【毕法赋】阐解

远中子

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【毕法赋】阐解

第一法  前后引从升迁吉

前引后从格。此有二等，如果遇到初传处在天干前是引，末传处在天干后是从。遇上这种格的，必定提升官职，又譬如遇到初传处在地支前面的是引，末传处在地支后面是从。遇上这种格的，必定迁移修建家庭住宅。这两件事都是吉兆。

拱贵格。引从天干格内。譬如庚辰日寅加酉是初传，子加未是末传，这就是初末引从。庚干在内干上面，丑是白天的贵人，兼有初、中、末三传的下贼上，难道不是应验提升官职吗？夜里占卜就是墓神覆盖日头，也用不着害怕，因为中传未作为天乙冲破了丑墓，仍然是吉课。

两贵引从天干格。譬如壬子日，初传巳加子是白天贵，末传卯加戌是夜间贵，这也是墓神覆盖日头，依仗中传的戌冲辰，不害怕墓。凡是遇到这种格，必定得有上面的人提携，或者是两个地方的贵人引荐才能成事，如果辰为月将，就更好了。

初末引从地支格。譬如巳亥日，初传巳加子，末传卯加戌，也是引从地支格。虽然是初末加亥干墓覆盖地支，依仗中传的戌冲辰，也不用担心。适宜迁移修建家庭住宅，吉兆。又譬如丁亥日，初传巳加子，末传卯加戌，也是初末引从地支格。白天和夜晚的天将都是白虎处在干支上面，难道也适宜迁移修建家宅房屋吗？有这种担心是因为还不知道这种格也是依赖中传的戌蛇冲辰虎，使它不能成为伤害啊。开始就用辰作月将，那就更好了。或者是占卜人的行年本命，又处在巳位，用巳上面的二戌冲辰，所有的凶险就都消散了。

昼夜贵人降临在干支上面，拱卫其行年本命在内的，适合去求告尊贵执政掌权者，必须得有两位贵人才能成就所做的事情，如果是丁酉日，酉加丁，亥加酉，占人年命在申。丁巳日，亥加丁，酉加巳，占人年命在午。癸亥日，巳加癸，卯加亥，占人年命在子。凡是子这个地支夹拱在下层，只有甲子、甲辰、癸亥；癸卯在上层，只有庚午、庚戌、丁巳、己未、己酉。

二贵拱年命格。如果是癸未日，初传巳加子，末传卯加戌，占人行年本命在亥，适宜于告求贵人成就事情。名声微小帮助初有财货的德行，也是贵人帮助贵人。

干支拱定日禄格。只有伏吟卦是对象。譬如丁巳、己巳、癸亥都是伏吟卦，适合占卜吃俸禄的事情，癸亥稍微有点俸禄落空的嫌疑。

干支拱夜贵昼格。只有伏吟卦是对象。譬如庚午、己酉支干拱夜贵，甲子支干拱夜昼贵，都是伏吟卦，适合告诉贵人求助事情。

初中拱地盘贵人格。譬如庚午日，天干上是戌，地支上是申，就是干支相并初中，拱夜贵。又如庚午日，天干上是午，地支上是辰，就是天干地支初中，都是拱地盘之夜贵，都适宜于求告贵人而成就合作的真情。其余的都与此相仿。

 

远中子

【毕法赋】阐解

第二法  首尾相见始终宜

天干上有旬的结尾，地支上有旬的开头，叫做周而复始格。也称作一旬周遍格。凡是遇上这种格的，占卜事情没有脱漏的，进行任何计划都能成功。占卜赴试适宜代上；占卜打官司的事，适宜变换主持审行的官员，或变换地点；占卜交加用事，去而复来。就是不适宜占卜佛教散济的事情。如果有忧虑怀疑，都在于不能决断，只是乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申这五天有这种格。

天干上有旬的开端，地支上有旬的结尾，只有乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申这五天有这种格。各种占验也和前面的论断一样明显。

天心格。就是说年、月、日、时都在四课之内。凡是占卜不寻常的事情的，当天就能成功。如果是占卜干犯天庭的事情，一定成就；如果是占卜阴私或平常做的鄙俚之事，反而会发生灾祸。

回还格。就是三传在四课的当中。譬如辛亥日，天干上是酉，亥上面是戌，三传戌酉申就是回还格，这是以不完备来说的。至于干支自己作成三合的，其中回还格很多，因为是干支相会，不能作为不完备来说。例如丁卯、丁亥、己亥都是天干上的卯，或者是天干上的亥。诸如此类，占卜凶险，凶险形成；占卜吉祥，吉祥成就。不论发生什么事，女子都应当遵守世俗规矩，不应有什么举动；如果是占卜疾病，这种病就难以痊愈；如果是占卜诉讼，诉讼则难以解决。如果是女子的命相占的天干加地支，男子的命相占的地支加天干，未来的寓意就是占卜婚姻特别应验。应该弄清楚男女之间命相的生克、空脱、刑冲、破害等墓言。

 

慕羲

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远中子

【毕法赋】阐解

第三法  帘幕贵人高甲第

所谓帘幕官，就是白天占卦得到夜间祥贵的卦象，夜里占卦得到白天祥贵的卦象。如果占卜分科考试的科举，只要见到这个神卦降临在占卜人的行年本命之上，或者临卦在日干上，考试必定高中；如果平民百姓占得帘幕卦，就能等到做官掌持权柄决断事情的来临；如果是做官的人占得这种卦象，就是丢官罢职的预兆。

旬首作帘幕官，加在行年本命日干之上，考试尤其能够中榜。只有乙辛日有这种卦象。又如辰戌作为每一旬的开端，加在行年本命日干的，必能高中魁首。这种卦象在甲辰、甲戍两旬二十日中才有。

斗魁相加格。或者丑加未，或者未加丑，作为行年本命日干的，也能高中魁首。这是由于丑中有斗，未中有鬼，斗鬼二字合而为魁的缘故啊。

亚魁星。天盘酉临于行年本命日干的，占卜考试必能高中，因为酉是从鬼。以上各种解说忌空无。

德人天门格。就是日德加亥行卦，士人占得这种卦象是高中金榜的征兆。亥是天空，德就是得的意思。

真朱雀格。譬如六巳日，在四季看占卦，采用夜贵逆行布卦，就是朱雀乘午。占求春季考试，占卜者的文章符合主考官之意，必定能够高中。因为朱雀主理文书，生太岁，又生日干。如果是真朱雀克太岁的卦象，占卜诉讼案子，必定报到朝廷，判因必定至于死刑。只有申酉年才能达到自己的目的。

朱雀乘神克帘幕官。占卜考试所作的文章，不符合主考官对文章的意愿。

朱雀乘丁马，放榜将出现避忌。

白天夜晚贵人拱护行年本命的，参加考试必定能高中。譬如丁酉日，天干上面是酉，地支上面是亥，占卜人的行年本命在申，十分适宜占卜考试。因为干支上有神，作为昼夜贵人拱护行年本命上的河魁。

源消根断格。譬如癸卯日，天干上面是卯，地支上面是巳，行年本命在寅十分适宜占卜考试，但不在这一卦的讲解之中，因为这一格只取昼夜二贵拱护行年本命。只是能够高中金榜而已，恐怕不会摄养天年，最终生出疾患。

帘幕贵人的卦象，尤其要区别喜爱和厌恶，详细地陈述在后面。甲日不喜欢未墓为之，庚日不喜欢丑墓为之。其次甲寅日也不喜欢丑空为之；庚寅日不喜欢未空为之；丙寅日和丁卯日不喜欢亥空为之；己卯、乙亥日不喜欢申空为之；壬子、癸丑日不喜欢卯空为之；六辛日不喜欢午克为之；还有辛亥日不喜欢寅空为之。空无尤其严重，使考试官弃置试卷而不评阅，应试者白白辛苦一回。

占卜武举法。以巳为弓弩，以申为矢箭，申加午必定箭中红心。如果是申加寅，申巳亥是四脚花，自第四课发弓射箭，是说箭中靶的数目，有四墓脱离箭垛。

 

远中子

【毕法赋】阐解

第四法  催官使者赴官期

凡是占卜做官赴任的，见到日鬼乘白虎，加在日干上，或者加在行年本命之上，就叫做催官使者。即使卦象是远远地加临，也必定是催促尽快去赴任。如果催官使者空无，又是虚信，或许是派遣差使。

催官符。如果是官星加临在日干行年本命上的卦象，其三传上神，是官星降生的征兆。

恩主举荐例传。年日生辰有父母卦爻的，也是享受俸禄的地方，如果遇上长生作贵人也是如此。如果乙日见日，贵为父母；已日见夜，贵为长生。另外，乙卯日昼贵落空，已卯日夜贵落空不明显。

四时返本煞。占卜赴任及其迟晚。所谓返本煞，就是春天得金局，夏季得水局，秋季得火局，冬季得土局。如果赴任占得返吟卦，大多做官不满任期。

 

shipotian

正在学习六壬， 一定顶！

远中子

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第五法  六阳数足须公用

六阳格。就是说天干地支四课、三传都处在六阳之位。凡是占得此卦，都有利于做公事，而不利于谋私利。假使庚子日第一课戌加庚，第二课是子加戌，第三课是寅加子，第四课是辰加寅，把这作为初传。其中传是午加辰，末传是申加午，卦名称作登三天。适宜占卜天庭的事物，有动达尊显高位的征兆。如果是君子占得此卦，稍微有点担忧初传和中传空无而减弱力量；如果是普通人占得此卦，依仗初传和中传之空却反而省力，尤其是不免除公干让人明白事理。

悖戾格。也叫倒拔蛇。譬如甲午日天干上面是子，虽然四课、三传都处在六阳之地，由于初、中、末三传退间主事，问事受阻而且艰难，加上被初传中的戌财引入中传、末传的鬼乡，凡是占卜事情都艰辛，尤其对公用不免除。又譬如甲戌日天干上面是子，四课、三传也处在六阳的位置上。因为上卦是从夜传出昼，卦象特别明白。

五阳格。课传都处在五阳之上的。有的和占卜人行年本命相嗔，也叫作六阳事。主要预兆公用明白，利于公事而不利于私事。这种卦的例子非常多，毋需赘述。

 

shipotian

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远中子

【毕法赋】阐解

第六法  六阴相继尽昏迷

六阴格。就是说课、传都处在六阴之位。凡占得此卦，利于阴谋私事，不利于为公。尤其是全部昏迷，或者从白天传到夜晚，昏迷更加严重。譬如己卯日，第一课酉加巳，第二课是亥加酉，作为初传，第三课巳加卯，第四课未加巳，中传丑加亥，末传卯加丑，课的名称叫做溟濛。凡是占卜事情必定是阴谋奸私之象，加上天将、天后、塍蛇、六合、玄武在天干地支上都是乘盗气，又是弹射发用，坐在空乡，极费力而无法解说。占卜疾病必死，求取财货全是脱漏空耗。又譬如己亥日，天干上面是巳，同上卦。

五阴格。就是课、传只是五阴的卦。占卜人的行年本命填之，凡是占得此卦，利私而不利于为公，利小人而不利于为君子。

源消根断格。譬如癸卯、癸未、癸巳日，天干上面是卯，课、传都在五阴之位，并且还是下生上神，曲折连绵脱落而去。占卜生病的原因，是由于不善于摄养而导致的，岂不是危险到绝命的地步吗？凡所占问，全都脱漏空耗，其法应验如神，应将其隐之秘而不宣。又譬如辛卯日。天干上面是子，从天干到地支，以及初、中、末三传曲折连绵至下生上神，全被脱漏失去，虽然不都是由于五阴位全，其卦理是相同的。以上各种卦象的例子，除了占卜疾病外，其余各种占问都不免于脱漏空耗，日渐冰消瓦解。

 

远中子

第七法  旺禄临身徒妄作

此卦是说日的禄神，又作为日的旺神。要在加在天干上面的，千万不能舍此另外谋求动作。譬如乙卯日，天干上面是卯有幸得乘日的旺神、禄神之势，为什么不守住这个卦象，却舍弃它去求取初传的财和中传、末传的生呢？竟然不知道都是旬内空亡。既然遭逢天干空脱，不免罗嗦，再回到天干上面，接近禄神和旺神。这真是人们所说的到初去来，不如在此啊。乙酉、乙亥日，天干上面是卯；癸巳、癸丑日，天干上面是子；辛卯、辛丑、辛酉日，天干上面是本；乙亥、乙酉、己巳日，天干上面是午，这些卦象虽然不是巳土旺神，但是也可以利用，巳上卦象都在钤内。又譬如辛巳日，虽然天干上面是酉，是日的旺神、禄神，怎奈是旬空，既然旺神、禄神空亡，必定是所得不能抵偿所费，所以不适宜安坐享用，难免抛弃禄神而趋向三传之财。以至另外谋求改变生计，终于达到亨通兴旺，千万不能像前面那样去论述它。又譬如癸亥日，天干上虽然乘着子的势成为日的旺神和禄神，也是旬上落空，难免抛弃禄神而趋向初传的戌，又碰上日鬼乘白虎，更不免向前投向中传的酉，又逢败气，又坐鬼乡，酉加戌是鬼乡。曲折连绵而到达末传的申，才遇上日之长生。凡是碰上这种课，难免舍弃空禄而屈就艰难，中间更近一步，才得以如意。这一卦象的寓意和法则十分奇妙。丁亥日，天干上面是午，乙巳日，天干上面是卯，卦象与上面说的相同。另外还有乙末日，天干上面是卯，由于是闭口禄，因而不能守住。于是投向初传，怎奈是昴星不入之财，难免中传再加到天干上面，神而加到末传，怎奈是昴星不入之财，难免中传再回到天干上面，享受天干上面的兴旺福禄，又不能坚守。最后到达末传，这是抛弃禄神而回到末传，家宅上受到末传的干墓之乡。用这来占问，就见到饮食依赖于他人的卦象，意志不坚定，最终住在家中受困厄罢了。

禄被玄夺格。譬如辛卯日，天干上面是酉，是日的旺神和禄神。由于白天乘玄之势，夜间乘虎之势，量禄就不能坚守。难免投向初传的丑，又是日墓，中传里的子又是脱气，末传又是乘虎而日伤，日干从末传到天干，虽然只缺少一位，终于不能再投向旺禄了。这种卦象的例子还有，都在钤内，很详细。又如辛未日，天干上面是酉，夜乘虎，地支上面的午是初传中的巳，中传归向巳乡，末传归向丁卯。

[ 本帖最后由 远中子 于 2007-1-21 23:07 编辑 ]

远中子

【毕法赋】阐解

第八法  权摄不正禄临支

此卦是日干禄神加在支辰上面的卦象。凡占得此卦，不自尊自重，就会受屈折于他人。如果占问差遣，卦象主掌权不正，遥受官职俸禄。或者正适宜享受宅主的俸禄，或者将本身的官职俸禄替换给儿男的，这种占尤其应验。而且这种卦象的例子每天有一课，，可以逐步分类来讲解。假使是甲子日寅加子，乙丑日卯加丑之类的卦象，不想详细陈述，因为都与这些卦象相仿。

禄被支墓克脱。外面的日干上的禄神，加在地支上被支辰墓其禄神，或者被地支克其禄神的，必定是因为建房宅而丧失其禄神。有被支辰脱漏其禄神的，必定是因为兴建房宅，而用禄神偿还债务。即使辛丑日酉加丑，就是禄神受墓。乙酉日卯加酉，就是禄神受房宅克。乙巳日卯加巳，就是禄神受脱漏。这种卦象的例子极多，无须赘述，其余的与这些例子相同。

 

忧千岁

还有呢？

starm2

此文不錯，還會繼續嗎?

jiji7203469

謝謝遠中子先生,會再繼續?翹首盼...

qingzhouzsb007

不错，继续

dpfly123

学而不厌.

36qang

毕法吗、当然是常读常新的著作，欢迎楼主继续！！！！！

wangyingchun197

顶一下

zxb196

楼主实际上就是从秦瑞生的<大六壬毕法赋精注详解>中抄录来的，不如共100法也一次贴出来吧。此书我已有了，不过也谢谢楼主。

壬者无敌

让我们下载多好啊,这样不解渴啊!!!!!!

龙归人

这样的“阐解”会误人的。

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师父领入门

古易缘

此文不错，请继续

DaveYang

谢谢楼主, 请楼主继续!

Albert

谢谢，请继续

whta

常读常新，真是精品。很有水平。

闲云野鹤

谢谢楼主, 请楼主继续!

iamtimer1

好貼，支持下載

戊申123

楼主确实是牛人一个，比黄牛还牛，顶

vcshj

谢谢楼主, 请继续!