【转贴】耶律楚材传

中间屋基

耶律楚材传
耶律楚材，字晋卿，生三岁而孤。太祖定燕，闻其名，召见之。楚材身长八尺，美髯宏声。帝伟之，曰：“辽、金世仇，朕为汝雪之。”对曰：“臣父祖尝委质事之，既为之臣，敢仇君耶！”帝重其言，处之左右，遂呼楚材曰吾图撒合里而不名，吾图撒合里，盖国语长髯人也。帝自经营西土，未暇定制，州郡长吏，生杀任情，至掳人妻女，取货财，兼土田。楚材闻之泣下，即入奏，请禁州郡，非奉玺书，不得擅征发，囚当大辟者必待报，违者罪死，于是贪暴之风稍戢。燕多剧贼，未夕，辄曳牛车指富家，取其财物，不与则杀之。时睿宗以皇子监国，事闻，遣中使偕楚材往穷治之。楚材询察得其姓名，皆留后亲属及势家子，尽捕下狱。狱具，戮十六人于市，燕民始安。壬辰春，帝南征，将涉河，诏逃难之民，来降者免死。或曰：“此辈急则降，缓则走，徒以资敌，不可宥。”楚材请制旗数百，以给降民，使归田里，全活甚众。丙申春，诸王大集，帝亲执觞赐楚材曰：“朕之所以推诚任卿者，先帝之命也。非卿，则中原无今日。朕所以得安枕者，卿之力也。” 丁酉，楚材奏曰：“制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。”帝曰：“果尔，可官其人。”乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死。楚材当国日久，得禄分其亲族，未尝私以官。行省刘敏从容言之，楚材曰：“睦亲之义，但当资以金帛。若使从政而违法，吾不能徇私恩也。”甲辰夏五月，薨于位。

                                                      附：文言文译文
耶律楚材，字晋卿，三岁时父亲就去世了。太祖平定燕地，听到耶律楚材的名声，召见了他。楚材身高八尺，留着漂亮的长胡子，声音非常洪亮。太祖很看重他，说：“辽国和金国是我们世代的仇敌，（他们对不起你）我来为你报仇雪恨。”楚材回答说：“我的父亲和祖父都曾委身效力于他们，既然做过他的臣子，那臣子怎么敢仇恨自己的君王呢！”太祖皇上很敬重他的这些话，让他就在自己的身边做事，叫他为吾图撒合里而不叫他的名字，吾图撒合里在蒙语中的意思是胡须很长的人。皇上亲自操劳治理西边疆土的大事，来不及制定对内的各种法规制度，（因此）有些州郡的官吏，随意杀人，甚至把老百姓的妻子女儿强夺为奴隶，夺取老百姓的财物，兼并老百姓的田地。楚材听到这些事后，难过得流泪，立即入朝上奏，请求发布命令禁止州郡官吏的违法行为，如果没有皇上的诏书，就不能随便向老百姓征税调役，准备执行死刑的囚犯必须报请朝廷核准，违犯者判处死罪，这样一来，贪婪残暴的风气才逐渐有些平息。燕地一带有很多势力强大的贼寇，天还没黑，就赶着牛车到富人家里抢夺财物，不给就杀人。当时睿宗以皇太子的身份留守监督国事，听到这事后，派遣宫中使臣和耶律楚材一起去追根究源，予以审理。楚材查访到这些人的姓名，都是一些官员的亲属和有势力的人家的子弟，把他们全部抓捕起来，关进监狱。案子审清楚后，在集市把十六个重犯执行死刑，燕地的老百姓才安定下来。壬辰年春天，皇上率领部队南征，准备过黄河时，向逃难的人发了一道诏书，来向大军投降的免死。有人建议说：“这些人危急时就投降，没事的时候就逃跑，（收留了他们）只是帮助敌人，不能宽恕他们。”楚材请求制作了几百面旗帜，把它发给来投降的人，要求他们安居下来种田，这样救活了很多人。丙申年春天，各处大王集会，皇帝亲自端着酒杯赏赐给楚材，说：“我之所以推心置腹的信任你，是（遵照）先帝的命令啊。如果没有你，就没有中原的今天。我所以能够高枕无忧，都是你效力的结果啊。”丁丑年，楚材上奏说：“制造器物一定要有好的工匠，守好江山一定要任用读书人出身的臣子。但读书人出身的臣子要能成就事业，不积累几十年的功夫，大概是不容易成功的啊。”皇帝说：“果然是这样的话，可以提拔这样的人做官！”于是任命宣德州宣课使刘中到各郡去主持考试（选拔），被俘虏成为奴隶的读书人，也要让他们参加考试，如果主人隐藏他们不让参加考试要判处主人死罪。楚材主持国家政务时间很长，把得到的俸禄都分给他的亲属和族人，从来没有徇私情让他们做官。行省的长官刘敏向他提及此事，楚材说：“和睦友善地对待亲戚，只能用钱财帮助一下。假如让他们去做官而违法，那我是不能徇私情的。”甲辰年夏天五月，（耶律楚材）逝世在职位上。

[ 本帖最后由 中间屋基 于 2009-1-9 15:25 编辑 ]

中间屋基

百度搜索

耶律楚材

 

（公元1190年—公元1244年），蒙古汗国大臣。字晋卿，号玉泉，法号湛然居士。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。

　　耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已“博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”了。初仕金，为开州同知、左右司员外郎。成吉思汗十年（1215），蒙古军攻占燕京，成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，遂派人向他询问治国大计。他早已对腐朽的金王朝失去信心。面对干戈四起、生灵涂炭的神州大地，他决定以自己的才华辅助成吉思汗，拯救水深火热中的人民。十四年，随成吉思汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。二十一年，又随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。

　　窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台（太宗兄）等人行君臣礼，以尊汗权。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。窝阔台汗三年（1231），任中书令（宰相）。此后，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主要有保护农业，实行封建赋税制度；改革政治体制，提拔重用儒臣；反对屠杀生命，保护百姓生命；禁止掠民为驱，实行编户制度；反对扑买课税，禁止以权谋私；主张尊孔重教，整理儒家经典。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。

　

中间屋基

耶律楚材不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人。他是我国提出经度概念的第一人，编有《西征庚午元历》，还主持修订了《大明历》。他酷爱诗歌，写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士文集》共14卷。

　　耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功。后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤。公元1244年5月14日，悲愤而死。“砥柱中流断，藏舟半夜移”，消息传出，倾国悲哀，许多蒙古人都哭了，如同丧失了自己的亲人。汉族士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹政治家，他们的良师益友。蒙古国数日内不闻乐声。正如其同时代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言：忽报台星折，仍结薤露新，斯民感天极，洒泪叫苍旻。

　　元世祖中统二年（1261），忽必烈遵耶律楚材的遗愿，将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。卒后追封广宁王，谥号文正。

　　他曾随从成吉思汗和窝阔台远征四方，写下了大量诗歌，其《湛然居士集》收录了660余首诗。他的诗应酬之作颇多，往往流于率易，缺少锤炼。他曾随蒙古大军西征万里，熟悉边疆的风土人情、山川景物，在诗中生动真实地描绘了奇瑰壮丽的西域风光。其西域诗有50余首，其中《西域河中十咏》尤为人称道，如：“寂寞河中府，连甍及万家。蒲萄亲酿酒，杷榄看开花。饱啖鸡舌肉，分餐马首瓜。人生唯口腹，何碍过流沙。”“寂寞河中府，遐荒僻一隅。葡萄垂马乳，杷榄灿牛酥。酿酒无输课，耕田不纳租。西行万余里，谁谓乃良图。”这些诗篇是后人研究西域历史的重要参考资料。耶律楚材尤其擅写律诗，诗文集中尤多七律。如《庚辰西域清明》：“清明时节过边城，远客临风几许情。野鸟间关难解语，山花烂熳不知名。蒲萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。遥想故园今好在，梨花深院鹧鸪声。”如《阴山》：“八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。松桧丛中疏畎亩，藤罗深处有人家。横空千里雄西域，江左名山不足夸。”如《和移刺继先韵》：“旧山盟约已愆期，一梦十年尽觉非。瀚海路难人去少，天山雪重雁飞稀。渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。去国迟迟情几许，倚楼空望白云飞。”他的律诗韵律流畅沉稳，风骨雄健豪放，境界开阔，情调苍凉。耶律楚材也能填词，如《鹧鸪天·题七真洞》：“花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沈思到酒边？”词中化用黄庭坚的诗句表达了对世事变迁的感慨。耶律楚材作为契丹后人，十分重视保存辽代文化。现存辽代篇幅最长的契丹语诗篇《醉义歌》就是由耶律楚材译为汉文七言歌行体长诗并保存于《湛然居士文集》中。即使抛开其政治上的贡献，仅就其文化上的贡献而言，耶律楚材也是一个足以彪炳史册的巨人。

中间屋基

　　蒙古人入主中原之后，统制地域扩大了，统制所面临的新问题也产生了：应当怎样改变草原游牧民族的统治方式来适应中原的农业社会呢？成吉思汗在世的时候，已经找到了一个“治天下匠”，名叫耶律楚材，他帮蒙古贵族完成了这一转变。耶律楚材是个精通汉族文化的契丹人。他是辽朝开国皇帝耶律阿保机的九世孙。父亲耶律履在金朝做过尚书右丞。他从小博览群书，天文、地理、历法、数学、医学，三教九流，无不精通，他也做过金朝的校官。公元1215年成吉思汗攻下中都，听说耶律楚材很有才能，就下令召见他，让他在自己身边做事。

　　耶律楚才归附成吉思汗后，跟随他南征北伐，深得信任。

　　成吉思汗去世以后，窝阔台继位当了大汗。他重用耶律楚材，耶律楚材在改变蒙古国的统治方式的剥削方式方面发挥了更大作用。蒙古国里虽然有贵贱尊卑之分，但是从来没有像中原地区封建王朝那样有严格的君臣之别。窝阔台被选为大汗之后，耶律楚材使察哈台（窝阔台之兄）率领其部族向大汗下拜。从此，蒙古国才有了尊汗的下拜礼。

　　蒙古建国之初，实行军政合一制度，只有万户、千户、百户等统帅军队的长官，，没有治理政事的长官，攻下城镇后不派兵镇守。耶律楚材为了改变这种状况，提出建议：“地方上应设置官吏统制老百姓，另设万户总管军队，使军政相互遏制，防止独断独行。”窝阔台采纳了。窝阔台还根据他的建议，在中央设立了最高行政机构中书省，任命耶律楚材为中书令。

　　蒙古军队侵略亚欧各国和征服国内各民族的时候，曾执行残酷的屠城政策。在耶律楚材的劝说下，屠城的事渐渐少了。成吉思汗并没有制定完整的法律，“札撒黑”只是一种适用于草原的习惯法。蒙古统制范围扩大到中原以后，刑事案件大大增加了，情况也复杂得多了，耶律楚材提出《便宜十八事》作为临时法律，严禁地方官吏擅自滥杀老百姓，不准商人财主贪污公物，打击地痞流氓杀人盗窃，禁止地主富豪夺取农民田地，这样，社会秩序就渐渐安定了下来。

　　此外，在耶律楚材的建议下，窝阔台改变了过去“裂土分区”的分封制，在各地设立十路征收课税使，并定下“五个丝”制（5个人缴纳1斤丝)，把征税的权力收归中央，耶律楚材还主张用孔孟之道作为治国之民的原则，还用儒士来担任各级官吏。耶律楚才不愧为“治天下匠”，为蒙古国的发展做出了重要贡献，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。人们为了纪念耶律楚材的功劳，专门为他修建了祭祠，至今还保存在北京颐和园里。

 

燕儿窝

【转贴】“治天下匠”——耶律楚材中国网 china.com.cn　　时间： 2006-12-30

   

    在出身于少数民族的政治家中，耶律楚材是一位享有美誉，倍受世人缅怀和景仰的人。多年以后，当我们巡礼史册，打开那尘封的记忆，穿越时空隧道，走近这位旷世奇才，治世能臣，他的广闻博识，才华横溢，让我们赞叹向往，他的足智多谋，雄才伟略让我们扼腕折服，他那为民谋命，仁爱之心更让我们叩首感动。

[ 本帖最后由 燕儿窝 于 2009-1-9 15:40 编辑 ]

燕儿窝

刻苦求学，少年早慧

耶律楚材，复姓耶律，名楚材。金章宗明昌元年（1190年）六月二十日，耶律楚材诞生在燕京西山一个契丹贵族家庭。他是辽太祖耶律阿保机的９世孙。诞生之时，其父耶律履已年近花甲，老来得子，使他非常高兴。他感慨地对人说：“我六十岁得到这个孩子，他是我家的千里驹，日后必定会成为雄才伟器，且为别国所用。”于是，他就借用《左传》中“楚材晋用”典故寓意，为儿子取名:楚材，字晋卿。

耶律楚材3岁时，不幸死了父亲，母亲杨氏是当时名士杨昙之女，出身于书香门第，具有较高的文化修养，被封为漆水国夫人。她谨遵丈夫希望楚材学有所成，光宗耀祖的遗愿，带着他从上都(今北京)回到老家东丹(今辽宁北镇一带)。在医巫闾山的桃花洞南部的悬崖上修了两间小屋，教儿子刻苦读书。医巫闾山是一个风景秀丽，人迹罕至的地方。在那里，耶律楚材“继夜诵诗书，废时毋博奕”，而杨夫人“挑灯教子哦新句，冷淡生涯乐有余”母子俩虽穷苦但也其乐融融。短短几年，他学到了不少知识，凡史籍、儒家经典、诗词歌赋无所不通。另外，他对天文、地理、律历、术数及释道、医卜之书也都有涉猎。而且才思敏捷，下笔成文，一挥而就，很少改动，好象头一天就作好了似的。金章宗泰和六年（1206年），耶律楚材十七岁，根据他学习的情况可以出仕了。按照当时的制度规定，宰相之子享有赐补政府机关佐武官的特权，可是耶律楚材宁可不要这个特权，希望参加正规的进士科考试。章宗认为旧的制度不应轻易更改，特别下了一道敕令要当面对他考试，亲自询问了几件疑难案件的处理，同时参加考试的十七个人中，耶律楚材回答得最好，便正式任命他为某个政府部门的掾官，协助长官，掌管文书，办理日常行政事务。权力虽然不大，但对一个十七岁的青年来说，初入仕途，锻炼锻炼，也是大有好处的。不久，又升任开州同知。

燕儿窝

获识太祖，随军西征

1215年5月，燕京城被蒙古兵攻破。耶律楚材无路可走，跑到报恩寺里去，拜在万松老人门下学佛，自号“湛然居士”。成吉思汗知道耶律楚材有才识，立马派人召他过来觐见，对他说：“你是个人才！我在一年前就听说你是契丹人之中的豪杰。过去，你的祖国契丹被金国人所灭，如今正在我蒙古的帮助下恢复独立，你这样的人才正该投入到这伟大的民族复兴战争之中去啊。”耶律楚材听了迟疑半晌才回答说：“可汗之话，在下未敢苟同。我家三代侍奉于金国，自当忠诚以事之，又怎敢将君父当作寇仇呢？那样岂非是不忠不义，欺君罔上的小人佞臣么？”成吉思汗听后非常尴尬，但他欣赏耶律楚材的耿直，任命为谋士，称呼楚材为“吾尔图撒合里”（蒙古语长胡子的意思）。

1219年夏六月，成吉思汗西征，耶律楚材奉命随行。祭旗那天，暴雪三尺。有人以为这是不良征兆，耶律楚材为鼓舞士气，便说：“隆冬之气，见于盛夏，恰是打败敌军，获取胜利的好兆头。”第二年冬，有一天忽然大雷，军兵骚动，成吉思汗于是又问耶律楚材：“这又是什么兆头呢？”耶律楚材回答说：“回回国主马上将要死去，露尸荒野。”后来果应验。耶律楚材因为能占卜星象，又知书识字，了解天下大势，医术也好，得到成吉思汗的信任。有个叫常八斤的制弓巧匠，所制之弓非常好用，常得到成吉思汗夸奖，于是他就骄傲起来，对耶律楚材说：“国家正当用兵之际，像你这样的儒生有什么用呢?”耶律楚材看了看他，反驳道：“治弓尚且聘请弓匠，治天下哪能不用治天下的人呢?”成吉思汗听说后，更加尊重和信任耶律楚材了。1222年的八月，西天现彗星，有人以为成吉思汗将有不测，耶律楚材赶忙上奏说：“此是金宣宗快要死了的异象。”成吉思汗听了很高兴，后来果然又应验。当然，耶律楚材绝非有未卜先知之能，比较精准的预言都来自于他丰富的学识、过人的才智和对人心的准确把握。成吉思汗对儿子窝阔台说：“耶律楚材是上天送给我们家的礼物，皇天委派他来帮助我们打江山。我死之后，你主持国政，军国大小事务，你都可以放心交付给他去办理。”耶律楚材是一名虔诚的佛教徒，看到蒙古兵每夺下一城一地都杀人抢掠，他心里非常痛苦，为了尽量减少杀戮，减少战争对平民的损失和对社会生产力的破坏，他决心借助神佛的名义来设法对成吉思汗施加影响。有一回，当蒙古铁骑行军到铁门关(今乌兹别克斯坦境内)时，成吉思汗的一个侍卫看到一个鹿形马尾、绿色独角、能说人语的怪兽(可能是犀牛)，这只怪兽仿佛对侍卫说：“你的君主应当及早回去。”成吉思汗听了侍卫的陈述，心里十分奇怪，就去问耶律楚材。耶律楚材借机向成吉思汗谏道：“此兽是祥瑞之兽也，它的名字也叫角端，它能够说四方语言，性好生恶杀。它今天跑到这里，是上天派它来告诫大汗的，陛下您是天的儿子，天下的人都是您的子民，您应当顺承上天的心意，爱惜和保全老百姓的生命”成吉思汗采纳了耶律楚材的建议，当天就班师东归。在诸将贪婪抢掠之时，耶律楚材丝毫不为钱财所动，他保护图书文物，收集经籍，为传承中华文明立下了大功。

燕儿窝

致仕蒙元，辅佐安国

耶律楚材辅佐窝阔台治理国家最伟大的贡献在帮助蒙古国建立典章制度，让治理国家有了制度可以遵循，管理逐渐有序化。当时燕京在石抹咸得卜的统治下，盗贼横行猖獗，竟然在青天白日之下，直接驾着牛车窜入富人家里洗劫钱财物器，遇有不服从者，就大行杀戮。耶律楚材受命前去查办，经过仔细调察，很快弄清这些强徒都是显贵豪强子弟。耶律楚材将他们一一缉拿归案法办，恶徒的亲族暗中贿赂中使塔察儿，耶律楚材得知后找到塔察儿，指陈利害，最后当众正法十六人。从此巨盗绝迹，燕京秩序得以治理。耶律楚材帮助窝阔台当选大汗，让察合台率领黄金家族和各级长官向窝阔台下拜，进一步树立了威望，并采取抚恤政策定国安民。对于百废待兴的国家，他首先选择了一些急需办理的，写成《便宜一十八事》一疏上奏，这封奏疏内容很广，包括了官吏设置、赋役征收、财政管理、刑法执行等许多方面，并且特别指出当时官场上盛行的送礼之风为害不小，希望下令禁止，窝阔台汗说：“如果是自愿馈赠的，可以不追究吧!”耶律楚材说：“这是蛀政害民的开头呵!哪能听任不管呢？”窝阔台汗最终依从了。

因为年年征战，库藏空乏。于是有近臣上奏说：“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”建议窝阔台杀掉汉人，加强储备，这遭到了耶律楚材坚决反对。他抓住窝阔台想增加财政收入以更好地推进军队扩张的心理，说：“陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给，何谓无补哉？”果然，窝阔台同意了耶律楚材的这一建议，后来果然收效很好。1237年，耶律楚材上奏说：“制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。”窝阔台也感觉到朝中缺乏人才，就听从了他的意见，“乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，以经义、辞赋、论分为三科，儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死。得士凡四千三十人，免为奴者四之一。”这次开科取士，释放被俘为奴的汉族儒人，大胆任用汉族知识分子，选中有许多人才，如杨奂、张文谦、赵良弼、董文用等人，他们后来都是忽必烈时代的名臣，为完成蒙古国的汉化做出了巨大贡献。

1230年时，耶律楚材主持制定全国赋税时，总共为一万锭；后来金国灭亡，户口繁衍增加，又改为二万二千锭；扑买（包税）政策盛行后猛增至四万四千锭，窝阔台汗见有利可图，不加制止。楚材为此极力辨谏，以至于声色俱厉，言与涕俱。这让窝阔台非常不高兴，说：“尔欲搏斗耶？”，又曰：“尔欲为百姓哭耶？姑令试行之。”楚材见事情已经无可挽回，乃叹息曰：“民之困穷，将自此始矣！”他的这一见解后被历史证实。

曾有一次，楚材与其他王侯一道宴会喝酒，没料到喝了个大醉，窝阔台汗碰巧莅临平野就直接驾临楚材醉宿的营帐，登上了楚材卧躺的车子，用手摇了摇楚材。楚材熟睡未醒，对他人打扰他睡觉很恼火，睁开眼睛看，才知道是窝阔台汗来了，惊吓得赶紧爬起来谢罪，窝阔台汗说：“有酒独醉，不与朕同乐耶？”大笑着离开了。楚材来不及束冠系带，立即驰马进宫拜诣，窝阔台汗亲为置酒，君臣两人把酒言欢，宵罢乃归。耶律楚材做中书令以来，得到的俸禄和奖赏，全部都分给他的亲友族邻，自己未尝私下享用。行省刘敏有一次慢条斯理地劝说楚材，大可不必如此。楚材说：“亲族之礼义，当互相资以金帛。但却不能私吞国家财物去交结友谊，如果当政之人执法而违法，那怎么对得起皇上的知遇之恩呢，所以我不敢徇私舞弊。”乃马真后执政时，耶律楚材得不到信任，“愤惋”而死。有不满楚材的，诬告楚材，说在他做中书令时，天下贡献的赋税，大半之数被楚材侵吞入家。皇后派近臣麻里扎去调查，发现“唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷。”（剑胆琴心 撰稿）