六法南北卦、城門訣用法

東離子

原帖由 chenzhengru 于 2008-7-24 05:59 发表 本来并不想回应慕兄在“二版《堪舆正经》“先天罗经十二支”段注解 ”中的诘难，怕因此而伤了和气。但想来想去...

1，我们先用阳顺的方法布局。将大门开在正中，将炉灶置于坐山逆42度位置，将侧门开在向上逆88度位置，又在向上顺47度处放置一个鱼缸，或开一扇窗以通风。这些位置都是以房子的中点为基准测量的。若以子午兼癸丁1度坐向来看，门位于午丁1度，炉灶在乾亥4度，侧门在卯乙3度，而鱼缸或窗在坤申3度，这符合我在“乾山乾向水朝乾”段所解析的布局法则，理应大吉大利。而以土圭坐向子午兼壬丙1度来看，则大门在午丙1度，炉灶在乾亥2度，侧门在卯乙1度，而鱼缸或窗在坤申1度，这明显不符合我在“乾山乾向水朝乾”段所解析的布局法则，向、大门与另三要素间犯了阴阳差错之弊，理应很有问题。但我要告诉大家，实际结果一定会非常吉祥，信不信？

這種論點是南北卦城門訣用法(前兼龍神....後兼龍神段) 與“乾山乾向水朝乾”無關

2，我们又用阴逆的方法布局。将大门开在正中，将炉灶置于坐山逆48度位置，将侧门开在向上逆94度位置，又在向上顺42度处放置一个鱼缸，或开一扇窗以通风。若以子午兼癸丁1度地磁场坐向来看，门位于午丁1度，炉灶在乾戌2度，侧门在卯甲3度，而鱼缸或窗在坤未2度，这不符合我在“乾山乾向水朝乾”段所解析的布局法则，主要问题是犯了阴阳差错，理应十分不吉利。而以土圭方位子午兼壬丙1度来看，则大门在午丙1度，炉灶在乾戌4度，侧门在卯甲5度，而鱼缸或窗在坤未4度，这也不符合我在“乾山乾向水朝乾”段所解析的布局法则，但没有顺逆相背的问题而不应有太大问题。但我也要告诉大家，实际结果一定会非常不吉利，这你又相不相信？

這種論點是先天羅經十二支 八干四維輔支位的城門分氣剋應

chenzhengru

原帖由 東離子 于 2008-7-28 10:16 发表 這種論點是南北卦城門訣用法(前兼龍神....後兼龍神段) 與“乾山乾向水朝乾”無關 這種論點是先天羅經十二支 八干四維輔支位的城門分氣剋應

 

 

    有请东离子兄详细讲解，为何与“乾山乾向水朝乾”无关。不管你的南北卦究竟是什么，我还想问东离子兄，在你还没有了解来龙的情况下，你是如何来确定城门的呢？这会不会是杨公所说的那样，“不向龙身观出脉，又从砂水断灾祥”？

chenzhengru

原帖由 東離子 于 2008-8-6 20:59 发表 純就個人對學理的觀點，不牽涉到對任何人的偏見。 前曾提及天玉經      乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富比石崇。午山午向午来堂，大将镇边疆。坤山坤向坤水流，富贵 ...

 

 

我倒很想了解一下，贵派究竟是根据坐向还是根据龙脉来确定城门的。可以给大家一个答复吗？

東離子

原帖由 chenzhengru 于 2008-8-7 09:39 发表     我倒很想了解一下，贵派究竟是根据坐向还是根据龙脉来确定城门的。可以给大家一个答复吗？

先生如此問城門  我還有點迷糊呢     

城門為眾水(氣)所出  是形勢天然所成  既不以龍脈而定  也不以坐向來定  其方位是以立極點而定  

如果問的是城門訣  則須要來龍  會水  特峰

chenzhengru

原帖由 東離子 于 2008-8-7 20:08 发表 先生如此問城門  我還有點迷糊呢      城門為眾水(氣)所出  是形勢天然所成  既不以龍脈而定  也不以坐向來定  其方位是以立極點而定   如果問的 ...

 

如此理解的话，请看看蔡岷山三代绝后的帖子吧。蔡父的地按其孙子蔡麟士的大言，当大旺人丁、开科及第并富甲天下，怎么三代就绝后了呢？它的“城门”不美吗？对面峰峦不秀吗？帐砂开得还不够宽大吗？九运下葬不合时令吗？

 

各派都混说城门，正如杨公所说“不向龙身观出脉，又从砂水断灾祥”。杨公的经文放在那里，为什么不好好读，好好想。不知龙脉才是城门的唯一依据，不知龙才是立向的主要依据，还谈什么风水！

chenzhengru

又说城门由诸多因素决定，那怎么说我以向水一路的布局方案是城门诀用法和城门克应？这不是跟贵派的观点明显相勃吗？

東離子

原帖由 chenzhengru 于 2008-8-8 01:36 发表 如此理解的话，请看看蔡岷山三代绝后的帖子吧。蔡父的地按其孙子蔡麟士的大言，当大旺人丁、开科及第并富甲天下，怎么三代就绝后了呢？它的“城门”不美吗？对面峰峦不秀吗？帐砂开得还不够宽大吗？九运下 ...

也真是的，城門與城門訣是二回事，有點雞同鴨講的味道。

話說蔡岷山三代绝后的帖子：是否真絕後另當別論 ：就書上記錄，水从乾方来，内水口出丑，中水口出艮，總水口辰。龙自辛酉入首，坤申乘氣。

觀之圖記 酉龍乾來艮出癸峰 (內水口出丑無力不論 總水口辰受石旗 外砂遮攔不見 坤申乘氣另有作用與立向無關 圖上只見酉不見辛字) 坐山丁兼午。城門分氣有失向之嫌。然而如此失向，並不會全房皆絕(城門失氣全過，才會房房皆絕) 是有單丁過代之險。況且每每絕房情況，均由內堂理氣佈局失當所造成，沒有親自到位度量，遽下斷言有失慎重。

“不向龙身观出脉，又从砂水断灾祥”看書解經要深入經旨，前曾言來龍為立向重要依據之一，也是天心正運的用點。但不是立向依據的全部 。要立向必須從龍 ，峰，水(含括城門) 局 四者認清格局(認局不清，就會有貪朝失向之慮。王侯賊頭之別) 再從格局特性決定立向兼度(前兼後兼) 。這就是城門訣的應用 與城門(局氣出入)是二回事。

　

東離子

原帖由 chenzhengru 于 2008-8-8 01:41 发表 又说城门由诸多因素决定，那怎么说我以向水一路的布局方案是城门诀用法和城门克应？这不是跟贵派的观点明显相勃吗？

先生提供的案例是陽宅 平陽能論到卦就行了 平洋可以論山 論卦 山龍才須要論到山論到度 都市的陽宅不須要談到來龍 在上海 在北京 在廣州等都會區佈局陽宅 能以坐向或門路當調頻佈內外局就已經很好了 要考慮來龍那才怪

再次說明 城門與城門訣是不同的東西 城門有城門卦象的剋應 城門訣有城門訣格局正確與否及入氣正確與否的剋應 不要混在一起如米糕綇

chenzhengru

原帖由 東離子 這種論點是南北卦城門訣用法(前兼龍神....後兼龍神段) 與“乾山乾向水朝乾”無關

 

那请说说你这里讲的是“城门诀”还是“城门”？

chenzhengru

原帖由 東離子 于 2008-8-8 18:31 发表 先生提供的案例是陽宅  平陽能論到卦就行了  平洋可以論山 論卦  山龍才須要論到山論到度   都市的陽宅不須要談到來龍  在上海 在北京  在廣州等都會區佈局陽宅  能以坐向 ...

 

既然平洋论阳宅不须考虑来龙，为什么还要论什么城门？难道不要龙就可以确定城门了吗？或者是山区有山区的城门，而平洋地区又有另一种城门？

東離子

原帖由 chenzhengru 于 2008-8-9 00:14 发表   那请说说你这里讲的是“城门诀”还是“城门”？

依據提供陽宅的資料  是城門訣的用法

東離子

原帖由 chenzhengru 于 2008-8-9 00:26 发表   既然平洋论阳宅不须考虑来龙，为什么还要论什么城门？难道不要龙就可以确定城门了吗？或者是山区有山区的城门，而平洋地区又有另一种城门？

狹隘的觀念會墮入死胡同  來水應何事  去水應何事  平洋以氣為龍  為什麼沒有城門  為什麼一定要明確的龍才能確定城門  以唇可以認龍  以勢可以認龍  以水也可以認龍  先搞清楚城門真義   城有城義  門有門義  城門也有它在不同情況下代表的含義

chenzhengru

原帖由 東離子 于 2008-8-9 21:15 发表 狹隘的觀念會墮入死胡同  來水應何事  去水應何事  平洋以氣為龍  為什麼沒有城門  為什麼一定要明確的龍才能確定城門  以唇可以認龍  以勢可以認龍  以水也可以認龍 ...

 

这是不明五星城门诀而乱发的议论，跟蒋谈辈的不求甚解并没有什么两样！算了，等读者朋友们读了几遍二版《堪舆正经》后，由他们来向你讨教。得罪之处，深表歉意。

山水时空缘

【山龙】、【水龙】到底如何区别？但他们都可以作为【城门】的依据（在龙水交媾的条件下）。我想用现代的【势能】与【动能】两个概念也许是一个好的区分。不知上述两位大师对我的提法如何看待？

tbg369

想看二版《堪舆正经》，请问：里面有讲“城门”和“城门诀”吗？

chenzhengru

想看二版《堪舆正经》，请问：里面有讲“城门”和“城门诀”吗？
tbg369 发表于 2009-1-19 12:32

                               
登录/注册后可看大图

讲了，整个体系都彻底理清了。请进http://www.chen-zheng-ru-fengshui.com/bbs/viewthread.php?tid=122&extra=page%3D1。

二版提要

玄空是风水理论的正宗，而《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》和《青囊经》五经则是玄空风水理论的核心经典。本版与第一版一样，仍然是以对五经作传的形式来介绍整个玄空风水体系，但個人所传部分全都重新作成，逐段解析近乎详尽并第一次公开了玄空中最关键的秘诀，主要特点如下：
一、首次公开了玄空风水体系的核心内容——三般卦的排列组合公式。三般卦是阴阳五行的综合表述，是房份宗枝的基础，也是挨星的理论基础，是玄空风水体系的灵魂所在，贯穿于杨公整个玄空风水体系的始终。从天玉经的脉络架构分析及结合多年研究应用天玉经的深刻体会，個人认为，三般卦是杨公在研究应用郭璞玄空风水的基础上独自总结归纳而得。杨公之后非其嫡传派系的诸多风水名家都对祖师的三般卦高度重视，著书立说时更无法回避，纷纷搬出自己所理解的三般卦，林林总总、目不暇给。但所有这些名家均无一例外，都难以用自己所声称的三般卦原理将经书文句一一解析通透，让读者疑虑丛生。《堪舆正经》第一版由于没有公开三般卦的排列组合，也浪费了读者朋友的宝贵时光。不少读者朋友说读了几年，可能不下三五十遍，但都没有完全读懂，强烈要求新版公开三般卦这一玄空风水中的核心内容。本版应读者朋友的热切要求，将贯彻杨曾经书始终的三般卦完整无缺的展示在读者朋友们的面前，为正确理解经书各部分内容提供了强有力的工具。
二、首次公开了不少常用的挨星方法。三般卦是一条思路，是玄空的理论架构，而挨星则是玄空风水的应用法门。在系统阐述阴阳五行的天玉经中，杨公虽没有将挨星的全部法门一一细述于经书之中，但挨星的具体原理则分述于不同的段落内，并给出了一些常用的挨星方法。如乾山乾向水朝乾段，以前众多的风水名家都以为是四个局的不同用法，或仅是其效应特征，都只是粘到了边儿甚至连边都没有粘到。本版明确交代了其统一的作法，这也是個人经反复实践检验，证明了是百作百灵的妙法之一，读者朋友理解后可放心使用。但经书中还有个别已经基本明确了的挨星方法和没有涉及到的方法则不详细介绍，一是出于对祖师意愿的尊重，另一方面的原因是自己也还得有所保留，留予师门内传授和日后培训时讲授，普通读者朋友则仍须多花些气力阅读和实践，逐步体会。
三、首次公开了阴阳二宅立向收山收水的根本大法——五星城门诀。五星城门诀是玄空挨星中最核心的内容之一，是阴阳宅作法成败的关键，历史上还从来没有人将正确的五星城门诀正式公布过。有了五星城门诀，读者朋友就可以更方便的理解本书所附個人没有作传的〈〈催官篇〉〉、〈〈玄机赋〉〉和〈〈玄空秘旨〉〉。三篇经文分别由杨公嫡传赖文俊和吴景鸾所作，深得玄空真旨，对读者朋友进一步学习研究玄空有着重要的参考价值。其中《玄机赋》没有注解，而《玄空秘旨》及《催官篇》注解不知何人所作，虽离玄空原理尚远，但并非一无所取，故予以保留。
四、剖析了杨曾经书文句中的阴阳五行原理。将杨公玄空风水理论与古律吕理论有机的结合了起来，并根据经书中的原理独立制作了全新的“二十四山双双起阴阳图”和“律吕、阴阳五行统一图”，完成了济公活佛所下达的任务。二图对阴阳五行作出了清晰的描述，读者从中细细体会即可明白什么是阴阳而又为什么是“五行”而不是“五元素”、“五才”之类，这对读者朋友正确理解玄空将有莫大的裨益。
五、对八卦的根源——河图和洛书的阴阳五行原理也作了论述。对甲历所依据的天文基础进行了精密的推算和说明。这些都对读者朋友进一步探索、理解玄空有重大借鉴意义。
六、在一些章节中对择日所依据的阴阳五行原理作了说明。阴阳五行的原理正是择日的依据所在，也只有理解了其原理才能较方便的阅读理解正统的择日书籍如《钦定协纪辨方书》等。
七、在对经书文句注解的过程中，二十年来個人实践的近3000个风水案例所积累的经验和心得都已经含括其内，包括不少具体的操作细则。可以肯定，这些经验和心得必对读者朋友深入理解经书的原理大有帮助，对读者朋友提高实际应用水平也大有帮助。

tbg369

先生给的链接是个介绍如何买书的，并没讲“城门”和“城门诀”呀！可否将“城门”和“城门诀”的有关内容贴一点到这里！

一矢中的

“七、在对经书文句注解的过程中，二十年来個人实践的近3000个风水案例所积累的经验和心得都已经含括其内，包括不少具体的操作细则。可以肯定，这些经验和心得必对读者朋友深入理解经书的原理大有帮助，对读者朋友提高实际应用水平也大有帮助。”

陈大师20年实践了3000个风水案例，周末都不用休息，不算坐车吃饭等，平均两天要做一个案例，看来要象美国总统一样要坐空军一号才行，要特定人员开道防止堵车，要国安人员安排飞机起飞和降落了，又一个很辛苦的风水师。

一矢中的

牛不是对着弹琴的，是用来对着吹水的。

mcan999

学习了，还是有些不明白。

cderwu

[鐘按]「地理辦正」書內，提及城門之處有：
水發城河門須要會，却如湖裏雁交鵝。(青囊序)
第六祕：八國城門鎖正氣。(青囊序)
五星一訣非真術，城門一訣最為良；識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌。(都天寳照經)
「城門」，在形勢上最根本的是指两水交會成三叉流出的地方。因「兩水之間必夾一山，兩山之間必夾一水」，所以由此處可推知龍脈。廣義的「城門」包括：四圍皆山的唯一缺口、平原界氣的枝水、平洋界水止處的低田、山龍起頂束氣處等。

duan_cj

先生如此問城門  我還有點迷糊呢      城門為眾水(氣)所出  是形勢天然所成  既不以龍脈而定  也不以坐向來定  其方位是以立極點而定   如果問的 ... 東離子 发表于 2008-8-7 20:08

后学拜谢东离子老师,按老师的话后学能理解,城门就是城的门!!

東離子

乾山乾向水朝乾”
紫虛老師第二本著作即將面世  對三般大卦將會有詳細的解說 其中 乾山乾向水朝乾......等後天江西卦的四大局千古之秘及其用法  將會解說  誰是誰非 是否合理 就由各位自個去判斷了

yftjcrh

紫虛老師第二本著作即將面世!
好消息啊！！期待！！！

我獨悶悶

乾山乾向水朝乾” 紫虛老師第二本著作即將面世 對三般大卦將會有詳細的解說 其中 乾山乾向水朝乾......等後天江西卦的四大局千古之秘及其用法 將會解說 誰是誰非 是否合理 就由各位自個去判斷了 東離子 发表于 2009-4-25 17:17

 

請教東離前輩，陳師第一及將上市第二本書，如能全都認真研習，有法解以下一百問嗎??....

 

玄空篇（一百问）

一、阴阳
二、砂
三、水
四、气
五、路
六、河图阴阳
七、洛书阴阳
八、先天八卦阴阳
九、后天八卦阴阳
十、玄空为人物之象形，
十一、雌雄为人类之男女，
十二、挨星为生产之子息，
十三、金龙为人物之精神，
十四、城门为雌雄之门户，
十五、太岁为各人之造化，
十六、些子
十七、化始
十八、化机
十九、化成
二十、阳以相阴，阴以含阳
二十一、阳生于阴，柔生于刚
二十二、阴用阳朝，阳用阴应
二十三、阴阳相见，福禄永贞
二十四、阴阳相乘，祸咎灭门
二十五、天有象，地有形
二十六、两片
二十七、江南、江北
二十八、江西、江东
二十九、元空
三十、  朱雀发源生旺气
三十一、一生二兮二生三，三生万物是玄关
三十二、衰旺
三十三、子母公孙
三十四、阳从左边团团转，阴从右路转相通
三十五、二十四山双双起
三十六、五行分布二十四
三十七、文若来时男女乱，库方来到定为殃
三十八、生出克出名为退，生入克入名为进
三十九、小神须要入中神，中神流入大神位
四十、  公位
四十一、宫位
四十二、纳甲
四十三、珠宝
四十四、火炕
四十五、天心寻十道　相对阴阳
四十六、太极分明必有图　图指河图
四十七、二十四山分五行，知得荣枯死与生
四十八、生入克入名为旺
四十九、取得辅星成五吉，山中有此是真龙
五十、  莫依八卦阴阳起，阴阳差错败无穷
五十一、八卦不是真妙诀，时师体把口中歌
五十二、五行一诀非真术，城门一诀最为良
五十三、都天大卦总阴阳，玩水观山有主张，能知山情与水意，配合方可论阴阳
五十四、天有三奇地六仪，天有九星地九宫
五十五、阴阳动静能明得，配合生一妙处寻
五十六、破禄廉文凶恶龙
五十七、要识真龙结真穴，只在龙脉两三节
五十八、节数多时富贵久，一代风光一节龙
五十九、江东一卦从来吉，八神四个一
六十、  江西一卦排龙位，八神四个二
六十一、南北八神共一卦，
六十二、天卦江东掌上寻
六十三、地画八卦谁能会？山与水相对
六十四、三阳水向尽源流，富贵永不体
六十五、三阳六秀二神当，立见入朝堂
六十六、正山正向流支上，寡夭遭刑杖
六十七、正神、零神
六十八、凶星看在何公头，仔细认踪由
六十九、先定来山后定向，联珠莫相放
七十、  更看父母下三吉，三般卦第一
七十一、唯有挨星最为贵
七十二、五星配出九星名，天下任横行
七十三、天地父母三般卦，时师未曾话
七十四、但看太岁是何神，立地见分明
七十五、成败断定何公位，三合年中是
七十六、要求富贵三般卦，出卦家贪乏
七十七、识得阴阳两路行，富贵达京城
七十八、不识阴阳两路行，万丈火炕深
七十九、明得零神与正神，指日入青云
八十、  不识零神与正神，代代除绝根
八十一、时师不学挨星学，只作天心摸
八十二、认得父母三般卦，便是真神路
八十三、北斗七星去打劫，离宫要相合
八十四、坎离水火中天过，龙墀移帝坐
八十五、五行生旺觅雌雄，合壁喜相逢
八十六、二十四字卦中来，阴阳各有配
八十七、失元失卦失阴阳，吉地有灾殃
八十八、时师只道形局好，天星何知道？
八十九、纳甲排来两对吉，虽结还有怨
九十、  山上龙神不下水，峦头尤易会
九十一、水里龙神不上山，此处有玄关
九十二、漫道平洋莫问龙，水上来认踪
九十三、水劫风吹多不怕，只要水合卦
九十四、东西南北三般卦，离合亲疏话
九十五、天地父母三般卦，先后倒顺盘
九十六、坎位三字壬子癸，三字三元推
九十七、江南龙来江北望，平洋水成龙
九十八、卯上朱雀乘龙来，一纪出贤才
九十九、纵然识得零和正，雌雄要捉定
百、识得零正与雌雄，杨公后代人

假即是真

哈哈，玄空篇（一百问）能解了可能就是地仙也。

東離子

那就要看各自的造化了

cderwu

乾山乾向水朝乾” 紫虛老師第二本著作即將面世 對三般大卦將會有詳細的解說 其中 乾山乾向水朝乾......等後天江西卦的四大局千古之秘及其用法 將會解說 誰是誰非 是否合理 就由各位自個去判斷了 東離子 发表于 2009-4-25 17:17

江西卦

乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；--乾庚丁寅與巽甲癸申--雷風相搏局

卯山卯向卯源水，驟富石崇比；--子卯未已與午酉丑亥--水火不相射局

午山午向午來堂，大將值邊疆；--申子辰卯與寅午戌酉--天地定位局

坤山坤向坤水流，富貴永無休。--坤壬乙辰與艮丙辛戌--山澤通氣局

 

秦玄普

江西卦乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；--乾庚丁寅與巽甲癸申--雷風相搏局卯山卯向卯源水，驟富石崇比；--子卯未已與午酉丑亥--水火不相射局午山午向午來堂，大將值邊疆；--申子辰卯與寅午戌酉--天地定位局坤 ... cderwu 发表于 2009-5-5 22:12

 

感谢cderwu兄！～～～ 

真是大好人一个！

 

看来我得专找你的回帖，里面都是好东西啊！ 

蔡振林

水来当面是真龙.?这就是城门诀,这是弃龙就局作用,.只因来水大,本身龙短,真夫真妇优嫌半路相逢.客山客水尚可招邀取气．认水为来龙，水来即龙来．天下军州总住空，何曾撑着后来龙之意？