《穷通宝鉴》 难以为鉴 黄大陆

kevin

《穷通宝鉴》  难以为鉴

                          作者  黄大陆

   《穷通宝鉴》又名《拦江网》，不知出自何朝何代何人之手。据说是江湖人士压箱底的秘本，不轻易传人的。后来经过清末余春台刊行，民国徐乐吾评注，遂受到广大命理学者青睐。

    笔者初读《穷通宝鉴》时，犹如贵州的老虎第一次见到毛驴，嘴上涎水巴巴，脚下战战兢兢，想吃又怕吃不下。刚看了几页，便见“正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻……”等一段文字，当下窃喜不已，觉得这是一本堆满了宝贵经验的江湖奇书。心情就如武术迷初读战无不胜的《葵花宝典》，哪怕是“欲练神功，挥刀自宫”，也有得商量。

    细读三遍之后，感觉功力倍增，在内力鼓荡之下，按捺不住跃跃欲试的冲劲，便拿出多年积攒下来的命例来检验它，希望能一对一个准。

    先从正月甲木验起。《神峰通考》载有刘庆二道人命：己酉 丙寅甲子乙丑。符合《穷通宝鉴》“癸藏丙透”的条件，寒木向阳，理应大富贵呀，即使其祖坟没有埋好，也要混个儒林俊秀吧。可是命主“北方运衣食颇佳，入西方运手足疯瘫，守茅庵渡口，酉运亡。”这么惨惨的，哪里有“大富贵”或“儒林俊秀”的影子啊？

    某男命：己卯 丙寅甲辰丁卯。也符合“癸藏丙透”的条件，但却是个残疾乞丐。

    傅行简命：戊子 甲寅甲寅甲子。丙癸不透，寒木没有向阳，却是状元出身的高官。

    司徒华命：辛未 庚寅甲寅己巳。丙癸不透，一派庚辛，按《穷通宝鉴》断则是“一生劳苦”的贱命，可他却是香港支联会主席和政府立法议员，政经界名人。

某男命：戊子 甲寅 甲戌 甲戌。丙癸不透，却是政府处级官员。

    正月甲木好像不准，二月甲木呢？《穷通宝鉴》云：“二月甲木，庚金得所，名阳刃架杀，可云小贵。异途显达，或主武职，但要财资之。运柱中逢财，英雄独压万人，若见癸水，困了财杀，主为光棍……”意即甲木日元生于二月，要有庚金七杀，并有财资杀，才能有贵气。若见癸水透出，则为小瘪三或街头混混。

    然而，岳飞命：癸未 乙卯甲子己巳。不透庚金而透癸水，困了财杀，却是忠孝两全的大元帅。

    某男命：癸亥 乙卯 甲寅 甲戌。没有庚金而透癸水，却是一省之长。

    某男命：乙丑 己卯甲寅丁卯。没有庚金，更谈不上“得所”二字，却是海军舰长。

    某女命：壬寅 癸卯甲子甲子。没有庚金，也无财星，却是麻省理工学院教授。

    某男命：庚辰 己卯甲戌庚午。既有庚金，又有财资杀，却只是个电厂普通工人。

    木不准，看看火咋样。《穷通宝鉴》云：“正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然……或一派庚辛混杂，常人……丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。”嗯，就看这“屡征屡验”的。

    某男命：丙辰 庚寅丙午壬辰。符合“庚壬两透”的条件，可是并没有“科甲定然”，而是幼丧父母，为人当佣工，后来双目失明，只好摸摸索索沿街讨饭去了。

    某女命：丁巳 壬寅丙辰庚寅。也是“庚壬两透”，可她却是智障女，不知科甲何物。

    朱珪命：辛亥 庚寅丙子乙未。一派庚辛混杂，但却不是常人，而是科甲出身的宰相。

    王普命：辛卯 庚寅 丙戌 己丑。一派庚辛混杂，然而却是安徽省长。

    某男命：辛卯 庚寅丙子己亥。同属一派庚辛混杂，但却是中央某部某司的司长。

    杨寿生命：戊寅 甲寅丙辰丙申。符合“丙火无壬，多主贫贱”的条件，可是他富盖一方。

    都锦生命：戊戌 甲寅丙午戊戌。也是“丙火无壬”，然而却是著名实业家。

    火也不准，土呢？《穷通宝鉴》云：“三春戊土，无丙照暖，戊土不生。无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长……有甲丙癸三者齐透，必主一品当朝。故无丙者，富贵艰辛。”又说：“三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱。甲癸透者，科甲。”

    然而，某男命：癸巳 甲寅戊子丙辰。符合“有甲丙癸三者齐透”的条件，但没有一品当朝，而是个平凡的小厂长，要算也只能算十二品吧。

    邱清泉命：壬寅 壬寅 戊子 癸丑。无丙照暖，却贵为军长。

    万耀煌命：辛卯 辛卯 戊戌 戊戌。无丙照暖，却是湖北省长。

    董竹君命：庚子 戊寅戊申庚申。无丙照暖，却是上海锦江饭店的大老板。

    董文恭命：庚申 庚辰戊辰戊午。三月戊土，不见丙甲癸，却不“愚而且贱”，而是三十余年的太平宰相。

    某男命：丁卯 甲辰戊午癸亥。这是《神峰通考》中的命例，甲癸齐透，理应科甲，但他却一生乞讨，亥运中饿死街头。

    没劲啦，往下看看金吧。《穷通宝鉴》云：“九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金。宜先用甲疏，后用壬洗……壬甲两透，科甲相宜……壬甲两无，则为下格。”

    然而，姚震命：乙酉 丙戌庚申辛巳。壬甲两无，应该是下格啊，可他却是举人出身的大理院长。

    撒切尔夫人命：乙丑 丙戌庚午辛巳。也是壬甲两无的“下格”，但却贵为英国首相。

    某男命：丙辰 戊戌庚戌丙戌。八字五土，一无甲木疏土，而无壬水洗金，但夫妇财发千万，风风光光的。这样的“下格”恐怕人人都想啊。

    抱着最后一点希望，坚持看一下水。《穷通宝鉴》云：“五月壬水，丁旺壬弱，取庚为用，取癸为佐……庚癸两透，科甲必然。庚壬两透，官居极品。有庚无壬癸者，常人。”

    然而，某男命：癸巳 戊午壬辰庚戌。庚癸两透啊，却是半个文盲，铁杆农民。

    某女命：甲寅 庚午壬辰壬寅。庚壬两透，理应官居极品啊，可她却是个打工妹。戊辰运戊寅年离婚后，其夫将其谋杀。

    某男命：甲戌 庚午壬戌壬寅。也是庚壬两透，可他却只有初中文化，在某单位干到退休时还是小班长，虽然也是极品官儿，却是要倒过来数的。

    伍朝枢命：丁亥 丙午壬寅己酉。甭说“有庚无壬癸”了，连庚字也没有，按说要比常人还差，但他却是外交部长。

    陈锦涛命：辛未 甲午 壬辰 丙午。也是庚壬两无，却是财政部长。

    亚福命：戊戌 戊午 壬午 辛丑。庚壬两无，却是台湾商界大鳄。

    真令人大失所望啊，大家都看好的《穷通宝鉴》竟是如此不济！从三春甲木一直到三冬癸水，笔者一路检验下来，发现应验者很少，估计连40％都没有达到！笔者的心情也随着三春之暖转到了三冬之寒，从甲木之头凉到了癸水之足。

    怪不得徐乐吾在卷首自序里说此书“久矣不为世重”呢，应验率如此之低，很久“不为世重”不是理所当然的吗？余春台恶赞此书是“命学之指南，子平之模范，”并将其命名为“穷通宝鉴”，这实在是太过夸张了，大有李白诗句“霜发三千丈”的味道。

    仔细想想《穷通宝鉴》应验率不高的原因，发现它主要有两大致命错误：一是不按子平正法取月令为用定格；二是偏重调候用神。

    粗读《穷通宝鉴》，觉得它非常重视月令。整本书从正月甲木起到十二月癸水止，始终以月令一线贯穿，有序不紊，条理清晰。可是，只要认真读过，就会发现它虽然满口不离月令，但却并没有以月令为用定格，至少书中的大部分命例是这样的。

    书中说：“六月癸水，有上下月之分。下半月有庚辛之气，上半月庚辛休囚。凡六癸日多不验者何也？俗士不明此理，因未中有乙己同宫，破而不破。故癸水不能从杀，所以专用庚辛。”看看，一月还有上下之分，够重视月令吧。可惜的是，作者并没有取月令中的乙己丁为用神，而是要“专用庚辛”，这显然不符合《子平真诠》“八字用神，专求月令”的取用法则。

    此外，像“六月丙火退气，三伏生寒。壬水为用……”；“九月丙火……必须先甲木，次取癸水……”；“正月丁火……姑用庚金 ……”等等，所取用神均非月令之物。

    正因为如此，书中便有了不少胡乱取格的命例。如：

    壬申癸丑己丑甲戌。《子平真诠·论时说以讹传讹》指明此命“本杂气财旺生官也”，可是《穷通宝鉴》却说此命是“木疏季土格”。

    癸巳己未庚子甲申。此命当取印格无疑，但是《穷通宝鉴》却说“此伤官格……”

    甲申丁丑辛卯己亥。明明也是印格，但《穷通宝鉴》却说是“财旺生杀……”

    丁酉戊申己卯甲寅。伤杀对峙，是标准的食伤制杀格，《穷通宝鉴》却说是“伤官生财格。”这与“格格推详，以杀为重”的子平正法不相符合。大运逆行，根本就不见财星，伤官又从哪里生出财来！

    己卯癸酉丙子戊子。财星当令而生官，官多为杀，邀食伤制之，格成杀邀食制。然而《穷通宝鉴》却说是“伤官生财格”。

    乙卯丁亥戊戌丙辰。亥卯合而化财为官，正牌的官印相生格，可《穷通宝鉴》却说是什么“灯花拂剑格”。将纳音格局也扯进来混为一谈。

    当然，《穷通宝鉴》的取用定格方法自然也不是现代流行的所谓“平衡用神法”。因为“平衡用神法”所重视的是“平衡用神”，并不是格局，而《穷通宝鉴》却是很重视格局的。书中的许多命格，如夹禄格，归禄格，六乙鼠贵格，井栏叉格，勾陈得位格等，就均来自于《渊海子平》这本命学权威经典，而这些格局是现代大多数命理学者所不屑一顾的。可见，《穷通宝鉴》的作者不是不重格局，只不过没有《子平真诠》的作者那样精通格局罢了。

    还有，就是《穷通宝鉴》极为重视调候，并常常将调候之字取作用神。因此，梁湘润老先生干脆直接将《穷通宝鉴》中的用神称之为“余氏调候用神”。梁先生自己也深受这本书的影响，一直视所谓“调候用神”为第一用神。

    调候果真有如此重要吗？我们还是用实例来检验吧。

《穷通宝鉴》云：“十二月庚金，寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻。先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少。”“十二月辛金，寒冻之极，先丙后壬……丙壬两透，金马玉堂之客。壬丙俱藏，游痒食饩之人。有丙无壬，富真贵假。有壬乏丙，贱而且贫。”

    然而，李开侁命：辛未 辛丑庚辰丁丑。无丙解冻，无甲疏土，却贵为广东巡按使。

    李缵命：庚辰 己丑 庚申 丁亥。无丙无甲，却贵为尚书。

    郑佩佩命：乙酉 己丑 庚辰 庚辰。丙丁甲俱无，却是影视明星。

    某女命：庚辰 己丑 庚戌 癸未。丙丁甲俱无，却是大富婆，五子俱贵。

    郑正秋命：戊子 乙丑辛丑壬辰。有壬乏丙，但没有“贱而且贫”，而是著名剧作家、导演。

    王湘绮命：壬辰 癸丑辛丑甲午。也是有壬乏丙，但却是科甲出身的文学大家。

    某男命：乙丑 己丑 辛酉 己亥。有壬乏丙，却是身价数亿的巨商。

某女命：辛丑 辛丑辛酉辛卯。壬丙丁甲俱无，却早年唱歌成名，后嫁大富翁。

看来，没有丙火调候（《穷通宝鉴》中说丁火是灯盏之火，不能调候）的三冬之命，只要格局好，照样也可以发富发贵啊。那么，生于三夏之命而没有水调候又会咋样呢？

   《穷通宝鉴》云：“凡五六月，乙木气退枯焦，用癸水，切忌戊己杂乱，则为下格”；“癸水透干，大富大贵，无癸定作常人。”意即乙木生于五六月，气候干燥，必须要有癸水调候，有癸水就是富贵之命，没有癸水就是平常命一个，有了癸水还不能被戊己土克坏，否则就是下格，没出息了。

kevin

然而，郑士瑜命：癸酉 戊午乙卯戊寅。虽透癸水，但又有戊己土克水，按说属于下格，但命主却贵为山东督军。

    某女命：乙巳 丁未 乙未 庚辰。不见癸水透干，却是布政夫人。

    某男命：戊戌 己未 乙未 己卯。不见癸水，却富出一方。

    某男命：辛卯 乙未 乙卯 戊寅。不见癸水，却富有数百万。

    某男命：庚寅 癸未乙卯丁丑。透出了癸水，却并不“大富大贵”，只是个普通工人。

    某女命：癸巳 己未 乙丑 癸未。癸水两透，可还是个平凡的工薪族。

    类似这样的命例随手就能捡到好几箩筐来，若按《穷通宝鉴》上的方法来推断，就会大失准头，甚至还会闹出几火车皮的笑话来。

    这说明：所谓“调候用神”对于格局的成败高低并不重要，也没有较高的实用价值，它也不是正宗子平的取用定格方法。《穷通宝鉴》，难以为鉴。

    文章写完，忽然又怀疑自己是不是太呆板，太死脑筋了，一条一条按书本上的条条款款对照，也太书呆子了吧。或许要灵活一点，不管天干地支只要有丙丁巳午未戌等带火的字儿，都算是有了调候吧。可是，手头又找出下面几个命例：

    赵恒惕命：庚辰 戊子戊子庚申。在壬辰大运辛酉年官任湖南省长。八字岁运没有半点调候的火啊。相反，在癸巳大运丙寅年，见了调候的火，却被赶下了台。从此在火运里沉沦不起。

    沈进士命：癸卯 乙丑 己丑乙亥。在庚申辛酉运中登科及第，翰林蜚声。也是八字岁运没有半点火星的。

    刘凤翔命：乙酉 戊子 甲申乙丑。在甲申乙酉运中官至总兵。但八字岁运毫无火气。

    某男命：乙酉 戊子 甲申壬申。在甲申乙酉运中官至军级，任某军区副总司令。也是八字岁运不见半点火星。

     某男命：癸酉 癸亥 庚子庚辰。在辛酉庚申运中官至少将，照样八字岁运没有调候之字。后在南方火运中一直任某大市公安局长，没有再升过职务。到了火地也不见得更好啊。

    好了，这样的八字还真可以找出一箩筐来，这些没有调候的八字不还是富富贵贵的吗？调候的作用到底在哪里呢？

龙泽

好好好好好好好好好

爱国人士

验证一个八字一般要很长时间，也许他考证这个八字的时候那人正发达没有败迹，不过后运如何就不得而知了。《穷通宝鉴》这部书原是秘本单传，经徐乐吾更改已经失去了原味，所以以目前徐氏评注的版本还是不能真正体现原著的内涵。

不过我欣赏徐伟刚先生一句话，就是：八字命学是古人创造的，今人的水平绝对没有达到与古人比肩的地步，更不用说超越了。目前研究子平命理的正路就是追根溯源，艰苦的研究和验证。

康明易

《穷通宝鉴》  难以为鉴
贵在变通,古为今用,吐故纳新.

戊申123

这说明：所谓“调候用神”对于格局的成败高低并不重要，也没有较高的实用价值，它也不是正宗子平的取用定格方法。

atmdukee

验证一个八字一般要很长时间，也许他考证这个八字的时候那人正发达没有败迹，不过后运如何就不得而知了。穷通宝鉴这部书原是秘本单传，经徐乐吾更改已经失去了原味，所以以目前徐氏评注的版本还是不能真正体现原著的 ... 爱国人士 发表于 2009-3-9 17:33

同感,纵观现今的"命理大师",无论是在理论上还是在实战上能超越古人的,少之甚少,

北绕人

用硬套的方法研究古论，当然会有百思难获其解的情形。今人在批判古论之时，经常体现为先如何在事前肯定自己的某一种见解即是合乎古论，然后，再加以大批特批。其实此举在有识之仕的眼中不过是“自我批评”……

玉龙

穷通宝鉴在六神方面只重视才官2个。所以。。。大家都知道其他的用神一样有富贵的。伤官格的人难道就不能当官吗。所以说黄说的正确

寒山僧踪

这说明：所谓“调候用神”对于格局的成败高低并不重要，也没有较高的实用价值，它也不是正宗子平的取用定格方法。《穷通宝鉴》，难以为鉴----言之有理！

hmh

任何一套理论都不是万灵的呵。这正是许多命理爱好者穷经皓首而不能登堂入室的原因之一。

古易缘

任何一套理论都不是万灵的呵

feimaoer

穷通宝鉴只是一个经验汇集 而且地方性比较浓厚 所以取用时 需要仔细分辨 但是以为一本书可以打遍天下 那就荒诞了

feimaoer

而现在很多高手已经对他寄予了很多补充总结 泥古我觉得不如创新 还有 是否今人不胜旧人 还有待商榷

贰零肆六

楼主的经验很丰富啊 呵呵

爱国人士

穷通正确与否尚且勿论，单就他从明代中叶流传至今，能说没有生命力吗？清代的大家都是吃干饭的不成？古人写书穷其一生才出一本，怕的就是被你们这些后辈小子骂，哪像现代这些大师，嘴像破裤裆一下不值钱，信口雌黄。徐伟刚的话很实在，“八字预测是古人发明的，今人的修为造化根本不可能超越，能最大程度的继承就不错了”。看看目前大陆易界谁写的书能在20年后还能畅销？更不用说传承400年了。三命、真诠、穷通、滴天、通考这五部命学巨著，我希望广大学子能统揽起来看看，别像这位黄大陆那样，吃不到三把菠菜就像直上青云。

戊申123

嘴像破裤裆一下不值钱，信口雌黄

xpx456

回复 5# 康明易


    《穷通宝鉴》  贵在变通,古为今用,吐故纳新.

玄空风水师

我就反复读《穷通宝鉴》，很好啊。人不可能拿个八字对着书来断吧？每个人都有自己断命的技法，在实践中逐步提高、丰富、完善。不要指望一部书包罗万象、应验无比。感谢楼主的话题。

万般浮云

一己之见，权当交流。
易学不脱人事，与此相悖者难有说服力。

zhenkong

言之謬矣...

wls

可叹可叹！无缘对面不相逢啊！

太易郑

穷通宝鉴==不是子平套路。

太易郑

穷通是古法天元脉宗，不能用子平术看。

penguin

司徒华命：辛未 庚寅甲寅己巳。丙癸不透，一派庚辛，按《穷通宝鉴》断则是“一生劳苦”的贱命，可他却是香港支联会主席和政府立法议员，政经界名人。<<
我只說司徒華的命;他最近死了;能從調候定他死時嗎?如果不能;那要看刑沖會合四角方
陣了;富貴也是一樣;有些命;像生在北方要火;生在南方要水;所以生在南洋赤道附近
的調候是不同的,不能一概而論;要富貴嘛;最好是調候用神。剛好是沈孝瞻的格局用神
;華哥的命可不是這樣;他富貴嗎?小學教員吧了;我60年代就認識他了;我沒有貶低他
的意思;他住在香港西環堅尼地城的大型屋村裡...
他地支雙寅中丙火和巳未調候;也有小成就是了;

如有丙癸出干;富貴程度要升一級了
八字藏無限玄機;要全盤分佈形勢看;這裡本命占七成;還有三分看大運
余春台的欄江網還是有它的價值的;可算命不能一本通書看到老

冰矿

穷通宝鉴是江浙派命理学，主要强调用神调候的用法，价值不容置疑。命理本就不能生搬硬套，自己不在行也不必抵毁别人嘛。

运筹帷幄1129

黄只是大陆的，不是外星人，真是不知天高地厚。

麒麟童0000

这是你学而不精。
《穷通》是好书不容质疑。我所知的命理高人台湾的梁湘润、钟义明，大陆的清虚子、李顺祥等均很重视《穷通》；我看到网易博客的寒水应用《穷通》对他的功力提高也很重要。个人从《穷通》得益很大。论命上冬夏两季不用《穷通》论基本是很难把握的。用《穷通》必须要研究调而不停的问题，必须搞清调候和格局的关系。

太易郑

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LCY

研究学问须全面沉着，不能浮躁，不能执一端失一端，更不能断章取义。只看了兄台的甲木正月章，就觉得立论有偏，有失原文真义。