[转帖]茅山法术

慕羲

作者: yiqiu    时间: 2007-1-21 21:59     标题: 茅山法术

茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的说明。

紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光气攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。

青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光气攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。

苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色光气攻击敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高深的法师能体会。

天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。

阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定

有人问到，道术（巫术）的用法分类有几种，平时不注意总结，近日，查了下资料，现在奉上。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。

避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。

招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。

诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。

祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

（以下是茅山正宗道家法术大全，有的小法术我自己也试过了哟，蛮准的哟，特别是唬MM，白试百灵啦）

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”　“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法修炼方法：

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。

即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：
1 、“勾魂大法”要念出声；
2 、瓷碗中的小米可以长期使用；
3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；
4 、练功最好是单盘；
5 、第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破
日没有影响；
6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；
7 、无基础的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；
8 、布场通灵后，无论如何更换环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；
9 、通灵法中，两手成抱球状，是两手心相对，手指向前；
10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，左手掌心向上放在下丹田处；
11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出声念“真武祖师”；
12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；
13、修练没有年龄职业等的限制；
14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵且练功；
15、瓷碗内盛放大米；
16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；
17、“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能起作用；
18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；
19、定身法手印：右手掌心向上，自然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；
20、一年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？
经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行
：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；
B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；
21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；
22、平时练功最佳时间：晚上是子时　　早上是卯时
23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可

yacompain

是否需要师傅指点才能入门

肖易

我想没有师承是不 能乱练的.

易玄通子

稍有不慎走火入魔 慎之又慎啊

shipotian

据说茅山术一定要有人指点， 也有分正与邪；
学茅山术好像要有一定付出的代价。
我父亲有一位朋友提过，他认识一位精通茅山的人士，
想要跟那人学习。 对方一直不答应。

有一天， 两个人一前一后经过一条小巷，
那人突然转身问我父亲的朋友：“你后面有没有人？”
他很醒目的回答：“有人！”
对方接着回答：“你后面有人我就不可以教你。”

其实所谓后面的人，指的就是后代子孙。

何有

原帖由 shipotian 于 2007-6-8 11:00 发表 据说茅山术一定要有人指点， 也有分正与邪；学茅山术好像要有一定付出的代价。 我父亲有一位朋友提过，他认识一位精通茅山的人士，想要跟那人学习。 对方一直不答应。 有一天， 两个人一前一后经过一条小巷， 那 ...

這就是師傅利用對談，故意引誘徒弟發毒誓的方式之一，其他派別也是如此。反正學符咒，都要付出現世代價，大致不離孤、夭、貧的待遇。師傅才會把咒力傳承給徒弟。大概佛教業報因果說法，福報不夠，要這個，就要犧牲那個。

玄金

修邪法或经常利用“低灵”（鬼魂、阴兵等）是很容易落下一个“孤、夭、贫、横”的因果的，其实符咒法术在当今的社会里离我们的生活已经很远了，没有必要去修炼这些了。

一般的讲，修炼正法（注重道家内炼功夫），还有一个广积德行是修炼符咒的一个重要的途径，所谓“德者不孤，德者不贫”。

只有广做善事，“内炼成丹，外炼成法”，不盲目的使用邪法巫术，这才是适合现在人修炼的好的途径。

[ 本帖最后由 玄金 于 2007-6-27 08:55 编辑 ]

西天法

呵呵,楼主说的有点散乱了

addycat

看起來真的很神奇，只是不知道當代有多少人會

yyjtsjy

支持！

realpayer

看到大家写得确实很神奇，真是玄学

kc88

任何教派並沒正邪之分，包括五大宗教， 所謂正人入邪道，邪道亦變正， 相反如果邪人入正道，正道也變邪。 心正身正樣樣正。個人淺見。

1max1

是阴是阳，一线之差，阴阳交际，唯有自然

1max1

小弟做人不贪心，有紫幽之箭就行了，戒杀生还能增强功力呢。（那我不就是香蕉精？）

wwwttt

哈哈，lmaxl兄还真幽默！

rongtian

是否需要师傅指点才能入门

几度秋凉

又是老孙那一套，能不能抄点新鲜的？

反贪先锋

a432009

哈哈，开眼了

易本龙1

路过

gunwang

好东西

502372868

修邪法或经常利用“低灵”（鬼魂、阴兵等）是很容易落下一个“孤、夭、贫、横”的因果的，其实符咒法术在当今的社会里离我们的生活已经很远了，没有必要去修炼这些了。 一般的讲，修炼正法（注重道家内炼功夫），还有一个广积德行是修炼符咒的一个重要的途径，所谓“德者不孤，德者不贫”。 只有广做善事，“内炼成丹，外炼成法”，不盲目的使用邪法巫术，这才是适合现在人修炼的好的途径。

Watchman13

行善即得功德

slcdc

任何教派并没正邪之分，包括五大宗教， 所谓正人入邪道，邪道亦变正， 相反如果邪人入正道，正道也变邪。 心正身正样样正。个人浅见。

xm9918

好好学习一下。

sedese021

这贴不错啊,很详细啊

bsgl

修邪法或经常利用“低灵”（鬼魂、阴兵等）是很容易落下一个“孤、夭、贫、横”的因果的，其实符咒法术在当今的社会里离我们的生活已经很远了，没有必要去修炼这些了。 一般的讲，修炼正法（注重道家内炼功夫），还 ... 玄金 发表于 2007-6-27 08:52

谢谢楼主！玄金前辈说的，学习了，德者不孤，德者不贫

年年纸鸢

就这样就行？年世界上都是高手了

zho289

修邪法或经常利用“低灵”（鬼魂、阴兵等）是很容易落下一个“孤、夭、贫、横”的因果的，其实符咒法术在当今的社会里离我们的生活已经很远了，没有必要去修炼这些了。 一般的讲，修炼正法（注重道家内炼功夫），还 ... 玄金 发表于 2007-6-27 08:52

 

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