择日与年命----黄寅

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究竟择日与年命有没有关系呢？现代有三种讲法：
一、有关系。
年命是择日一个关键，同一个日课使用后有不同的吉凶感应，就是因为年命不同的缘故。
二、没有关系。
日课是日课，人命是人命，二者是不相同。日课本身已经注定用事后的应人、应期、应事，择日扯上年命纯属荒谬与多余。
三、有一定的关系。
这是中立派。持这种态度的都是择日界的老狐狸们。
现在就择日与年命这个话题展开谈讨。
（一）郑善铭的尴尬
公元1990 年郑善铭师傅选择一个这样的日课，替当地社坡蔡老师造宅：
坐向——  坤山艮向兼申寅  用事——  造宅进脚  择用——
公历1990 年5 月27 日6 点正（北京时间）  农历庚午年五月初四日卯时
课格——
庚辛壬癸
午巳辰卯
课格出好之后，蔡老师拿去让别的日师参评，第一个说不吉，第二个也说不好，第三个也是这么说，最后一共有近十人评了该课日课，没有一个说会应吉的，更没有日师主张使用。但蔡老师没有动摇，还是用了这个日课用事。因为郑善铭师傅择日课给蔡老师时就说：“你拿这个日课去评，保证没有人会说吉，更没有人会主张你使用，毫不例外都是说……。”奇妙的是，蔡老师拿去给那些日师评课，真的都是说……这个原因，再没有别的了。这反倒令蔡老师更相信郑善铭师傅出的日课，决定应用。明眼人一看都不会否定这个日课，这个日课四秀汇聚，阴阳调停，是很难遭逢之吉格。
金  水
庚辛壬癸
午巳辰卯
火  木
日课天干庚辛金一秀，壬癸水一秀，午巳火一秀，辰卯会东方木局一秀，是四秀齐备之格局，很难遭遇的日课吉格。在正五行择日学中，金木水火四者为秀气，以其居于四方，出外为用之故。而以土为浊气，土性居中，不外发，故为浊气，所以择日较少选择土多的日课为用，除非应用之事较为特殊，如挖坑、填土等才会取用土五行多的日课应用。

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南火  东木  西金  北水  中土
庚为阳金，辛为阴金，金气阴阳调停；癸为阴水，壬为阳水，水气阴阳调停；巳为阴火，午为阳火，火气调停。所以这是一个阴阳调停的日课。惜卯木配辰土，不能阴阳木相见调停，是为一憾。阴阳调停的日课用后发福时间较为长久，且家庭多和睦少争吵。这种日课还有一个特殊功用，特别利于身心健康是也。
这个日课还是一个回环相生的课格，你看：
生         生       生
庚辛金—→壬癸水—→卯辰木—→巳午火
由年月干生日时干，日时干生日时支，日时支又生年月支，一路回环相生。气流通而不滞阻，亦是正五行择日上乘之选。
日课如此美好，为什么个个评日师都摇头呢？原因是蔡老师生于丙戌年。正五行择日以生年为年命，丙戌年命正好被壬辰日柱天克地冲。这可是自古以来都认为是大凶的配置，谁还敢建议使用呢？出事了，主家不拿刀砍你。
郑善铭师傅预先对蔡老师说，别人肯定说此课为凶课，冲克丙戌主命，别的就不会弹了。果然个个评日师说日课吉，就是冲主命大凶，不能用。
由于蔡老师找了许多人评审该课日子，搞得很多人都知道蔡老师用此“大凶”日课。
从进脚到入宅，其至入宅一年多了，几乎天天有人打听蔡老师有无出事。弄得蔡老师心情亦十分惶惶，好几次问了又问郑善铭师傅，搞得郑善铭师傅亦很不耐烦。更有评日师在放风说：“看他什么时候死人出事吧！”弄得郑善铭师傅尴尬一段时日。
事实是，十多年过去了，没有看到蔡老师出什么凶事。倒是看到了蔡老师从一个普通教员，一步步地升到了校长。

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４、聚禄格
摘取年命禄神为用的课格。
禄神是用年命天干取出的，各天干的禄神如下：

天干    甲    乙    丙    丁    戊    己    庚    辛    壬    癸
禄神    寅    卯    巳    午    巳    午    申    酉    亥    子

日课中有年命三个或三个以上禄神，就是聚禄格。
例如以下之课——
甲  壬  壬  戊
申  申  申  申
若庚命人用此课为「聚禄格」，因庚以申为禄神，课中地支全是申字，故为聚禄之格。聚禄格为利财禄之课格，用后有进财之应云云。
聚禄格，又有人称之为堆禄格。
５、聚贵格
摘取年命贵人为用的课格。
在择日学上贵人有多种，一般上多取用“天乙贵人”。天乙贵人是以年命天干定出的，各天干的天乙贵人如下：
天干        甲戊庚        乙己        丙丁        壬癸        辛
贵人        丑未        子申        亥酉        巳卯        寅午
日课中有年命三个或三个以上贵人，就是聚贵格。

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例如以下之课——
甲丙甲壬
申子子申
申与子为乙命和己命的贵人。课中二申二子，若乙命人或己命人用此课就是「聚贵格」。聚贵格据说有得贵人相助之感应。
聚贵格，亦有人称之为堆贵格。
看了上面五个课，大家应该已经明白什么是配命法择日法了。
这种方法若用于下葬，则是用亡命之年命。用于造宅等事，则是用主事者的年命。据说曾文遄曾经用下面的日课葬丁亥亡命——
壬壬壬壬
寅寅寅寅
丁以壬为官，这是丁亥命的「合官格」。据说用后丁亥亡命的八个儿子都入朝做官去了。
说起来有根有据，而事实又资左证，真是这样吗？请问：人死了后，还有命吗？没有。既然人死后没有命了，为什么还能用他的年命去择日。如同死去的鸡，你还会给它来把米吗？
好！现在退一步。这个日课是丁亥亡命的合官格，并不是他八个儿子年命的合官格，为什么为官的是他儿子们，而不是他呢？老子去上的班，工资却发给了小子，有这样的事吗？
近几年来，已经没有人用亡命来择日的了。只有港台极少数人还用这套笨法。在两广我所认识交往的择日朋友中没有一个用年命来择日，包括用生命、亡命。
这种配命法还有以下死穴：
一、配命法是用某个人来择课用事。若用事者多人，相互矛盾时怎么办？
如下课——
甲甲甲甲
子戌午子
用事者有甲命人，有戊命人。对甲命人为「同气格」大吉，而戊命人却是一片官杀克来，为大凶。这时该怎么办？用吧伤戊，不用吧甲命可走宝了。

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若用事者六七人，什么年命均有，此吉彼凶，此凶彼吉，那样用这种方法不是没日课可择了吗？若勉强用事，张三发了财，而张四却进了医院，谁会用你这样的日课，张四出了医院可拿刀砍你。
二、年命能决定日课的吉凶吗？
甲甲甲甲
子戌午子
这个日课甲命用吉，戊命用凶。若是这样配命择日法是年命可以决定日课为吉为凶的了。年命真能决定日课的吉凶吗？就是一个死人之年命也能定出日课为凶为吉。有道理吗？
如果年命能决定日课的吉凶，那么“年命”就可以改变春夏秋冬。夏天异常炎热，没有人会炎日下晒太阳，个个喘气冒汗，这种鬼天气对每一个人都是“凶”，什么样的年命都一样，毫无例外。春天，温度适中，阳光明媚，春风和拂，花红柳绿，每一个人在这个季节里都会感到舒服，充满生气，这种天气对每一个人都是“吉”，不管什么样的年命，都一样是“吉”。由此可见代表时间的日课是决定年命吉凶的，年命却无法决定日课的吉凶。那个年命的人在春天觉得不舒服的，讨厌春天的。而又有那个年命之人喜欢炎热的夏天，认为汗流夹背是一种乐事的。
三、为什么会永吉无凶？
甲命人，用三甲四甲的「同气格」就是吉，且个个甲命如此，且永远如此。若是甲命人，用三庚四庚的「官杀格」肯定凶，个个甲命如此，毫无例外，且永远是这样，绝无更改之理。
这种僵死不变，毫无变化的方法是不符合事物之理。好比只有用柴才能把米做成饭一样，其实微波炉、电饭煲、煤气炉都可以把米做成饭的。
择日学是没有铁律的。即使是真理也是相对而言，某一个时代，某一个认识而言。该种僵死不变，毫无变化的方法早已经被前贤所否定，悲哀的是，至今还有人认可它，去应用这种“死诀”。
（六）
关于嫁娶课
目前择嫁娶课的方法是：
一、用女命定出神煞取用。
二、用女命定出课格取用。
三、查值日神煞取用。
将上面三个方面考虑后才定出用事的嫁娶课。自古留传下来的择日法用于造葬的就很多种，而专用于嫁娶的择日方法就很少。由于嫁娶课种类稀少，几百年来流传最广的方法只有年命法，所以这种嫁娶择日法业择日者不得不去学，不得不用这种方法，因为别无选择，至今一些通书里刊载的嫁娶课，仍然是几百年前的古董课。

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择日与年命----黄寅

佛心翠影

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黄寅的择日方法？

洪门

黄寅的择日方法？

ly1586

择日与年命----黄寅?
黄寅的择日方法？
近几年来，已经没有人用亡命来择日的了。只有港台极少数人还用这套笨法。在两广我所认识交往的择日朋友中没有一个用年命来择日，包括用生命、亡命。
择日与年命-----矛盾啊!!!!!!

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风水后学

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用年命来择日?

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择日应该是理气的一种深化。

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