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（2008年8月26日星期二，庚申月戊戌日）
题目：男命阴干从阳干论六亲。
《论命细法》说：假令六甲日以偏财阳土为父，阴土为妻，阳金子，阴金女，阳木、阴木同法，余仿此。
注：男命阳干，父为偏财，母为正印，妻子为正财，儿子为七杀，女儿为正官。为了保证六亲男女对应干支的阴阳，规定了阴干同阳干而论。
问题：
1、八字的六亲定位，在民间命法中似乎有一套特殊的法则，且为固定。
2、老爹为阳财，媳妇为阴财，要是八字中只有阳财呢，如何断？八字中没有官杀，如何断子女呢？
现有的论命体系中，这种问题特别多。
3、喜用神的方法，只能得出是否、好坏的答案。例如：八字中官星为喜或忌，从而得出子女好或者不好？不可能像民间高手那样，断出子女几个，何年而生，生男生女，等等确定的结论来。
题目：调候法到底该如何应用？调候法如何才能够和干支关系、十神法融合而不矛盾？
“调候”是五行命法的特殊之处所在，冬（亥、子月）、夏（巳、午月）为天地不正之气，所生之人皆需“调候”。
答：此法目前只能搁置不论，否则会和干支、十神体系产生大量矛盾的地方。
题目：《论命细法》到底为何人所做？
印净禅师所传是肯定的，印净禅师从何人所得，则有疑问。赋名有叫“止传歌”的，有叫“正传歌”的。作者有叫“曷僧判”的，有叫“荀僧判”的。初步肯定作者应该是个和尚。
《论命细法》讲的算命方法和思路，完全是实战派的，而非书房派的玄谈理论。
参考资料：
1、《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书·数术，《新刊合并官板音义评注渊海子平》，李峰注解，海南出版社2001、9。简称李峰注解版。
李峰注解版《渊海子平》卷三载有《论命细法》，赋名下的括号内说：“曷僧判止传歌，印净禅师传也。”
2、精校《渊海子平评注》，日日新（周庆威），于北京交大，岁在乙酉仲夏，cczqw1970@163.com。简称周庆威版。
周庆威版《渊海子平》卷三，说：“荀僧判正传歌，即印净禅师传也。”
题目：《四言独步》中日干生月、坐支法则不通的地方。
1、日干生月法则不通的地方：
甲日震宫，卯多则夭，逆顺运行，子申发福。己日震宫，卯多则夭，逆顺运行，子申发福。疑问：为啥子、申、运发福呢？
己日丑月，时带金灵，月干见煞，双目失明。疑问：金灵？
庚金丑月，逆数贫孤，顺行豪富。辛金月辰，逆数贫孤，顺行豪富。疑问：光看行运就可以？
2、日主坐支算命法则不通的地方：
乙日：乙木坐酉，庚丁透出，二库归根，孤神得失。疑问：根本就搞不懂。
庚日：庚午日主，支火炎炎，见土取贵，见水为嫌。疑问：到底见到水，是“嫌”，还是“贤”？
癸日：癸酉主衰，见财成格。疑问：根本搞不懂。
题目：六十甲子纳音取象如何应用？
戊申大驿土，难道是路边卖艺的意思？炉中火，是说性格的，能量的？甲寅大溪水呢，日干是木啊，大溪水如何取象？
题目：十神在断自身和代表的六亲时，方法应该是不同的。
十神断自身事项和断六亲情况矛盾的地方：偏财有用，自己能发财，偏财也是老爹，那老爹就特别好，能当官发财吗？
题目：年和时哪个代表头面？
一种说法：岁柱为身命，岁干为头面，日、时干克岁干，主头面之灾；如甲、乙的年、月干和庚、辛的日、时干。
还有一种说法：时为头面。
题目：早子时、夜子时
以夜12点分日，也即分早子、夜子。这种说法貌似来自台湾，把八字断命搞得更加复杂，不用理它。 | 
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发表于 2009-2-9 19:52:54