天機

蓝天梦幻 发表于 2014-7-25 21:08
四柱无椐,而星象有凭。

那八字也无凭?

您對原帖的理解有問題。
上元積年用之曆法推步。

蓝天梦幻

天機 发表于 2014-7-26 11:21
您對原帖的理解有問題。
上元積年用之曆法推步。

谢谢，天机老大的回复。

ddzdd

天機 发表于 2007-9-6 09:29
 
 
星光兄所言甚是。

从卦理推测，邵雍的元运世会是先天之气，要是运用在人事上是不全面的。而太乙是全面的，太乙包含了先天与后天的结合，符合人事。

ddzdd

上元积年，这个让人头疼的问题！

越王剑

行星的周期并不是恒定不变的, 任何历法的数据只能是一段时间内有效, 过去与未来都有其不可知的存在, 上元积年的计算纯属神话.
计算历元只是为了满足古人的理想而已, 好象没有现实意义

林莽中（益东门人）

       甲子这个五行之始，运和流年的祖宗，一直想论证其起点的正确性，可惜我却对天文来说，离得很远，只能望洋兴叹了。还是用现成的吧。