◇ 干龙大小枝砂结作总图说

杨梅

◇ 干龙大小枝砂结作总图说 干龙中抽枝龙傍行此行龙之大概也然亦有干龙行一边大 枝行一边者有一边出大枝分节节小枝者大约以干龙中枝 傍为式辨龙之法说龙身上来未固可分若先得其穴即在穴 上亦可分大干定结顺局左右砂水齐到齐收大枝定背干而 行其结地定系大逆自收彼一边之大水枝中干就定结横局 自收其两边小界水枝中枝则或顺或横或逆自收其小小界 水砂结亦或顺或逆或横即收枝干之余水但枝龙即背干而 结砂水不能背干其结穴定向干所以贱也 附图如下

杨梅

◇故尽干龙从中直行然枝龙行度直走干龙行度定投东投 西横走之玄定不直走其之玄横界之中其分落枝龙结作此 其行龙之法也盖一干前去如立国然其两界水则其疆界也 两界之水则他用也故干定亲到两界之止以防他人入侵占 凡大龙一到界上则隔水之砂自然退让不敢冲射故龙投左 走以清左界投右走以清右界不得横走之玄者是枝龙也凡 步龙而其横走即知其是干也 附图如下

杨梅

◇走闪串渡 世之言龙者曰开帐中抽星辰传变此龙之走法也曰跌断过 峡两边夹送此龙之渡法也两者固龙法然却非龙法之精髓 盖有走闪串渡四法闪串二法能脱得杀气前去定结好穴串 者龙伏而田也闪者龙正直行却从傍伦落脉去也龙有走渡 而无闪串者定不结穴即结亦不能全吉以其脱杀不净也唯 有串闪之龙前去定结好穴其穴有吉无凶盖龙之起祖处多 是粗雄带杀之山故龙身亦带得杀来定串闪方能脱尽杀气 附图如下

杨梅

◇众枝并出分强弱 ◇众枝共祖而出而大小美恶不同顾分轻重但观其大势而 可知其势长而大占得地方度大定为大龙也若短狭而占地 不多者则为小弱之结矣如三枝并出而中枝强则两边两枝 渐渐缩住前而地方冬为边枝所得世人不识执着中行为尊 所以不识地有三枝并出者有四五枝并出者有两枝并出者 不不必管他中抽傍出以行得度大者为美 附图如下

杨梅

◇兄弟龙 又有兄弟并行图法其量相等其行度必相背一投左收左边 界水一投收右界水共结作或一横一逆或相背面俱横或钓 而俱逆两两无相顾之情此其常也亦有变而相者为强狭小 者向洁者其力量固相等然亦有强弱之分以占得地方广大 为强也二龙并出其出人决不同一富一贵一文一武一忠一? 如贾似道地与方正学地分龙此一忠一 也来文公地木西 平地分龙此一文一武也方贾俱凶则祖龙带杀之故也 附图如下

杨梅

◇辨枝结砂结 枝结砂结贵贱不同枝结方能发贵砂结纵好但能发富而己 不能贵也不分辨法而剪形局则结形局反不有好看过枝结 者鲜不认为枝结矣辨之法凡枝结必背干而行其成局或顺 或逆定自开立户面不向干龙外不向大界水只收自己小界 水盖向大界水则是为干锁水也不为人用所以尊贵若砂结 定向干龙收干龙峡水不能背干自立门户又为人收水此其 所以贱也夫辨结甚少得枝龙之结便能发贵矣可不辩乎 附图如下

杨梅

◇作龙诗 巽乾南北卓奇峰坤艮西流又转东金木夫妻年二八坎离位上水晶宫

杨梅

◇作穴诗 生死分明太极圈星辰颠倒露天缘阴山阳水龙尊贵莫向峰头认秘存

杨梅

◇气运诗 生龙旺水觅先天父母根源莫倒颠八卦夫妻分内外阴阳各 自呈娇

地游仙

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杨梅

尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。 生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位，十二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。 人丁实系于长生，财禄必根于官旺，是以长生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。 贪富贵则弃生朝旺，图续嗣则背旺迎生； 破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。 生来会旺，聪明之子方生。旺去冲生，纵有富贵徒然。 旺来迎生，富贵之期聚至。生来破旺，虽有子而亦何为。 遇阳差而克夫，见阴错而伤妻。 雌雄路遇，晚景荣华。眷属同情，家门孝义。 情而过亢，吕望八十方际会。交而不及，颜回三十早亡身。 秀水来而特朝破旺，应居官而卒任还尸。 生与旺而同归，人共财咸吉。更以六秀方来，定拟满门朱紫。如见曜方冲至，应见合室遭刑。 若看龙之入首，须看水之源头，天干位上宜来，须防流破。地支位上宜去，切忌朝归。 小赦文进，则贡福于小男，大赦文进，则福临于仲子。四柱有情，长房应福，寅甲水至，孟房遭凶。 是以庚甲朝堂，腰带金印；丙壬到局，身挂紫衣。， 少年蜚声科第，必见水来寅甲。官荣为侍郎之尊，多因朝自申庚，亥壬为外任之司，巳丙为内印之职。 酉巽发聪明之女，震庚产威武之男，艮丙巽辛交应，世出魁元之尊，亥联寅甲巽庚，代膺将相之权。 元辰水到，功名白手，垣星入局，立霸封侯。 震庚朝而富堪敌国，巳丙至而威武英雄。 戌乾为鼓盆之煞，坤流乃寡宿之星。 卯酉本犯邪淫，悠扬清澈，女反贞贤； 子午必遭军贼，源流清脉，偏官武职。 乙辰水至而投河自溢，丙丁水来而寿考无疆。 赦文若带桃花，难乘清白之风。六秀如逢曜气，必出强梁之辈。 少年横尸，必犯黄泉，流通四库，妇女撑家。 寅申巳亥水朝，非瘟火则难产虚痨。戌乾辰巽水临，则目盲喑哑。 寅甲水朝，那堪疯疾缠身，委亢缠帚，应见持刀刎头。 寅亥午戌水归垣会，而火灾立至。申坤壬子辰会局逢亥水，而飘荡无遗. 是故方位之纯杂，有此吉彼凶之应也。

杨梅

上篇 楊公妙應不多言，實實作家傳，人生禍福由天定，賢達能安命，貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真，龍在山中不出山，掛在大山間。 若是砂曲星辰正，收得陽神定，斷然一葬便興隆，父發子傳榮，好龍脫劫出平洋，百十里來長，離祖離宗星辰出，此是真龍骨。 前途節節出兒孫，文武脈中分，直見大溪方住手，諸山皆不走。 個個回頭向月前，城郭要周完，水口亂石堆水中，此地出豪雄。 若得遠來龍脫劫，發福無休歇，穴見陽神三摺朝，此地出官僚。 不問三男并五子，富貴房房起，津湖溪澗同此看，衣祿榮華斷。 大水大河齊到處，千里來龍住，水口羅星鎖住門，似大將屯軍。 落頭定有一星形，非火土即金，正脈落平三五里，見水方能止。 二水相交不用砂，只要石如麻，更看硤石高山鎖，密密來包裹。 此是軍州大地形，細說與君聽，天下軍州總住空，何曾撐著後頭龍。 只向水神朝處取，莫說後無主，立穴動靜中間求，須看龍到頭。 楊公妙訣無多說，因見黃公心性拙。 全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。 大山喚作破軍體，五星所聚脈難分，但看出身一路脈，到頭要分水土金。 又從分水脈脊處，便把羅經照出路，節節同行過峽真，前去必定有好處。 子字出脈子字尋，莫教差錯丑與壬，莫是陽差與陰錯，勸君不必費心尋。 子癸午丁天元宮，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮。 取得輔星成五吉，山中有此是真龍，辰戌丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗。 甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍，寅申巳亥人元來，乙辛丁癸水來催。 更取貪狼成五吉，寅坤申艮御門開，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹。 貪狼原來發來遲，坐向穴中人未知，立宅安墳過兩紀，方生貴子好男兒。 立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰，主人有禮客尊重，客在西兮主在東。 中篇 天下軍州總住空，何須撐著後來龍，時人不識玄機訣，只道後頭少撐龍。 大凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同，州縣人家住空龍，千軍萬馬悉能容。 分明見者猶疑慮，龍不空時氣不空，教君看取州縣場，盡是空龍撥擺蹤。 莫嫌遠來無後龍，龍若空時非活龍，兩水界龍連生窟，穴得水兮何畏風。 但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰，子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮。 莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮，百二十家渺無訣，此訣玄機大祖宗。 來龍須要望龍穴，後若空時必有功，帝座帝車並帝位，帝宮帝殿後當空。 萬代侯王皆禁斷，予今隱出在江東，陰陽若能得遇此，蚯蚓逢之便化龍。 子午卯酉四山龍，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸單行脈，半吉之時又半凶。 坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍，辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬墳多。 若依此理無差謬，清貴聲名天下無，為官自有起身路，兒孫白屋出登科。 八卦不是真妙訣，時師休把口中歌，敗絕只因用卦差，何見依卦出高官。 陰山陽水皆真吉，下後兒孫禍百端，水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰巒。 審龍若依圖訣葬，官職榮華立可觀，玄機妙訣有因由，向指山峰細細求。 起造安墳依此訣，能令發福出公侯，真向支山尋祖脈，干神下穴永無憂。 寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流，若有此山并此水，白屋科名發不休。 昔日孫鍾得此穴，從此聲名表萬秋，來龍須看坐正穴，後若空時必有功。 州縣官衙為格局，必然清顯立威雄，范蠡蕭何韓信祖，乙辛丁癸財足豐。 亥壬聳龍興祖格，巳丙旺相一般同，寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通。 紫緋晝綿何榮顯，三牲五鼎受王封，龍回朝祖玄字水，科名榜眼及神童。 後空巳見前篇訣，穴要窩鉗脈到宮，試看州衙及臺閣，那個靠著後來龍。 砂揖水朝為上格，羅城擁衛穴居中，依圖取向無差誤，不是王侯即相公。 天機妙訣本不同，八卦只有一卦通，乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宮。 甲庚壬丙來何地，星辰流轉要相逢，莫把天罡稱妙訣，錯將八卦作先宗。 乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位，甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童。 未審何山消此水，合得天心造化工，五星一訣非真術，城門一訣最為良。 識得五星城門訣，立宅安墳大吉昌，堪笑庸愚多慕此，妄將卦例更陰陽。 不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥，筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說。 若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙，世人只愛週迴好，不知水亂山顛倒。 時師但云講八卦，卻把陰陽分兩下，陰山只用陽水朝，陰水只用陽山收。 俗夫不知天機妙，自把山龍錯顛倒，胡行亂作害世人，福未到時禍先到。 陽若無陰定不成，陰若無陽定不生，陽水陰山相配合，兒孫天府早登名。 都天大卦總陰陽，翫水觀水有主張，能知山情與水意，配合方可論陰陽。 都天寶照無人得，逢山踏路尋龍脈，前頭走到五里山，遇著賓主相交接。 卻求富貴頃時來，記取筠松真妙訣，天有三奇地六儀，天有九星地九宮。 十二地支天干十，干屬陽兮支屬陰，時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。 陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋。 下篇 尋得真龍龍虎飛。水城屈曲抱身歸。前朝旗鼓馬相應。下後離鄉著紫衣。 乙字水纏在穴前。下砂收鎖穴天然。當中九曲來朝穴。悠揚瀦蓄斗量錢。 兩畔朝歸穴後歇。定然龍在水中蟠。若有聲為數錢水。催官上馬御階前。 安墳最要看中陽。寬抱明堂水聚囊。出夾結成玄字樣。朝來鸞鳳舞呈祥。 外陽起眼人皆見。乙字彎身玉帶長。更有內陽坐穴法。神機出處覓仙方。 水直朝來最不祥。一條直是一條鎗。兩條名為插脅水。三條云是三刑傷。 四水射來為四殺。八水名為八殺殃。直來反去拖刀殺。徒流客死少年亡。 時師只說下砂逆。禍來極速怎堪當。　圳路街如此樣。亟當遷移免災殃。 前水來朝又擺頭。淫邪凶惡不知羞。乾流自是名繩索。自縊因公敗可憂。 左邊水反長房死。右邊水射小兒亡。水直若然當面射。中子離鄉死道旁。 東西南北水射腰。房房橫死絕根苗。貪淫男女風聲惡。曲背鴕腰家寂廖。 左邊水反長房死。離鄉忤逆皆因此。右邊水反男兒傷。風吹婦人隨人走。 當面水反中男當。斷定二房有損傷。左右中反房房絕。切忌墳塋遭此?。 一水裏頭名斷城。下之雖發未為榮。兒孫久後房房絕。水到破收反主興。 茶糟之水實堪憂。莫作蔭龍一例求。穴前太偪割唇?。不見榮兮反見愁。 玄武擺頭有多般。未可慳然執一端。或斜或側或正出。須憑直節對堂安。 擺頭直出是分龍。須取何家龍脈蹤。大山出脈分三訣。未許專將一路窮。 家家墳宅後高懸。太陽不照太陰偏。必主其家多寂寞。男孤女寡實堪憐。 貪武輔弼巨門龍。方可登山細認蹤。水去山朝皆有地。不離五吉在其中。 破祿廉文凶惡龍。世人墳宅莫相逢。若然誤作陰陽宅。縱有奇峰到底凶。 本山來龍立本向。返吟伏吟禍難當。自縊離鄉蛇虎害。作賊充軍上法場。 明得三星五吉向。轉禍為祥大吉昌。龍真穴正誤立向。陰陽差錯悔吝生。 幾為奔走赴朝廷。纔到朝廷帝怒形。緣師不曉龍何向。墳頭下了剝官星。 尋龍過氣尋三節。父母宗枝要分別。孟山須要孟山連。孟山須要仲山接。 干奇支耦細推詳。節節照定何脈良。若是陽差與陰錯。縱吉星辰發不長。 一節吉龍一代發。?逢雜亂便參商。先識龍脈認祖宗。峰腰鶴膝是真蹤。 要知吉地行龍止。兩水相交夾一龍。夫婦同行脈路明。須認劉郎別處尋。 平洋大水收小水。不用砂關發福久。水口石似人物形。定出擎天調鼎臣。 龍若直來不帶關。支兼干出是福山。立得吉向無差誤。催祿催官指日間。 乾坤艮巽脈過凹。節節同行不混淆。向對甲庚壬丙水。兒孫列土更分茅。 仲山過脈不帶關。三節山水同到前。斷定三代出官貴。古人準驗無虛言。 發龍多向支神取。若是干神又不同。支若載干為夫婦。干若帶支是鬼龍。 子癸為吉壬子凶。三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴。水來當面是真龍。 要識真龍結真穴。只在龍脈兩三節。三節不亂是真龍。有穴定然奇妙絕。 千金難買此玄文。福綠遇者毋輕洩。依圖立向不差分。榮華富貴供休歇。 時師不明勉?　。雖發不久即敗絕。一個星辰一節龍。龍來長短定枯榮。 孟仲季山無雜亂。數產人龍上九重。節數多時富貴久。一代風光一節龍。

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杨梅

《紫白訣》 上篇 紫白飛宮、辨生旺退煞之用。三元分運、判盛衰興廢之時。 生旺宜興、運未來而仍替。退煞當廢、運方交而尚榮。總以運氣為權衡、而吉凶隨之變化。 然以圖之運論體、書之運論用、此法之常也。有時圖可以參書、書可以參圖者、此又其變也。 今攷河圖之運、以五子分運、則甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之運、秩然不紊。 凡屋之層與間是水數者、喜金水之運。係木數者、嫌金水之運。其火金土數、可以類推。 生運發丁而漸榮、旺運發祿而驟富。退運必零退而嗣。煞運必橫禍而官災、死運損丁、 吉凶常半。此以圖論、應如桴鼓。 而九星遇此、喜懼亦同、木星金運、宅逢劫盜之凶。火曜木元、人沐恩榮之喜。 書可參圖、蓋如是也。 洛書之運、上元一白、中元四綠、下元七赤、各管六十年、謂之大運、 一元之內、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一週、謂之小運。 三運既分、更宜論局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂水、一白方居住、名元龍主運、發福非常。至甲申甲午二十年、得二黑方龍穴、 二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知。 二者不可得兼、或當一白司令、而震巽受元運之生。四綠乘權、 而震巽合運之旺。此方居住、亦慶吉祥。 且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。 先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、 亦可言旺。先天之兌在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、 不得云替。此八卦之先後天運、固可合論也。 如一白司上元、而六白同旺。四綠居中元、而九紫同興。七赤居下元、 而二黑並茂。即圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。 圖可參書、不信然乎。 或一白未得運、而局之生旺財方、有六事得宜者、發福亦同、水為上、山次之、 高樓鐘鼓殿塔亭台之屬、又其次也。再論其山、有山之六事、如門、路、井、 灶、之類、行運與否。次論其層、層有層之六事、或行大運、或行小運、 俱可言榮福。否則將六事佈置、合山與層及其間數、生財則關煞俱避、 而河洛二運未交、僅可言其小康也。 至若干支納音之生煞、有統臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、 管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生?。 八門加臨非一、九星之吊替如上元一白起甲子十年、已已在中宮、甲戌十年、戊寅在中宮。中元四綠甲子十年、壬申在中宮。甲戌十年、 辛巳在中宮。下元七赤起甲子十年、丙寅在中宮。 甲戌十年、乙亥在中宮。 每年先以中宮納音、復以所泊宮星、與八山論生比、所以謂統臨之君也。 何謂專臨之君、即六甲旬飛到八山之干支也。三元各以本宮所泊、隨宮逆數。 數至本山、得何干支、入宮順飛、以輪八山。生旺則吉。退煞則凶。 統臨專臨皆善、吉莫大焉。統臨不善而專臨善、不失為吉。統臨善而專臨不善、未免為凶。然凶猶未甚也。至於統臨專臨皆不善、禍來莫救矣。 至於流年干支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、 而得歲音之生旺、修動亦吉。 禽星穿宮、則當先明二十四山入中宮之星。巽角。〔木。〕辰亢。〔金。〕 乙氐。〔土。〕　房。〔日。〕甲心。〔月。〕寅箕。〔水。〕尾。〔火。〕 艮斗。〔木。〕乾奎。〔木。〕戍婁。〔金。〕辛胃。〔土。〕酉昴。〔日。〕 庚畢。〔月。〕嘴。〔火。〕申參。〔水。〕坤井。〔木。〕未鬼。〔金。〕 丁柳。〔土。〕午星。〔日。〕丙張。〔月。〕翼。〔火。〕已軫。〔水。〕 各以坐山所值之星為禽星。入中宮順佈、以論生剋。但山以辰戌分界、定其陰陽。 自乾至辰為陽山、陽順佈。自巽至戌為陰山、陰逆輪。星生宮、動用與分房吉。 星生宮動用與分房凶。 其流年之禽星、則以值年星入宮飛方。陽年順行。陰年逆行。而修造之休咎、於此可考。 八門加臨者、乾山起艮、坎山起震、艮則加巽、震則從離。巽從震、離從乾、坤坤、兌兌、以起休門、順行八宮。分房安床、獨取開休生為三吉。 又有三元起法、上元甲子起乾、順行四維、乾艮乾順、週而復始。中元甲子起坎、順行四正、坎震離兌。下元甲子起艮、順行四維、艮巽坤乾。 論流年係何宮起休門、亦論其山之陰陽順逆佈之。如寅甲為陽、陽主順、乙卯為陰、陰主逆。但取門生宮、宮門比和為吉、宮剋門次之、宮生門則凶、門剋宮則大凶。 九星弔替者、如三元白星入中宮飛佈、俱謂之弔、而年替年、月替月、層則替方、門則替間之屬、皆以名之。 如上元甲子年、一白入中宮、輪至子上、乃歲支也。係六白即以六白入中宮、 飛佈八方、視其生剋、而支上復得二黑、是年替年也。 又如子年三月、六白入中宮輪至辰上、乃月建也、係五黃、即以五黃入中宮、輪至辰上、乃是四祿、此月替月也。如二層屋下元辛亥年、五黃入中宮、六白到乾、以六白入中宮、輪佈八方、以論生剋、是層替方也。又如二層屋、二黑居中、而開離門、則六白為門星。下元辛亥年、五黃入中宮、輪九紫到門、?剋原坐六白金星矣。 復以九紫入中宮、輪數八方、而六白到坤、及第七間、是門替間也。 此河圖之妙用、循生迭起、運合災祥、無不可以預決。 下篇 四一同宮、準發科名之顯。 七九穿途、常遭回祿之災。 二五交加而損主、亦且重病。 三七疊臨而盜劫、更見官刑。 蓋一白為官星之慶、牙笏文章、四綠為文章之祥、天輔太乙。還宮復位固佳、交互相逢為美。 是故三九、九六、六三、豈惟乾離震攀龍有慶。 而二五八之間、亦可蜚聲。 一七、七四、四一、豈但坤艮附鳳為祥 而四七一之房、均堪振羽 八二、二五、五八、固在兌巽坎、登榮足賀。 而三六九之屋、俱是榮顯。 遇退煞以無嫌、逢生旺而益利、非獨運宅局可以參觀、抑且年與運尤須並論。 運有相逢分大少、歲交加會辨三元。 但住宅以局方為主、層間以圖運為君。 當考坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。 艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳。 下元癸卯、杴局之中宮發科。歲在壬寅、兌宅之六門入泮。 故白衣求官、秀士請舉、推之各有其法。而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。 第以煞旺求生旺、或小堆大塔、龍極旺宮加意。 然而制煞不如化煞、或鐘樓鼓角、局山生旺施工。 若夫七赤為先天之火數、九紫為後天之火星、旺宮單遇、動始為殃、煞處重逢、靜亦肆虐。或為廉貞疊加、都天再臨、須分動靜、赤紫廉火維鈞。 是故乾亥方之水路、宜通不宜閉、通而閉之、登時作祟。右弼方之井池、可鑿不可填、鑿者填之、隨手生嗔。 廟宇刷紅、在一白煞方、尚主瘟火。 樓台聳閣、當七赤旺地、豈免炎災。 建鐘樓於煞地、不特亢旱常遭。造高塔於火宮、須知生旺難拘。 但逢二星、同七九到、必然萬室齊灰。 巽方庚子造高閣、坎艮二局盡燬、坤局之界無侵。 巽上丙午興傑閣、離兌巽中皆燒、艮在遠方可免。 須知明證、可以避禍。 五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。 二黑病符、無論小運流年、年生疾病。 五主孕婦受災、黃遇黑時出寡婦。 二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。 運如已退、貞逢處災非一、總是避之為良。 運若未交、巨門交會病方深、必然遷之始吉。 夫蚩尤碧色、好勇鬥狠之神。破軍赤名、肅殺劍鋒之象。 是以交劍煞興多劫掠。鬥牛煞起惹官刑。 七逢三到生財、豈識財多被盜。三遇七臨生病、那知病愈遭官。 運至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭劫賊。身強不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官災。 要知息刑弭盜、何須局外搜求。欲識病愈延年、全在星中討論。 更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。 六八主武科發、不外韜略榮身。 八六文士參軍、或則異途擢用。 旺生一遇為亨、死退雙臨不利。 九紫雖司喜氣、然六會九、而長房血症、七九之會尤凶。 四綠固號文昌、然八會四而小口損傷、三八之逢更惡。 八逢紫曜、婚喜重來。 六遇艮星、可以尊榮不次。 如遇會合之道、盡同一四之?。 若欲嗣續、惟取生神加紫白。至論帑藏、尤看旺氣與飛星。 二黑飛乾、逢八白而財源大進、遇九紫而螽斯蟄蟄。 三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑而青蚨闐闐。 先旺丁、後旺財、於中可見。先旺財、後旺丁、於理易詳。 木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育。 火層遇木運得財、水局年來、而官災不免。 但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。 間星必合山合層、尤合方位生光。 蓋在方論方、原有星宮生剋之用、復配以山之生死、局之衰旺、層之退煞何如、 而曜之得失始見。 就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財宮奚若、 而間星之制化聿彰。 論方者以局、零神朝揖、門路合度、詳其內外維均、而富貴可許。 論間者以運、年星?至、星來生宮、徵其旺氣不失、而福祿永貞。 如八卦乾位屬金、九星則八白為土、此號宮星之善。 入三層、則木來剋土而少財。 入兌局、則星來生宮而人興。 更逢九紫入木土之元、斯為得運、而財丁並茂、兼主科名。 如河圖四間屬金、洛書四綠屬木、此圖剋書局、入兌方、則文昌被體而出孤。 入坤局、則土埋金而出寡。 若以一層入坎震之鄉、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。 局為體、山為用。山為體、運為用。體用一元、天地動靜。 山為君、層為臣。層為君、間為臣。君臣合德、鬼神咸欽。 局雖交運、而關八方之六事、亦懼戊已廉貞?加。 山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災罹天罡加臨。 凶吉原由星判、而隆替實本運分。局運興、屋運敗、可從局論。山運敗、局運興、休以山憑。 發明星運之用、啟後起之賢、神而明之、存乎其人矣。

杨梅

平洋论
山龙以开面占地者为胜,平洋亦然,平洋开口如山龙开面,山龙不开面为无气,平洋不开口亦为无气,山龙有星体形势帐峡缠护者占地,平洋亦然,但平洋踪跡与山龙形体略有异同,今亦以纵横收放行止分合向背敛割覆枝干大小分晰,龙体穴形要之不外因水验气,得水为先,,,,,,

杨梅

茂名地区第一吉地[李族横江祖地]地形图

杨梅

第一次学习试传.怎么连另处收藏的一幅也上了?晕.......

神乎其神

习地理风水者,应如杨梅兄!

杨梅

因水验气

气者,水之母也.水者,气之子也.有气斯有水,有水斯有气.气无形而难见,水有迹而可求.水来则气来,水合则气止.水抱则气全,水汇则气蓄.水有聚散,而气之聚散因之.水有浅深,而气之厚薄因之.故因水可以验气也.若池湖荡胸无收,则气不能聚.江湖泼面无案,即势之不可挡.

惟大水之内又有小水,重重包窠,方见气之藏而聚也.大界之内,更有微茫隐隐分合,方见气之动而止.故看恋、迴、交、锁、织、结、皆气之所在也.

穿、割、牵、射、、反、直、斜、冲、皆气之所离也.

------------------------------------------------------[摘自山洋指迷(水龙篇)]

杨梅

李氏祖地=横岗祖地=结在17楼图2=等高线=36.0上=图标=独立坟标记

mldezhen

杨梅君对龙法的研究可谓深、通、精进。总结的条理清楚。对如何使用及其结作，还需继续发帖，请进一步阐述、说明。