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“我的病能好吗?”
“我能学会吗?”
“我脾气坏,习气深,能转变过来吗?”
我都回答“能”。
你信我的话你就会去努力,你若有点不信,我要再作些解说,使你明白道理,建立信心,因为心疗的一切力量,都起源于信心。
佛经里说:“信为道源功德母”,信心是行动泉源,道德事业的根本。
我说“能”非凭空与你树立信心,而是依据“无常”这个论点来确定的。
“无”——没有,“常”——不变,这是佛陀释迦牟尼四十九年讲学的基本论点,认为宇宙人生,世间万物,无有不变的道理,他以这个基本论点劝导人们努力转化生活中所遭受到的种种苦难。
人在生活中能学会许多原先不会的,也能去掉原来所有的,例如:
“抽支烟吧。”
“我不会。”
“玩玩。”
“嚓”一声,火柴的火朵已跳跃在你眼前,这种无慧的殷勤,加上欲望的劝诱,你学会了吸烟。另二善友劝你戒烟,说吸烟有害健康,易患肺癌、老年慢支,吸烟等于慢性自杀,你觉悟了,把烟戒了。
从不吸烟到吸烟,又从吸烟到不吸烟,说明人是可以随环境影响、自己的意志而转变的。
这道理说来好懂,真明白也不容易,有人还在作相反的肯定与宣扬,说“学不到的”,“改不了的”,“治不好的”等等。被他们随便用来作为依据的就是“难度太高,你我这等人学不到”,“江山易改,秉性难移”,“这种病治不治都是死”。这种人自己无上进心,吹冷风、说凉话却很灵敏。若不扭转这种风气,病人被医生吓死,聪慧人不求上进,也成了二等人,二等人不变三等人才怪呢!
“江山能改,秉性难移”,原话不错,错是错在如今说这话的人和听的人大都把“难”作为“不能”来理解,在他们的思想言词中包含着消极与绝望。
“难”非“不能”,难改不等于不能改,个性坏、习气深,都能改,不过难一点罢了。
“婴儿会吃饭吗?”“不会。”
“会吃奶吗?”“会”。
“会走路吗?”“不会。”
“两脚会活动吗?”“会”。
吃奶动作和手脚活动,是人与生俱来的本能;吃饭、走路都是人在生活中学会的。别看我们现在吃饭、走路都很自在,当初我们从不会到学会的过程中,也是很艰难的,只是由于生存的本能使我们去克服种种困难,谋求成长罢了。
我们若把培植智慧,提高修养,改正劣性也作为生存的要求去追求,难的事也就不难了。
请想一想:
由于惰性畏难,把某些可能的目标看成不可能,这不过是给自暴自弃戴上个面具,已经害了自己,若再去影响他人,那过失是很大的。
即使自己看不到十全十美的人,但人是可以把自己提高成为十全十美的。
你喜欢高声朗诵吗?
人要是了解没有不变的事物, 身上的病痛和心中的愚昧就会得到转化。 困难在向我们微笑说: “我的顽固也并非是不可克服。” 虽然成功总是掌握在意志坚强人的手中, 但幸福的种子还需要自己去培植。 要求学找个有智慧的老师, 要求医找个有责任的医生, 要朋友找个有上进心的善友。 希望你以欢喜心常想起那些智慧语言中的要义, 它能消除你的病苦与烦恼, 它能给予你智慧上的安乐。 你会唱吗? 人解无常理 病愚皆能转 难非不可能 有志事竟成 (本文仅供病苦者作心理自疗,为傅味琴1984年之写作) |