赣州风水的品牌形象

子午通

风水文化成为赣州历史文化的一大特色,已经是举世公认的事实.作为生于斯,长于斯的赣州本土风水先生,应该站在一个品牌高度来给自身做一个形象定位,才能真正让"赣州风水"造福华夏,享誉全球.                                                                                                            风水先生要以一个"风水文化人"的身份走进人们的视线,仅仅靠一点"祖传秘诀"的半文盲式的乡土先生,已经不能适应时代的需要,也无法担当"赣州风水品牌"这样一个扛鼎角色的重任.因此,那些具备高文化素质及长期从事风水实践的风水文化人,才是当今赣州风水品牌的主角.                                                                                                           作为风水服务的对象---我们的人民大众,在聘请风水先生之前,应该注意哪些问题,才能避免"走弯路"."陷泥坑"的苦恼?                                                                                                            首先,要以什么样的态度来认识风水?风水不是救命丸,也不是催化剂.风水是家族文化的组成部分.风水本身博大精深,涵盖了地质,水文,气象,空间几何,景观乃至宇宙万物.不过人们往往不在意它的存在与作用.说它是家族文化的组成部分,并非夸大其辞.古代的自然人,从风雨雷电中悟出了风水的奥秘,诞生了风水理论. 趋避之道即是进退之道.作为一个现代人,一个有文化底蕴的家族,乃至一个国家都必须遵循进退之道.何时进?何时退?寻找什么样的空间?如何找到扛杆的支点?这就是一门很深的学问,它就是风水的一个侧面.人们往往粗糙的认为,造几座墓,建几栋楼房院落就是风水.当然风水离不开墓与阳宅.墓,首先是对先人的纪念,一个向阳避风的所在.其次是风水的品质,包括做墓的时空条件,周围的山水形态成为品质的指数.古人总结了山水形态在八卦24个方位的吉凶数理.这种数理渗透了纵向的时间与横向的空间关系,暗藏了多视觉的立体几何的镜象思维.何时吉,何时凶,或者无吉无凶,吉凶参半,都是一种所谓"天数",这种天数就是先天与后天.                                                                                                            先天指出生前的家庭背景与社会背景,也指出生前的阴阳风水,具备良好的先天阴阳风水,就能孕育栋梁之才,这是风水家的观点.后天指出生后的环境,家教,家学的厚薄,社会环境的优劣等等,影响一个人的成才与发达,这是人人皆知的事实.阳宅的内在风水品质,感应的是天地人三者的动态关系,天时,地利,人和,是风水的追求.它决定一个人的成败,一个企业的兴衰.   达到天时,地利.人和需要长期的准备,准备是一种积累,是一个人以及一个家族长期的修养,是对风水的一种理性的认知.因此,抱着急于做一两个好的阴阳风水来快速改变命运的想法,是不现实的,是幼稚的,是对风水的盲知.家族的兴旺来自于长期修养的习惯,忠孝并举,乐善好施,积累社会公德,能代代秉承"耕读传家"的理念,再谈造葬风水,  才有风水根基.                                                                                                             选择风水先生的标准.首先看风水先生自身的素质与修养,其次看风水先生的专业水平与实践成果,而不是看他的炒做效应,"火爆"的东西可能不是好东西.                                                                                                              赣州风水是唐末国师杨筠松,在赣南数十年呕心付出才留下来的文化遗产.作为一个文化品牌,能扛起这方大旗的风水人物,目前还没有出现.因此,无论是赣州本地,还是海内外华人之风水同仁,都有责任与使命,为之做出不懈的努力,大力挖掘杨公风水的精华,发展现代风水体系,从而造福社会.                                                                                                              在此笔者提出"三要","三不要",一要博览群书,融会贯通.二要长期实践,不断总结.三要沟通交流,著书立说.  一不要互相攻击,自吹自擂.二不要做屋里先生,纸上谈兵.三不要蒙骗东家,索要高额费用(最高是专家教授待遇).                                                                                                                                                                       子午通--                                                                                                                                                                          二零零九年 正月十六  于赣州

g14lass

"三要","三不要",一要博览群书,融会贯通.二要长期实践,不断总结.三要沟通交流,著书立说.  一不要互相攻击,自吹自擂.二不要做屋里先生,纸上谈兵.三不要蒙骗东家,索要高额费用(最高是专家教授待遇).  

gu123

在此笔者提出"三要","三不要",一要博览群书,融会贯通.二要长期实践,不断总结.三要沟通交流,著书立说.  一不要互相攻击,自吹自擂.二不要做屋里先生,纸上谈兵.三不要蒙骗东家,索要高额费用(最高是专家教授待遇).                                            

赞同.

包业

要 树 立 品 牌 形 , 确 实 版 主 说 的 要 注 意 风 水 师 的 形 象 素 质.

chenjie

现在很多人认为学习一些风水的江湖决，就开始漫天要价，我个人认为不应该。赣州风水要发展的好，应该学习原来的赣州地师精神，他们一是救贫，二是为为善人与对公益事业有贡献人服务。三，很多的是以后收费，或者就根本不收费。并且很多能够预断什么时候主家发财以后再收费。

神乎其神

1# 子午通

本来赣州的风水是秉承形派,杨公是形派的鼻祖,但我见过三僚一赖大师的课例,点穴不准,形派真传尽失!故個人认为:要振兴赣州风水,树赣州风水品牌,应从"寻龙点穴"入手,千万不要见社会上兴"元空"便适"元空",兴"些子"便追"些子",致使形派精义尽失!

独步横空

你们赣州是老几啊，放个屁都灵了吗，杨公虽然是你们那地方，现在你们应该说是天下最懂风水的人了，怎么不见你们是　贵多呢？还是人多？还是富裕？　我看你们那边这三个方面一样都够不上．　在风水上论素质是吗，我听过多个头衔高高的人讲课，他们的素质应该高了吧，论实际水平有什水平，你以为你这样是有素质吗？有水平吗？很简单把你自己搞好就阿弥陀佛了．

广成子

认真做事,踏实做人.这才是风水师真形象.

广成子

第一不学律师,第二莫学股评.第三莫学奸商.做易人,求本真的人.

abclmx

著书立说.树立品牌。

abclmx

啊　　呸！　　你以为你们赣州是老几啊，你以为你放个屁都灵了吗，杨公虽然是你们那地方，现在你们应该说是天下最懂风水的人了，怎么不见你们是　贵多呢？还是人多？还是富裕？　我看你们那边这三个方面一样都够不上 ... 独步横空 发表于 2009-2-17 21:45

 

老兄好象很上火哦

子午通

可以指手划脚,只要论坛允许,各位高兴.我在文中说:担当赣州风水品牌的风水人物,目前还没有出现.大家朝着这个目标努力.没有任何标榜"自我"的意思.

wildfire009

樓主還不是紙上談兵....

子龙源

你们赣州是老几啊，放个屁都灵了吗，杨公虽然是你们那地方，现在你们应该说是天下最懂风水的人了，怎么不见你们是　贵多呢？还是人多？还是富裕？　我看你们那边这三个方面一样都够不上．　在风水上论素质是吗，我听 ... 独步横空 发表于 2009-2-17 21:45

  独兄的话在下不是很赞同，风水经千年发展相信有一整套体系了，但依风水发丁、发富及发贵需依天时、地理、家运、国运、及個人造化，不可因地师個人家中不顺或无财而断地师個人财学，蒋大鸿個人是风水大师这个大家都不否认吧，但其葬家人都需弟子资助买地才可让亲人安葬，我们不能因此而断蒋为浪得虚名。

菩提下的菩提

错与对之间一线之厘,多行善举才是正途,阿弥陀佛.

益福堂

一楼老乡说得真好,可惜真东西人家不认啊!风水界积弊太深,自己尽心尽力就可以了.

天机易

好歌三要三不要

子午通

益福兄,说的对,风水界积弊太深,但是作为风水文化人,要敢于和勇于迎接挑战.断案例也好,说秘传也好,坦荡一点.

子午通

7# 独步横空

子午通

独步横空   的口气，好象很不友好。不知道哪里得罪了？
    不可否认赣州之外，有风水真传，但是赣州作为一个杨公风水的发祥地，应该有真正的大师级风水师，高举这个杨救贫留下的风水品牌，做品牌风水，写品牌风水书，不要害了赣州的后代。

huangyongke2000

支持楼主的“三要”和“三不要”！！

大山

支持楼主！
后学觉得，风水师在执业中要守德、扬德，要扬善抑恶。
还要有宽广的胸怀、开放的胸襟。
个人品牌的树立同时也非常重要。

天才小子

一代不如一代,看看他们的子孙后代就知道了,风水是什么,不过是丁财贵寿而已,江西三瘳号称风水第一村,那么应该有几分真功夫了,即是真传,那做风水起码也得十验八九吧,先来说一下这个不孝有三,无后为大这个问题,即是真名师总不会让自己绝后吧,由此可知廖姓十有八九的小孩都是男的,但这是现实嘛,你可自己去三廖那边的小学看看男发的比例就知道了,财贵就不谈了,再来说一下这个寿命这个问题,没人嫌命长不是,地理师也不例外,那么三瘳应该是全国有名的长寿村了,不知三廖的老人有几个上百的.

何太急

[quote][/quote]说得好!支持! 7# 独步横空

太易郑

支持楼主说出心里话，但“赣州风水的品牌形象”改为“赣州风水的品质形象”更好，因风水无法商业化，故无品牌可言。真要研究风水，从峦头先下手，却是当务之急。

94788

首先我不是赣州的，7楼的说话我也不赞同，风水不是万能的，而一个人的能量也是一定的。每个人天天吃饭还各有胖瘦呢？所以，天道自有阴阳。中国无论什么都讲究顺天行事，从中医到玄学，从养生到武术。。。。我想大师们是不会逆天而行的。是不是！

sczky

风水不是万能，所谓一德二命三风水，福人自有福地。不应主观将风水的功能放大，万事德为先，这与佛家的因果说同理！

平原道人

23楼说话很不友好哟 无后和生男生女乱扯到一起 难道生女孩就算无后了?

龙头送水

子午通兄和独步横空兄说的话都有理。本人赞同独步横空兄的言论，23楼天才小子兄说得更精辟。凡事要用事实去论证，不断探索才进步。中国人（大部分）的弱点是：唯利是图、见利忘义、自大、自欺---------
其实风水的衡量标准是：贵、丁、寿、财。
1、首先把自家搞好;（贵、丁、寿、财都有）
2、多做些慈善；
3、不要埋怨什么“天、地、人、运等”（要脚踏实地去创造）
4、自己还没做到，就应该明白自己的风水技术----“差”
5、善于反思，包容。

天玉经人

子午通的话我顶，虽然我不是赣州的，但我们须要的是百花齐放。风水才能发展，我反对门派争，合作能双羸。彼此保留绝技，风水只会走向死胡同，也只能说明他们（保留绝技）不是希望造福大众，故挟技自栩，自认为高人一等而自乐。这正是中同风水总走不上大道之因。