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符樹勳先賢河洛玄機說:
卦交以陽見陽,陰見陰,不動為陰;陽見陰,陰見陽,動為陽.
貪狼---上下卦相交,化出坤1卦, 例如乾為天卦,上乾下乾.
巨門---上下卦相交,化出巽2卦, 例如澤火睽卦,上兌下離.
祿存---上下卦相交,化出離3卦, 例如地火明夷卦,上坤下離.
文曲---上下卦相交,化出兌4卦, 例如水雷屯卦,上坎下震.
武曲---上下卦相交,化出艮6卦, 例如水風井卦,上坎下巽.
破軍---上下卦相交,化出坎7卦, 例如地水師卦,上坤下坎.
左輔---上下卦相交,化出震8卦, 例如火山旅卦,上離下艮.
右弼---上下卦相交,化出乾9卦, 例如天地否卦,上乾下坤.
江東江西卦原理
江東江西卦者,乃陽順陰逆之子卦也.凡陰卦變爻,必成陽卦;陽卦變爻,必成陰卦.其所變爻者,乃父母生子息之謂也.所以坤卦變三次爻,而生震坎艮三陽之子.乾卦變三次爻,而生巽離兌三陰之子.此猶貪運陰父母所生之子,必成輔破武陽順江東卦;弼運陽父母所生之子,必成巨祿文陰逆江西卦.二者之理,彼此吻合也.所以立向與水法顛倒,房分必虧無疑矣.
如坤之長男是震,故復,豫二卦,皆由坤卦內外變初爻,或震卦變初爻,而成輔運.巽之長男是乾,故小畜,姤二卦, 皆由巽卦內外變初爻而成輔運.離之長男是艮,故旅,賁二卦, 皆由離卦內外變初爻而成輔運.兌之長男是坎,故困,節二卦, 皆由兌卦內外變初爻而成輔運.此乃陰江西父母所生之子,皆變為陽江東子息也.
又如乾坤配成否卦弼運,變內外二卦初爻,而成妄卦,觀卦巨運.震巽配成恆卦弼運,變內外二卦初爻,而成壯卦,升卦巨運.坎離配成既濟卦弼運,變內外二卦初爻,而成蹇卦,革卦巨運.艮兌配成損卦弼運,變內外二卦初爻,而成蒙卦,睽卦巨運.此乃陽江東父母所生之子,皆變為陰江西子息也.
以上舉例,乃父母生子,而布成公位之先天卦.若子又生孫而論,則又變為中天卦及其子息矣.先天卦是方圓坐向相對,中天卦是方圓相交,彼此分別不同,故曰父子公孫同此推.
如復父姤母輔運,先天圓方相配,姤受復初爻,變為乾卦貪運,是內卦之長子.姤受復四爻,變為巽卦貪運,是外卦之長子,然貪運乃父母之卦,不能為子,故用父之上卦,配母所生之上卦為子; 用父之下卦,配母所生之下卦為子,而成壯卦,升卦巨運,是為中天子息卦.此乃陽子生陰孫,中天子息卦也.
由是觀之,卦之變化,父母生子,子又生孫,孫為父母,子子孫孫,代代相承,至於無窮無盡焉.
天地人三卦
六十四卦,乃八卦上下交錯所組成,而上卦名曰天卦.父卦.外卦.下卦名曰地卦.母卦.內卦.在未分布公位集宮之時,其變爻之子卦,有由父生者,有由母生者.然在分布公位集宮之後,則天卦異而地卦同,所以天卦乃江東江西兩卦之分別者.天卦又變為子卦,地卦又變為母卦,然子由母生,故公位中之母不變而子變也,楊公云; “順逆排來各不同,天卦在其中.” 此之謂也.
因盤中所用者,天卦是子,地卦是母,所以不變之母是山靜,變動之子是水動,因是可知江東江西卦者,乃水動之別名也.
貪運江西卦父母所生之子,乃江東卦輔破武三運.弼運江東卦父母所生之子,乃江西卦巨祿文三運,然後江東卦父母帶江東子,而為八神四個一之陽;江西卦父母帶江西子,而為八神四個二之陰;此乃天卦是子,地卦是母之裡也.楊公云: “天卦江東掌上尋,知了值千金;地畫八卦誰能會,山與水相對.”以上各理,可以作此段之詳細解釋也.
生成之數
凡一二三四,名之曰生,六七八九,名之曰成.是生之於陰一二三四江西母,成之於陽六七八九江東父,故曰天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之.
至於五中,名曰皇極,乃萬物之主宰者.十中副皇,乃萬物之副宰者,若五中歸邊緣是界,而為中分之主,其對方是十之副.
自東往西則順,反西而東則逆,故順者稱東,逆者稱西,且龍順逆子之別,由流水而知.故龍脈行氣順逆,以大江河為主,非小溝渠所能判別.所以順水稱為江東龍,逆水稱江西龍.
山水賓主零正之別
凡坐是主神,內神,山神,正神靜方.向是客神,外神,水神,零神,動方.富貴乃得之於外客神,貧賤乃失之於外客神.所以外神最為重要.楊公云富貴貧賤在水神,即斯理也.但此等山神水神,又分為天運之流行當值,與山川形勢之秀麗,天地配合,始能得人事之幸福.單天運單地理,則不能生應,且須布正神零神相配.若單用正神,單用零神,則有呼無應,而無配合.故楊公云;:配合方可論陰陽.凡久遠之福禍,多在地理,當時之福禍,長由天運,若天運值顛倒反伏,則地理愈佳,而凶禍愈大.楊公云:不識零神與正神,代代絕除根.此之謂也.
[ 本帖最后由 慕羲 于 2007-2-1 19:03 编辑 ] |
发表于 2007-2-1 19:02:11
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