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此地在樂平縣，土名軍山。其來脈甚遠入局，自平田曠野中崛起，高山綿亙，雄冠一方，橫展大帳數十里。 正脈穿心，自帳出，抽出復頓跌、踴躍數節，變為平岡，擺摺又數里，成【王】字龍格。入首頓起高金結穴。 穴星尊重，中垂一乳，旁開兩曜，為將軍大座形。龍虎有情、明堂融聚，前案端肅，如幞頭。外洋羅列，旗鼓劍印咸備。 庚脈入首，作卯向，出貴吉地。 初是廖金精所卜，既定穴。劉氏遂自葬之，不合深淺、饒減、乘氣、出煞、消納控制之宜，金精嘆曰：合法出王候，不合法出賊頭。 因題于吳園曰：軍山帳中正字脈，武公大座勢尊雄。我做定產王候扶聖主；他做草冦強梁不善終。 後果出漢四兄弟，八人雄霸一方，事偽漢陳友諒，授偽萬戶候職，而不克令終矣。今劉氏之盛者，非此脈也。
此地在樂平縣，土名軍山。其來脈甚遠入局，自平田曠野中崛起，高山綿亙，雄冠一方，橫展大帳數十里。
正脈穿心，自帳出，抽出復頓跌、踴躍數節，變為平岡，擺摺又數里，成【王】字龍格。入首頓起高金結穴。
穴星尊重，中垂一乳，旁開兩曜，為將軍大座形。龍虎有情、明堂融聚，前案端肅，如幞頭。外洋羅列，旗鼓劍印咸備。
庚脈入首，作卯向，出貴吉地。
初是廖金精所卜，既定穴。劉氏遂自葬之，不合深淺、饒減、乘氣、出煞、消納控制之宜，金精嘆曰：合法出王候，不合法出賊頭。
因題于吳園曰：軍山帳中正字脈，武公大座勢尊雄。我做定產王候扶聖主；他做草冦強梁不善終。
後果出漢四兄弟，八人雄霸一方，事偽漢陳友諒，授偽萬戶候職，而不克令終矣。今劉氏之盛者，非此脈也。
此例我研究甚久，因资料不祥及未必尽实，尤其是元运和入首资料未明，不敢轻下结论。今结合廖师生平（约1017--1079年）及各位易友提供的珍贵资料图片，总结如下：
一：元运
廖师40岁后始得吴景鸾所遗秘术而事堪舆22载，其活动时间约在1057--1079年之间，三九运是五运末及六运，观上文所述，此例应作于六运。
二：入首及水口
据原文及各位朋友所提供星图，此例入首個人倾向于庚字，水口倾向于甲
三：立向
（1）已立辰向，合午山午向，大将值边疆。而不得善终，其间必有砂水未能消纳干净，才有此凶。如周延儒祖坟，乾山乾向一局，大学士拜太师，未几满门抄斩，实乃龙虎穿堂破脚之砂未能消纳干净之故。
（2）廖师所言卯向，原文没有更详细的资料，個人倾向于卯兼甲，才合坎离打劫之数。
今存上疑，以待证实。
原帖由 天機 于 2007-3-10 16:37 发表 連城派之【通根訣】與【三合】四大局之理氣，本屬同源。 此局如慕羲兄所言，為【金】局，故應合連城派之【通根訣】。 居士已經能運用自如了！可喜！
用连城法看來龍坤，入首申，立戌山辰向，水出丑艮！也对的啊！
立戌山（艮卦气）辰向（兑卦气7），水出丑（震卦气3）艮（兑卦气7）。连城法有来水要合坐山，去水要合向，此例辰向与出水口丑艮，是兑震合十，兑兑同运，山向合十五。这样看来是不是后学分析有误，请老师指正。
而 慧安居士在第4楼用连城法看此案。
试用揭隐连城法看；
就理气言，酉山卯向，上元三运卦，卯向上得二，二三合五（在数上论，任一山向均合），水去艮，艮得七，二七合火合生成，顺者喜其生，木去生火，又生出者宜向上见山，向上案山朴头形，都合玄空之法。如其水来处在坤更妙。
天机老机在第12楼发帖
連城派之【通根訣】與【三合】四大局之理氣，本屬同源。
此局如慕羲兄所言，為【金】局，故應合連城派之【通根訣】。
居士已經能運用自如了！可喜！
后学彻夜思索，请老师明示啊！
原帖由 阿军 于 2008-5-18 16:48 发表 廖金精原来生于公元943年，127岁还为人做坟？疑问中。。。。。。
如是，此地廖师所作的可能性不大，应是他的子孙较说得通。因为：
与此案同书的《人子须知》中也有一例，是泉州晋江庄氏祖祠，坐丁向癸兼午子，正对泉州开元寺双塔，此书在图中注明是“黄妙应下”，而此祠是南宋时期庄夏庄公时期所建，庄公生于南宋绍兴25年乙亥，即公元1155年，卒于公元1223年，如果要黄妙应师下此地，黄师起码需300岁，有可能吗！所以也应是黄师的后代，因古时有延用祖上名号的习惯。
如泉州洪朝和择日馆距今近千年，而对他还操本业的子孙，历代人们的习惯还是说洪朝和，就是现在一说起泉州的择日，还是说泉州洪朝和。
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原帖由 刘重生 于 2008-10-19 19:46 发表 庄兄，兄能将《人子须知》一书中提到的庄氏祖祠和祖坟发上来给大家研究么？
有这个想法，争取时间能否走一趟，但就是不知能否拍照到，去年年末去了一趟，站在下进大门前连开元寺的泉州东西塔都看不到，只能看部分的的四围的山峰，来龙脱化后的情况，来去水情况都看不到，虽右方50米外的房屋自去年在拆迁重建，不知能否见到去水口。不知去了有没有用，如果只测一个方向回来就没有什么意义了。去后如能取得数据和一定的资料到时一定发上与大家研究(过希望不是很大)。
原帖由 zhuangjy 于 2008-7-6 12:04 发表 如是，此地廖师所作的可能性不大，应是他的子孙较说得通。因为： 与此案同书的《人子须知》中也有一例，是泉州晋江庄氏祖祠，坐丁向癸兼午子，正对泉州开元寺双塔，此书在图中注明是“黄妙应下”，而此 ...
原帖由 唐民 于 2007-8-25 13:00 发表 此例我研究甚久，因资料不祥及未必尽实，尤其是元运和入首资料未明，不敢轻下结论。今结合廖师生平（约1017--1079年）及各位易友提供的珍贵资料图片，总结如下： 一：元运廖师40岁后始得吴景鸾所遗秘术而 ...
原帖由 大三元 于 2008-10-21 17:52 发表 廖金精得吴景鸾秘术可能吗?
查江西通志:"吴景鸾字仲祥,...庆历辛巳(1041年)诏选阴阳者......治平初(1064年),一日忽以遗书付女,沐浴更衣,端坐而逝."
再据<地理大全入门要诀>卷一:"(廖金精)为虔州太守张明叔之奴,....一言偶中,张夫人闻之大喜,询怜不遇,以伊父宋国师吴景鸾所遗传秘文悉授之,.....时熙宁元年戊申(1068年)
原帖由 南齐人 于 2007-6-20 08:00 发表 所渭--------樸頭山!
原帖由 唐民 于 2008-10-21 20:00 发表 查江西通志:"吴景鸾字仲祥,...庆历辛巳(1041年)诏选阴阳者......治平初(1064年),一日忽以遗书付女,沐浴更衣,端坐而逝." 再据<地理大全入门要诀>卷一:"(廖金精)为虔州太守张明叔之奴,....一言偶中,张夫人闻 ...
原帖由 大三元 于 2008-10-26 19:41 发表 你的是假的,真的在此. 廖金精师承辩谬廖金精在中国风水学上可称得上是鼎鼎大名的明师了，自古人人均说是堪舆鼻祖杨筠松的亲传弟子，其实不然，廖金精的祖父才是杨公亲传弟子，据北宋进士廖元素请当时的文豪铁 ...
兄台所说的廖金精,的确就是世传的"杨曾廖赖"中的"廖" ,但世有两廖,且同名同号,本例之廖金精,非你所说之人.你再查查看.
各位老大 朴有山怎么跑到辰戌的? 只可能是在丑未
堪舆史上有两位廖金精，前廖为今三僚廖氏祖，术传自杨公;此例之廖仙是后廖，北宋熙宁时人，其术得自吴景鸾之遗书。明清之后,民间多以为是同一人,于是以讹传讹。两廖同名，俱号金精山人,且其学术亦同是天星法，令人惊奇!赖师云:"世有两廖金精,亦有两赖布衣，分属一唐一宋，皆是堪舆仙师,或是能量巨宏、英灵不散，再转世行地术吧!例如西藏之活佛，不必再奇矣。"。
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发表于 2007-7-13 10:44:10
,但世有两廖,且同名同号,本例之廖金精,非你所说之人.你再查查看.
