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河洛玄机心传口诀(丁骏瑜著)时卦刻卦排法好像有误,不知同好怎么看。
符前辈的河洛玄机中时卦刻卦的排法如下:
奇門時之用,乃以門使配宮,合成各時卦而門乃上卦,宮乃下卦,奇門刻之用乃以星符配宮,合成各刻卦,星上卦宮下卦,總之奇門以日卦為主為靜,以時卦為賓為動,再變又以時卦為用,而取卦刻之體,以成體用重重也,刻卦乃三奇之體,配門時之用,時刻兩得,體用兼全,以成刻卦護方,時刻得方,若能並其真氣所至之刻宮,則奇門之用全矣,然刻本為最動者,宜作用觀,但動極生靜,定動於靜,故刻卦變為造作穩定之候,而穩定候之卦者,乃體卦也,非用卦也。
河洛玄机心传口诀(丁骏瑜著)中举例阳四局乙〇日辛巳时时卦为七三,但阳四局乙〇日辛巳时门使中门入三宫,时卦应为六三。
书中举例阳七局丙午时首刻为六六,二刻为六七,三刻为六八等等,但阳七局丙午时星符天辅入中宫,首刻应为二六,二刻二七,三刻二八等等
书中还举例阴四局壬申时首刻为九九,但阴四局壬申时星符天任在九宫,首刻应为四九。
不知各位同好如何看。
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河洛玄机心传口诀(丁骏瑜著)时卦刻卦排法好像有误,不知同好怎么看。 符前辈的河洛玄机中时卦刻卦的排法如下: 奇門時之用,乃以門使配宮,合成各時卦而門乃上卦,宮乃下卦,奇門刻之用乃以星符配宮,合成各刻卦,星上卦宮下卦,總 之奇門以日卦為主為靜,以時卦為賓為動,再變又以時卦為用,而取卦刻之體,以成體用重重也,刻卦乃三奇之體,配門時之用,時刻兩得,體用兼全,以成刻卦護 方,時刻得方,若能並其真氣所至之刻宮,則奇門之用全矣,然刻本為最動者,宜作用觀,但動極生靜,定動於靜,故刻卦變為造作穩定之候,而穩定候之卦者,乃 體卦也,非用卦也。 河洛玄机心传口诀(丁骏瑜著)中举例阳四局乙〇日辛巳时时卦为七三,但阳四局乙〇日辛巳时门使中门入三宫,时卦应为六三。 书中举例阳七局丙午时首刻为六六,二刻为六七,三刻为六八等等,但阳七局丙午时星符天辅入中宫,首刻应为二六,二刻二七,三刻二八等等 书中还举例阴四局壬申时首刻为九九,但阴四局壬申时星符天任在九宫,首刻应为四九。 不知各位同好如何看。 czj 发表于 2009-2-12 21:38
奇門時之用,乃以門使配宮,合成各時卦而門乃上卦,宮乃下卦,奇門刻之用乃以星符配宮,合成各刻卦,星上卦宮下卦,總 之奇門以日卦為主為靜,以時卦為賓為動,再變又以時卦為用,而取卦刻之體,以成體用重重也,刻卦乃三奇之體,配門時之用,時刻兩得,體用兼全,以成刻卦護 方,時刻得方,若能並其真氣所至之刻宮,則奇門之用全矣,然刻本為最動者,宜作用觀,但動極生靜,定動於靜,故刻卦變為造作穩定之候,而穩定候之卦者,乃 體卦也,非用卦也。
兩書中所述之年/月/日/時卦求法,基本上均無誤。 唯《河洛玄機》與《河洛玄機心傳口訣》之時卦取法稍有不同。
天机兄,你的帖子中这两句话好像上下有矛盾,上面说无误,下面说不同,不知可否进一步谈谈?
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GMT+8, 2024-11-26 05:24
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