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觉有情居士著
序言
社会多的是色情案件,淫为万恶之首,淫风日盛,人类的灵格,便日趋兽性,于是,形成一股暴戾叛逆的不良习气,今日出版这一本书,就是要大家正视色情与淫欲的问题,不要老是避而不谈,怕引起人格上尊严的损失,而修道人,处如此环境中,夫妻双修与禁欲的问题,更是必须真确的去探讨其真实之内容,才不会为了夫妻之伦,而造成种种的偏颇家庭问题。偈曰:
鱼水之欢乾坤动,降龙伏虎真精行;
寒冰莫摇梅松性,道降火宅示修行。
(1)问:现代人,竞走风流巷中、高楼大厦金屋藏娇,早妻、午妻、晚妻纷纷出笼,这种人好行淫乐,是否有因果关系?
答:如此行淫之人,皆是欲海奴隶,有人虽言因果关系,依吾灵眼观察,莫不是干柴烈火,一拍即合,男贪女爱,胡来一场,若是再用‘前世互相欠债’,这种似是而非的话,来自我安慰,就太离谱了。欲海如毒,男女嗜淫,将丧失人智,来世召感猪、狗兽形,成为雌雄动物已来不及了!
(2)问:强暴案太多了,天天都有,见怪不怪,真让人寒心呢?
答:有人说,某人色欲炽烈,而犯了强暴案,皆是前世因果也。吾所观察,却不一样;此何说呢?在因果轮回法则中,以淫报最烈,淫既是万恶之首,凡是犯淫之重者,如强奸、或是淫人妻女、骗取处女贞操者,若无大功德忏悔前愆,必轮为畜生道,让它时时刻刻行淫、生死不绝,暗无天日。岂容转为人世,再犯强暴之罪,世人无知,不明因果甚矣!
(3)问:喜欢行淫,自命风流的人,越来越多,从花街柳巷,扩展到了公寓套房,处处色情,生意兴隆,请问,如此偏走邪淫,好色之徒,将犯何罪?
答:有人说,既是买卖,何来罪孽;唉!这种说法,无理至极,君不想想,若是买卖,就不是犯罪,那么,社会上毒品走私、雇人杀害之事,岂非正行。
男女苟和,金钱交易,已丧失人格,成为淫魔之徒;是造成淫风之罪人,将破坏正常的家庭体制,怎可以说是无罪!
这样好色邪淫的男人,将遭到今世精神业报,而精神业报,就是因婚姻关系造成的复杂感情触礁,若不知悔过,死后,因淫业报重的关系,将转轮公猪(猪哥)、公鸡、或是淫虫之类,甚至变成妓女,度著出卖皮肉生涯。
(4)问:那么出卖灵肉的女人,下场如何?
答:若是被迫牺牲色相的女人,无法出苦,多少有前世业报,将有待贵人救援,想办法与治安单位、或是妇援机关联络,积极行善,削减罪孽。若是,自甘堕落女人,大半是虚荣之徒,如果不知反悔,将轮为畜生道,难以翻身也!
(5)问:‘地狱游记’有记载济公禅师带正鸾生到业镜(孽镜台)观看风流鬼魂的丑态,有许多在世身为自命清高之流,站在镜前,丑相毕露,无地自容,简匮是春宫电影嘛!原来行邪淫之色相,死后,还存在灵魂的意识中,所行所为,如录影机一般,不漏丝毫片段,站在镜前,就好比是放映机打在银幕上,供人观赏,把面子皆丢光了!
答:女性出卖美色,万人枕用,任人糟蹋,一文不值,还造无边罪过!
而男性好色,亦非真风流,乃下流无耻也,一样犯有淫秽罪孽,此辈子阳世已难逃其报,而下辈,反干为坤,成为‘万人枕’,还算不错,一旦落下畜道,呜呼吠叫,人声不再,万劫不复。速改!速改!
(6)问:世人犯邪淫之罪,如何解脱其孽?
答:快刀斩乱麻,一刀两断!速速印送戒淫劝世书籍,以功补过,此书既然出世,助印是书,亦是消业良方也。
(7)问:男人,不顾妻儿家庭,在外与女人胡来,将有何种报应?
答:此种行为,失人伦正规,身为男子汉,已失男人之实质,不但不能了断因缘,而且在阳世,会受到下辈不孝之报,死后依其过失,或转女身,反报前业,或成为弱男,肾虚体衰,不能人道,就像战败的公鸡,不得在坤道面前抬头。此其报应因果律,就是正负相加减等于零,正的数多,其负的数也多,现世是前世之果,现世造就后世之因。夫妻相处,本是因果恩怨,夫不嫌妻,妻不怨夫,相互宽容体谅,此世一了,姻缘不再,双方皆是自由身。单方逃避,前缘未灭,更造新因,因果相乘,何时了业呢?
(8)问:妻子弃家出走,将有何种业报?
答:这好比是,欠债的逃债,欠钱的倒债一般,弃家就是逃避因果,而因果何能逃得了呢?
应该用理智的态度,针对事情的死结,打开一条合谊的出处才对。
若是为夫不仁,有儿有女,坤道者应以儿女为重;若是为妇不仁,红杏出墙,乃是坤道造祸,无边罪过执迷不悟,人身难保。
(9)问:为夫不仁,再娶后室,是否有因果关系?
答:现在是一夫一妻制,若违反法律,重婚再娶,不可认为乃前世牵缘,这便是造孽!造孽是恶因!
若是与细姨生有子女,必须负起养育之责,不可只会耽于情欲,不顾后果。
再造之缘,非是前缘也,困果律是有定制,上苍所认定的夫妻是一对一而已,既然造祸,必得负起重责,不要一错再错,损伤道体,成为情海浮萍,浪荡不知回首。
(10)问:堕胎发达,避孕方便,神圣之房事,成为滥交兽行,正伦之淫(夫妻行为)不忌,可是邪淫(夫妻外之淫行)无忌,会受到何种报应?
答:堕胎,是种下淫乐杀生之报,宜先防患于未然也。
而邪淫,必受相反之淫报,乃乾坤颠倒也。
房事在夫妻之间乃是顺乎自然的事,宜发乎正常情绪,不勉强,不夸张,才有礼制。
修道人亦不须以此为秽事,只要不过度,并没有坏处,反而是合乎人伦的好事呢!
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