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奇门也属于易经,如果易经不能防灾避难,古人创作这一部易经有什么用呢?所以,易经明确提出学易可以趋吉避凶;也就是说,易经不但可以解灾,还可以让坏事转变为好事,让好事提前到来,让好事锦上添花。化解灾难又叫解灾或破灾,古人用避凶二字来表达,避凶或解灾有数层含义,分述如下: 1、人间有许多灾难,用易经的方法化解可以彻底去掉,不留后患; 2、人间有的灾难,用易经化解的方法不能彻底去掉,但用易经化解的方法可以减轻灾难的发生程度; 3、人间还有些灾难,用易经化解的方法不能彻底去掉,但用易经化解的方法可以推迟灾难的发生; 4、人间还有些灾难,用易经化解的方法不能彻底去掉,但用易经化解的方法可以避开灾难的发生; 5、人间还有些特殊灾难,用易经的方法根本无法化解,只能尽量做好善后工作。 所以,对于易经的趋吉避凶或解灾所包含的数层含义,要综合全方位考虑,不可只理解其中的一层意思。 人生有许多的灾难,比如有:婚灾、牢狱之灾、伤灾、病灾、破财、不育、死亡等等;对于人生各种各样的灾难,奇门解灾术皆有独到的妙法,而且效果出神入化。 奇门解灾法有多种多样,在此只介绍孔明灯。 漫谈孔明灯:无论是谁,每个人终有一“走”。俗话说,好死不如赖活着,谁不想长寿呢?然而全世界每天都有很多人被医院判处“死刑”。一旦一个人当医生告诉他只能再活多少天时,此时此刻,一般情况下,无论是大夫、亲人、科学家和朋友,基本上都束手无策,眼睁睁看着这个人如期离去,再也不能回还;此时有再多的钱财、再大的权力、再先进的科学,都显得苍白和无能为力,亲朋、自己除了呼天呛地、撕心裂肺的痛心之外,还能有什么办法呢?当人要咽气的那一刻,纵然是许下天大的誓愿,老天连一秒的时间都不多给,可谓斩钉截铁,世上很多的人、很有能力的人在这个时候,都无计可施。 当有的人生命处在最危急的时刻, 当医院无能为力之时,有一个特殊的办法可以试试,也许可以救了他的命。这是个什么办法呢?我曾经跟老师学会了一种延寿的秘法,就是点“孔明灯”。比如大夫专家会诊的结果定下某人最多活不过100天,要是在此人未咽气之前点“孔明灯”的话,此人也许能活过100天, 也许能闯过医生铁定的那个大限时间,成功率很高,至于生命能延长多长时间,不同的人有不同的情况,有的说不定还能多活好几年,但不可能长生不死。 数十年来,我亲自经历了很多事,很多根据现代科学认为不可能的事都变为可能,真的是大千世界无奇不有,现代科学解不开的谜太多了。 这种点“孔明灯”延寿的办法,古已有之。如《三国演义》描述诸葛亮得了重病自知寿数已到,于是自己给自己点灯求寿,当中点了一盏主命大灯,旁边环绕49盏小灯等等;此故事情节,现在也被拍成了电视连续剧。说实话,这不是小说家的虚构, 也不是空穴来风,是有可靠的事实依据,罗贯中只是把此事写了个皮毛。 用这种点“孔明灯”来延长寿命的办法,历朝历代相传,择徒相授门规甚严,只口传心授,从不立文字,就是很多研究易经的专家、庙里的和尚、道观的道士,也不知其中因由。 为什么点“孔明灯”可以延长寿命呢?这里边有很深的原因,在此只能把其中的因由稍微透露一、二: 开了天目的人可以看到:在某个特定的时空中,每个人在生命的本源里点燃了55盏灯,名曰“天灯”,这就是天地之数五十有五的由来;这55盏灯代表了整个人体,当某盏灯出现问题时,人体的某个部位就出现了疾病。老百姓说,当某人只有一口气时,说还有一线希望,原指的是生命的本源点了55盏灯,54盏都干枯灭了,只剩了一盏主命灯奄奄一息,故谓“一线希望”。当55盏灯都灭掉时,这个人就寿终正寝了,所以人们常说“人死如灯灭”。 要是某人患了绝症,生命只有有限的几天之时,赶快点“孔明灯”,往他的主命灯里注油,只要保护他的主命灯不灭,他也许暂时就不会离开人世,这样他也许就可以闯过这一次生死之关。 点“孔明灯”能给生命的根上加油,这也是平常人们鼓励人时说“加油”二字的由来。只不过往天灯里加的油不是人间普通之油,而是通过一定的方法炼就的“生命之油”。需要说明的是,一个人的一生只能用“孔明灯”为他延寿一次,所以每个人都不可能长生不老。 要是远在千里之外可不可以帮某人点“孔明灯”呢?答案:实际上是可以的。原因是:这就好比甲、乙双方拿着手机对话,虽然离得很远,却能把对方的话听得清清楚楚,并不是说非得到跟前面对面时才能说话。同理,点“孔明灯”主要是往天灯里添油和保护天灯正常亮着,传递的是一种超常的信息,并不是要让病人吃药打针,所以点“孔明灯”离患者远近都是一样的。 这里边的道理就是这么简单。 这里还有一种沾别人光的情况,就是说某人实在想为自己点“孔明灯”,但自已的条件还不具备,这怎么办呢?可以这样:如果恰巧在这个时候,我正给别人点“孔明灯”, 在征得主家同意的情况下,就可以趁这个“孔明灯”的架子,顺便借用一下这个“孔明灯”的环境,效果也很好。如果是有人借用别人的“孔明灯”办自已的事,其实主要是借用这里的灯和光,由于这个环境异常的灯火通明,所以当事人就沾了别人的“光”或是借了别人的“光”了,这就是“沾光”和“借光”二词的真正由来。 为什么药王孙思邈说“不懂易经的医生不是好医生”呢?因为,病人得病有天因致病、人因致病、地因治病和神因(现代科学认为的不明能量和信息)致病,不懂易经的医生如果不知道病人得病的深层病因、真正的病因,给病人治病只知道用药,这样就会出现不能对症施治;如果药不对症,吃的药越多,对病人的危害反而会越大;所以世上总有许多病,无论怎样请医用药,不懂易经的医生总是治不了,反而越治越重。 也许有很多的人看了这一部分内容都会大惑不解,甚至会觉得是迷信,这就正常了,因为这些东西要是你一看就知道就明白,那还叫奇方妙术吗?不过,用这种方法治病,依据的完全是易经中的五行生克,不装神不弄鬼,绝对是科学中的科学;可是,我还没有看到现代科学解释过这种现象。是科学还冇是迷信,事实会胜于雄辩。 由于用这种点灯求寿的办法一般不让别人知道、看见,古往今来的当事人皆守口如瓶,所以大多数的人都不知道这种方法;只有三国演义描写了孔明用此法求寿,大家对这段故事比较熟悉,因此我就把这种方法命名为“孔明灯”。 有冇高人或前輩見過人用過 可不可透露少部份知識給大家聽?? 多謝
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