術數「貴人」原理考證

慕羲

1 天乙贵人

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方.

查法: 以日干起贵人, 地支见者为是. 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按丙丁猪鸡位查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人,遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星. 故《三命通会》说:天乙者, 乃天上之神,在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避.烛神经还讲:天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明,不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是,喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游,君子人也.

三车一揽赋云:天乙文星, 得之聪明智慧.惊神赋云:日干座贵,一世清高.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位.大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺.天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.

四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫,胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照个人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是个人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.

2 太极贵人

甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公.

太极贵人查法同天乙贵人. 但无胎元, 命宫之说.三命通会曰:太极者,太初也, 始也, 物造于初为太极, 成也, 收也.物有归曰极, 造化始终相保. 乃曰太极贵人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生,后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾.壬癸水先得申而生, 后得巳而纳.

太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲,喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全,富贵人间.
一、 天德贵人

正月生者见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙, 十月生者见乙,十一月生者见巳, 十二月生者见庚.

凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.

二、 月德贵人

寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚.

凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说: 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾.凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.

二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力,日干尤吉. 大抵天月二德, 关于人之性情居多, 谨慎诫惧, 待人诚厚, 凶险之事自少.古诗云:天德原来大吉昌,若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...阴阳二命煞星通,化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫.

天月德遇将星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聪秀贵子,利产无凶.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力.

4 三奇贵人
三奇者, 乃乙丙丁, 然不如见卯巳午为贵.查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 顺行为妙.

三奇在什么条件下才能真正为奇? 无非是:(一), 顺布而排.即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁. (二), 三奇必须得时得地, 不得死绝. (三), 三奇必有吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助.(四), 带元辰, 桃花, 天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用. 据超人张宝胜一书中说, 张是三奇八字,故其特异功能举世罕见.

书云:若闻三奇, 真禄马, 名闻天下, 忌伤官, 气杀, 劫财,刑冲破害. 喜财官生旺之地, 主聪明, 好学, 乃神童状元, 有节操, 有道义, 分内外.凡命遇三奇, 主人精神异常,襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群. 带天月二德者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石.带官符劫煞者, 器识宏远. 带空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫, 威武不屈.三奇必须命局配合得体,并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必贫穷下贱被欺凌. 即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客,云游四方了.

5 福星贵人

甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光.

查法: 以年干或日干为主. 凡甲丙两干见寅或子,乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳, 壬干见辰是也.人命若带福星, 主一生福禄无缺,格局配合得当, 必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑. 此星多主平安福气而不主富贵.

6 文昌贵人

甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯.

查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 好学新知,具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交.

7 魁罡贵人

壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦.

查法: 日柱见者为是.
（但仅其他柱见者性格亦可略参考）
辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡,戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用,因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 日主衰弱需印生, 与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.古歌云:魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧, 好杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害,一贫彻骨受笞鞭.身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常. 主为人性格聪明,文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位,即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害.庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名,但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测.魁罡具有刚烈, 正直, 勇猛的个性并具有攻击性, 侵犯性的影响力.命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 及恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星,有领导威权, 也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚强, 于婚姻有所影响.

慕羲

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 六辛逢虎马

有些著作寫「甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡」。

根據甘時望《五種秘竅》考證，「甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马」為是！

何有

天乙貴人(魁鉞)原理之探討
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發言人: 近道  2001-04-18 23:02:28

天乙貴人安星法之分析與討論 歡迎轉載

 

天乙貴人訣曰:(甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸蛇兔藏,六辛逢馬虎,皆是貴人方,命中如遇此,定作紫微郎.)此訣有改成甲戊兼牛羊,庚辛逢虎馬.庚辛逢馬虎.六辛逢虎馬或壬癸兔蛇藏等等,各有一套說辭.

 

依古賢解釋,

係以先天坤在北方子位,陽貴起先天之坤,先從子上起甲午,甲德在子,甲與己合,不取甲德而取合氣;,故己為貴人;陽貴順行,則乙德在丑,乙與庚合,庚以牛為陽貴;丙德在寅,丙與辛合,辛以虎

又說

後天坤在西南坤位,陰貴起後天之坤,乃從申上起甲子,甲德在申,甲與己合,己以猴;陰貴逆行,則乙德在未,乙與庚合, 庚以羊;丙德在午,丙與辛合,辛以馬.

又說

申乃後天起貴之處,貴人不再臨,故癸德跳申德在未,癸與戊合,戊以羊,然皆必以起坤者,貴人家在己丑,出乎己未,先後俱屬土,乃坤卦二五黃中之合氣,干之配支,德氣相合,出於自然.如此,其曰陽貴陰貴,乃冬至用陽,夏至用陰,非晝夜之說.據此,則天乙是十干之秀氣,非天上之星也

.又云:

日出於寅,眾星皆落,日沉於申,眾星皆出,故晝貴起於寅,夜貴起於申,數至丑未是天乙之家舍,十干見天乙為貴,如甲祿寅,以寅加寅,順數至丑即為本家,故甲貴在丑.乙祿卯,以卯加寅,數至子見丑,故乙貴在丑.丙祿巳,以巳加寅數至戌見丑,而戌為惡煞之地,天乙不臨,則推一位,故丙貴寄亥

,......又說

夜貴以申起,一如寅法,見未與見丑同,是貴分有定位,而甲戊庚牛羊之說,則泥而不通矣.探原云:曹震圭曰,天乙者,乃紫微垣左樞旁之一星,萬神之主宰也,一日二貴,陰陽分治,內外之義也,辰戌為魁茪圻?故貴人不臨,丑未乃紫微垣前後門.陰陽之界,故陽貴以甲加未順行,甲得未,乙得申,丙得酉,丁得亥,己得子,庚得丑,辛得寅,壬得卯,癸得巳,此晝貴也. 陰貴以甲加丑逆行,甲得丑,乙得子,丙得亥,丁得酉,己得申,庚得未,辛得午,壬得巳,癸得卯,此夜貴也.戊以陽土助甲成?故亦得丑未.若六辛獨得寅午,則自然所致,更無疑矣.

以上舊說,以晝貴起於寅,甲貴在丑,恰巧合於正理,然非因日出寅所致.其餘均以歌訣之結果拼湊,以致陰陽錯亂 ,甲干之陽貴陰貴起丑起未,迄無定論,六壬神數今人著述更錯引古賢之說,將陽貴陰貴用反了,致不得數理之正, 亟待闢之.

 

要證明貴人干支之數合乎數理之吉,得先將壬丙兩干之貴人移位一宮之說保留,仍還歸原位,即壬干之陰陽貴人 均得辰,丙干之陰陽貴人均得戌,此時不符歌訣,但調位係人為造作,必乖數理,故暫且不論. 古賢以丑為天乙之家,又說丑為玉堂,天乙在丑謂之陞堂,在未則主列席,有酒食之美,故知丑所臨應為陽貴人,未所臨為陰貴人,與多數古賢所解釋者正好相反. 依本人歸納推理分析結果,發現天乙貴人排布寓有以下各種數理在內

一.河洛五十居中,五為黃中通理,十為中正圓滿之數,兩數若合五.差五.合十,均吉.

二.十干逢祿為吉,戊己土寄後天西南坤位,戊寄申,己寄未.有以戊寄艮寅,己寄坤申者,非用於本訣者.

 
三.天開於子,地闢於丑,人生於寅,陽貴係取十干之首,甲干(陽)之祿寅起十干祿,順行至丑安陽貴人,陰貴係取十干之終,癸干(陰)之祿子起十干祿,逆行至未安陰貴人

四.陽貴人其干祿與貴人支合為五或十七.陰貴人其干祿加五則為貴人支,數逾十二則減十二.同干之陰陽貴人之其合數為十或二十二.

五.丑合子,子為癸十之祿,又為冬至陽遁之始,故取陽貴;未合午,未為太陰,午為太陽,又為夏至陰遁之始,故取陰貴

六.大六壬大全(郭御青校訂)載有太乙起子逆後尋以求太乙入辰戌牢獄之法,例如丙陰貴人,以丙祿巳加子,逆布十二宮,午入亥至未入戌,即貴人在戌.壬陰貴人以壬祿亥加子逆行,子入亥,丑入戌...至未入辰.即貴人在辰

七.陽貴人係以貴人宮起丑,順布十二支,到寅必為其十干祿神,戊己居中無位則以寄坤陽申陰未代之,故紫微斗數有用到水土同長生,或本乎此.陰貴人則以貴人宮起未,逆布十二支,到子必為其十干祿神或戊己寄支.之所以用寅.用子,係因寅為陽干之首甲之祿位,又人生於寅;子為陰干之極癸之祿位,又天開於子,並依陽順陰逆之理而布位.

八.陽,寓天道左旋,即真太陽係逆行地盤十二宮,地支六合有天之太陽與地之方位成固定關係存在,故陽貴人取冬至氣一陽生子之合神丑入宮,依節氣順布十二宮,至寅宮必得該干之祿位或寄神.陰,寓地道右旋,故陰貴人取夏至氣一陰生午之合神未入宮,依節氣逆布十二宮,至子宮必得該干之祿位或寄神.

九.如要直接以十干論其貴人所居,則陽貴人應取丑時貴人陞堂為貴,先跳過戊己及寅申巳亥四宮,逆布八干,則甲乙得丑子,丙丁得戌酉,庚辛得未午,壬癸得辰卯,再將戊己寄未申(因係反求故陰陽易位).陰貴人則以甲居未宮,跳過戊己及子午卯酉四宮,順布八干,則甲乙得未申,丙丁得戌亥,庚辛得丑寅,壬癸得辰巳,再將戊入丑,己入子,取水土同長生,故戊庚同貴人,己土中正取癸十之祿子為貴,亦合玄理.故以十干貴人所居,陽貴取丑,順行至寅,陰貴取未,逆行至子,均得該干之祿位.古賢所論以寅為日出之時,與逢卯安命之說已有不符,用申日落之時尋陰貴人,亦無法找到,至於甲起未安陽貴人,取丑安陰貴人之說,則與前論正好顛倒,並無論吉之數理存在.

十.紫微斗數以天魁為陽貴,天鉞為陰貴,故其安星法亦與陰陽貴人之起例相同,唯壬丙二干,其原理貴人應居辰戌二宮,合丑未為季土四墓之地,因古賢認為辰戌有貴人不臨之義而將之移前移後一宮,也成就丙丁.壬癸年生人,若命宮戌.辰,有魁鉞貴人夾命之吉格.

 

十一.若壬丙二干不理會貴人不入辰戌之說,則口訣可修正如下:(甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉,丙犬丁雞豬,壬龍癸兔蛇,六辛逢馬虎,此是貴人方),陽貴人,寅上起祿神,順至丑上安陽貴人.陰貴人,子上起祿神,逆至未上安陰貴人.戊寄申而己寄未(未申合即坤也).

 
十二.故天乙或玉堂貴人即十干祿陽歸寅,陰歸子,寓含河洛數.易理.合十.合五.差五之規律,故論吉,並為一切祿命法.斗數.神數.堪與.神煞....等之所重視.

 

 表格一,貴人不入辰戌,現為一切五術家所宗

十干--------甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10

祿位(寄宮)- 寅3 卯4 巳6 午7 申9 未8 申9 酉10亥12子1

陽貴人.天魁-丑2 子1 亥12 酉10 未8 申9 未8 午7 巳6 卯4
陰貴人.天鉞-未8 申9 酉10 亥12 丑2 子1 丑2 寅3 卯4 巳6

 

表格二,貴人仍入辰戌,推導原理之用,謹供參考

 

十干--------甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10
祿位(寄宮)--寅3 卯4 巳6 午7 申9 未8 申9 酉10 亥12 子1
陽貴人.天魁-丑2 子1 戌11 酉10 未8 申9 未8 午7 辰5 卯4
陰貴人.天鉞-未8 申9 戌11 亥12 丑2 子1 丑2 寅3 辰5 巳6

 

結語:以上一得之見,本天道無私之心,歡迎各位同好大師多多指教,謝謝!

平淡人

天乙贵人

甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸蛇兔藏, 六辛逢虎马, 此是贵人方.

 

 

 

凡前一字为阳贵人,后一字为阴贵人.

 

明易吉秋

 六辛逢虎马

潘次斌

有考证，有论述，好文章啊。难得。

yuanywd

这个贵人的问题，倒是没想那么多，看了上面的文章，眼界宽了，谢谢。

huotiandayou

天乙贵人在紫微宫门外，乃天皇大帝下游十二辰位，家居己丑，于斗牛之次执玉衡，均同天人之事。不居魁罡者，以河魁主狱，天罡主牢故也。甲戊庚日旦治大吉，暮治小吉；乙己日旦治神后，暮治传送；丙丁日旦治登明，暮治从魁；六辛日旦治胜光，暮治功曹；壬癸日旦治太乙，暮治太冲。天乙在东，南前北后；天乙在南，东前西后。天乙在西，南前北后；天乙在北，东前西后。当向地户背天门，以天门地户为界。昼夜有长短，晨昏有早晚。故以星没为旦，星出为暮，则旦暮所临可知。

huotiandayou

huotiandayou

昌伟

看了上面的文章，眼界宽了，谢谢  以前也不知道是怎么回事  就知道用

jamestslee

協紀辨方一書中，已經把陰陽貴人的歌訣闡釋得很清楚了。大家可以去翻查。就是１１、１２樓主的圖。

amramcom

问题是现在哪个网上有按《協紀辨方書》来排贵人的？

jocc

问题是现在哪个网上有按《協紀辨方書》来排贵人的？

泰端生.張定洲..等皆是！也聽說靈驗非常！

amramcom

问题是现在哪个网上有按《協紀辨方書》来排贵人的？

泰端生.張定洲..等皆是！也聽說靈驗非常！///有沒有這方面的排盤網址？謝謝！

dizuopan

一直研究不透，原来得来全不费功夫

9422

非常喜欢11,12楼huotiandayou兄的贴图, 非常直观明了, 他也率先在本网上传了"易经证释"的文字版, 可惜不知道为何被禁言了, 强烈希望恢复他的发言权!!!

viqgmdidt

我按古法(金口诀,大六壬等):天乙贵人在紫微宫门外，乃天皇大帝下游十二辰位，家居己丑，于斗牛之次执玉衡，均同天人之事。不居魁罡者，以河魁主狱，天罡主牢故也。甲戊庚日旦治大吉，暮治小吉；乙己日旦治神后，暮治传送；丙丁日旦治登明，暮治从魁；六辛日旦治胜光，暮治功曹；壬癸日旦治太乙，暮治太冲。天乙在东，南前北后；天乙在南，东前西后。天乙在西，南前北后；天乙在北，东前西后。当向地户背天门，以天门地户为界。昼夜有长短，晨昏有早晚。故以星没为旦，星出为暮，则旦暮所临可知
我总觉得用甲戊兼牛羊(四柱,六爻)的人,是在秦朝小篆著书时把庚当作兼了.

玉龙

要明白这个首先就得知道，风水中所用为阴阳贵人，六壬所用为昼夜贵人。个人所知，阴阳与昼夜不同。

吾师所授风水不能使用昼夜贵人，而要用阴阳贵人。

xpsh

甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸蛇兔藏, 六辛逢马虎, 此是贵人方.

设卦观马

已收藏,好文章,谢谢,

qiyue

甲戊兼牛羊，庚辛逢马虎。此二句在象吉通书奇门遁甲卷中是这样的，地理五诀贵人也是这样推的。
同是象吉通书，卷五论贵人却是：甲戊庚牛羊，六辛逢马虎。

gdwin

主要写了各种贵人的起法。
第三楼何有斑竹转帖了贵人的一些原理。
但是众说纷纭。我了解的不一样。

大六壬中，按《六壬断案》、《大六壬指南》所宗，贵人起法如下：

甲戊庚   牛 羊,
乙己     鼠  猴乡,
丙丁     猪  鸡位,
壬癸     蛇  兔藏,   
六辛逢   马  虎,
此是贵人方。

前一字是阳贵，后一字是夜贵。

sxm129

应该是甲戊庚牛羊为是

rose111

xpsh 发表于 2012-2-13 22:19
甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸蛇兔藏, 六辛逢马虎, 此是贵人方.

六癸逢虎马

kanfengyun

命无贵人，想逢凶化吉难。

myelg

非常支持,甲戊庚牛羊这个理论

明智做人

这只是查法吧，“原理”应该是说 为什么叫“贵”，贵在哪里，现代社会生活中，代表什么意象。

蓝天梦幻

我觉得还是YONBIN版主的 有道理些——

凡贵人都是六数，取未中日月汇合为人贵也。

蓝天梦幻

另补玉堂贵人