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题解：
以下预言是中华民國二十二年（1933）癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺的乩示。从预言的具体表达来看，扶箕似乎不是一天完成的。这篇长诗应该是预言20世纪30年代至21世纪30年代之间这100年的政治、军事大事。
关于这篇预言的来历，有一些很有趣的说法：香港預言圈的牛人們3年前就已找到1933年報紙發布的原文，然后掃描圖片發布；某個毛筆書寫版本（與上文略有不同）在1970年代已经在香港的最大道教組織刊印。因此很多朋友认为这篇预言是確切可考的歷史资料，也是“死後有靈”的有力证据。
下面，我将试着逐句解读，请大家批评指正：
一、
天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。
——很例牌的开场白，“鸾台”就是仙界的意思。
世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
——“鼠尾牛頭”应该指子丑之交的年份，也就是1936-1937年之间，那时“西安事变”刚刚结束，战祸已经完全生成，一触即发。
此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。
——具体指出战争的惨烈，就中国而言，连现代化的空军（鳶飛）和海军（魚躍）都将全部覆灭。
天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
——在卫国战争中能够“西复东”的势力大概只有中共军队了。
屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。
——日军和中共都尚红，这场战争使中国大部分地区都布满这两种政权。
天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
——从头回顾事情的历史起因，先说明“天下重武”，20世纪开始，军阀割据、革命消长，国内局面已经极为紊乱，国外黑暗力量才可以乘机而入。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。
——苏俄（人我）和日本（太陽）一直在争抢满洲，即“北土”，而美国又偏向日本，导致波澜丛生。
十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
——中日战争终于爆发，将历时14年。“水去西方”是指出战争开始的年份：天干为北方壬癸水、地支为西方申酉金，即1932壬申年。（需要注意的是，此篇预言对时间的确定，基本上都是采用上述表达方式。）
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。
——“晋有出头”就是日本翻身，而东北当局宁可坐视。这也是中央那个“草头”的蒋公御下不严的结果。
切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。
——金陵城沦陷，日军终于有了大肆杀戮的机会，以报复他们在淞沪会战和南京保卫战中的惨重损失。
除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。
——当时国府外援断绝、四顾茫然，只有寻求马克思主义者的帮助：国外仰赖苏俄（苏），国内团结陕北（秦）。
遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
——但是这种帮助很多都停留在口头，并且只维持了3年（1937-1940年）。
得與聯軍說事因。東人首肯易調停。
——只有称为盟国（联军）的一份子，日本（东人）才有屈服的可能（首肯易調停）。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。
——因为西面美国的掣肘，中华民国政府（青天白日）才在内战中失败；因为东面日本的入侵，中共政权（五星旗帜）才有可能死而复生。
二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。
——“二蔣”，一蒋是国民政府（蒋公），一蒋是指建都南京（蒋山，即钟山的别称）；“两陈”是指陈诚和陈立夫。前句暗示国民党政权的崩溃，后句暗示国民党人事的重生。
東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
——国民党政府播迁至五羊城（广州）的时候，红色政权在北平成立。从此中国的各项发展都开始落后于西方。
水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。
——“水巷”为港，即香港。此句意思是即使“五羊風雨見悲傷”了，香港仍然是个不需要奔走逃避的安乐所在。
錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
——但是经济上的损失还是有的。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。
——似乎扶箕到此告一段落了。一个新的时代从明天开始预言。
二、
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。
——预言重新开始：在中国大陆，日本（红日）和国民党（白日）相继失败，这个文明古国只有五星红旗的照耀了。
中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
——“中山”即是三民主义，“草木”即是蒋、宋、陈氏。在五星照耀的时刻，国民党的主义和政权基本崩溃。
兩重火土甚光明。士農工商皆有作。
——“两重火土”指天干为丙丁火、地支为辰戌丑未土的两个年份：丁丑年（1937）的国府容共和丙戌年（1946）的扎根东北。这两个年份是中共得以在“士农工商”中发展的转折点。
木子楊花真武興。小小天罡何足論。
——“杨花”是指纳音为杨柳木的年份：壬午年（1942）和癸未年（1943），中共正是于此时对内整风、对外扩张，奠定了意识形态和武装力量的基础。“木子”指曾经化名李德胜的毛泽东，而在预言界，一般都把“小天罡”视为蒋介石。
強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。
——经过以上的转折，国共之间终于强弱互易，于是金陵失守、大陆易帜。
故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
——中共的发迹地在陕北。所谓“衣冠文物”是指政治制度和文化内涵。割据为“王”，头上加白即是“皇”。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。
——在“气运南方”的时候，“豪杰”终于最后在思想、政治、军事、地理、经济方面统一了中国大陆。年命属南方火的年份有丙申年（1956）、丁酉年（1957）。
佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
——“佳人绝色”据说指江青，但“人绝”二字颇为惊心，暗合1950年代诸事。
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。
——文革。但“倒乱君臣”4字值得玩味。
太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
——随着红“太阳沉去”，政局日渐清朗。“弥勒”当是指笑口常开、大肚能容的领袖。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。
——“治亂循環”的“定時”为“四七”28年。1956-1984-2012......
聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
——又是年命属南方火的年份有“圣人星出现”，即戊子年（2008）和己丑年（2009），然后，那个赫赫有名的纪念堂可能会转变使用性质。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。
——“水能克火”，即水火年，天干壬癸水、地支巳午火，应该是癸巳年（2013）。
此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。
——“東土”年，即天干甲乙东方木、地支辰戌丑未中央土，应该是甲辰年（2024），此时“物歸原主”，台湾问题最终解决。
此時國恥一齊消。四海昇平多吉兆。
異術殺人不用刀。偃武修文日月高。
三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。
可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。
——又是“草头”，无论在朝在野还是屈居海外，总是死而复起。
官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。
——“白头”政体终于结束。
田間再出華盛頓。造福人群是真命。
此人原是紫微星。定國安民功德盛。
執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。
三、
百年世事不勝悲。誠恐諸君不及見。
——果然是“百年世事”。由于禁忌太多，2007-2033年之间的事件不再解释，仅作局部提醒，请读者谅解。
好修因果待來生。將相公侯前世善。
或是星辰下界來。或是神仙搖一變。
或是前生因果大。當然轉世功名顯。
山人復對諸君談。續上前文同一線。
千年萬載事悠悠。縱使神仙難預算。
略將一二說君知。酬答諸君還了願。
山人告別返山川。來年再會諸君面。
諸君各自顧前程。好向靈山勤修煉。
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发表于 2009-2-26 16:42:33
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