幻境元阳

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　　元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是 哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯 田大者有数亩、小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有 17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级 数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。

　　沿着红河我们很顺利到达元阳城，路边的导游图提示到达景点还有几十公里，我们顺着山路慢慢爬，又一次穿越云层，当到达海拔2000米左右的老城时，顿时眼前一亮，云海已被踩在脚下。

　　元阳哈尼梯田主要有三大景区:坝达景区包括 箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大 瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是目前准备申报世界遗产的核心保护区。

　　一座座的“田山”，仿佛就是一部非文字的巨型史书，直观地展示了哈尼族人民在自然与社会双重压力下、顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。

　　哈尼族古老的《天、地、人的传说》中说：大 鱼创造了宇宙天地和第一对人，男人叫直塔，女人叫塔婆；塔婆生下二十二个娃，其中老三是龙，龙长大以后到海里当了龙王，为感激塔婆的养育之恩，向塔婆敬献 了三竹筒东西，其中一筒里盛有稻谷种。也就是说，哈尼人认为，自开天辟地以来便有了稻子。说明哈尼人是最早驯化野生稻的民族之一，水稻种植是哈尼人古老的 生产内容。千百年来，哈尼族将哀牢山区三江流域的野生稻驯化为陆稻，又将陆稻改良为水稻，在得天独厚的生态环境中，使三江流域成为人类早期驯化栽培稻谷的 地区之一。

　　哈尼族是中国人口在百万以上的十余个少数民 族之一，总人口达132.52万人。哈尼族自古以来就是耕种梯田的民族，梯田文化就是哈尼族的代表性文化。据中国最古老的史书《尚书》记载，早在3000 多年前的春秋战国时期，哈尼族先民“和夷”在其所居之“黑水”（今四川省大渡河、雅砻江、安宁河流域）已经开垦梯田，进行水稻耕作。自唐朝初期（1200 年前）的哈尼族在红河南岸哀牢山区定居下来并开垦大量梯田之后，梯田文化就成为整个哈尼族的灵魂。

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　　哈尼祖先在上千年的历史长河中，用整个民族 的心力来挖筑梯田。哈尼人只有一把短柄锄头、一身铮铮铁骨，只有胸中万丈的豪情及脑中过人的智慧，为了开筑梯田他们投入了生命的全部。一个哈尼人如何把他 的一生与梯田缠绕在一起，通过一个普通的民俗“命名礼”就可以看出来：哈尼人出生时，家人要举行梯田劳动仪式，在院子地上画出象征梯田的方格，如果生男 孩，就由一个七八岁的男孩用小锄头在方格内表演挖梯田的动作；如果生女孩，就由一个七八岁的女孩在方格代表的“梯田”里表演摸螺蛳拿黄鳝的动作，经过这一 仪式才能拥有自己正式的名字，真正成为村寨里的一员。哈尼人出生后将一生投放在梯田里，去世后仍然埋放在梯田旁边的山坡上，在另外一个世界里守望着梯田。 哈尼族就是这样一代一代地，祖祖辈辈永不中断、永不松懈地把巍巍哀牢山的千山万壑都开垦成片片田山。有专家说过：“每道梯田的下面，都掩埋着我们祖先累累 的白骨，每块梯田是用祖先们的生命和鲜血垒成。也正因此，我们祖先把他们的伟大力量和崇高人格镌刻在大山之上，成为后代儿孙，成为全人类永恒的骄傲和荣 耀！”
　　这张图就是螺蛳田景观，不过在路边可看不到，要走几百米田埂路。

　　在梯田耕作上哈尼族形成了一整套科学合理的 方法和制度。这种方法就是在找地开田时，要找不怕风吹、向阳、平缓、无病虫害、雀鸟不来吃又终年保水的肥沃坡地，开成台地后先种三年旱地，待其土熟，再垒 埂放水把它变成梯田。哈尼族是通过挖筑沟渠来解决梯田用水的，古歌也唱到祖先们是如何在高山深箐和崖石上克服千难万险挖沟的，他们遇到绕不开的巨大岩石， 就在岩石上堆上许多干柴，放火把石头烧红，然后用竹筒背来冷水浇上去炸开石头，这样就可以挖沟了。古歌称这样的挖沟是“挖出了岩神的三朵肝花，挖出了岩神 的七朵腰花”，这是多么令人惊奇的景象啊！梯田要求田面要整理得很平，但古代没有测量仪器，怎么办呢？“田不平不要紧，请水兄弟来帮忙找平”，祖先们用放 水平田法解决了这个问题。这些都是哈尼祖先智慧和创造精神的表现。

　　围绕着梯田构筑和大沟挖掘，哈尼族发明了一 套严密有效的用水制度，从开沟挖渠、用工投入，到沟权所属、水量分配、沟渠管理和维修等，无不精心经营。如水源管理则发明了“水木刻”。这是根据各家权益 设置的划有不同刻度的横木，安放在各家田块的入水口，随着沟水流动来调节各家各户的用水，如此公平合理而又科学的管理，保证了每块梯田都能得到充足的水量 供给。

　　这张也是螺蛳田景观，元阳的梯田，简直是带给世人的一个奇迹。只有身临其境，才能相信人类竟然能真的修建起如此的家园。

　　哀牢山特定的地形、气候等自然条件也决定了 元阳哈尼梯田必然形成为最壮丽、独特的奇观。元阳的地貌特征是山高谷深，沟壑纵横，多为切割中山地类型，即县内众山在亿万年中被红河、藤条江水系深度切 割，中部突起，两侧低下，鸟瞰全境，山地连绵，层峦叠嶂，地形呈“V”形发育，上下之间，壮观异常。境内最低海拔为144米，最高海拔为2939.6米， 海拔高差2795.6米。

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　　老虎嘴是拍日落的最佳景点。当年，法国的一 位摄影师，就凭老虎嘴的一张照片，被评为当年世界七大自然景观发现之一。老虎嘴的梯田立体感最强，因为坡度最陡，所以颜色的层次感也最强烈，五彩斑斓。在 最低处的梯田是最吸引目光的地方，其中离视线最远处的那一片，看起来极像一匹扬蹄奋疾的骏马——这些都是人与自然的巧合。

　　我把骏马的局部放大了看，鬼斧神工啊。在我们生活着的这个世界中，有一些东西，你一去看过就能感觉到它们是无法超越的。比如，以单纯的山景和水景而论，黄山的山和九寨沟的水，无法超越，而元阳的梯田风光，在我们的这个星球上，我想也是无法超越的。

　　元阳的美，很难用言语去描绘它，去过的人，说的最多的就是元阳的美，无法形容！当然，这也难倒了那些摄影师，穷尽所有的想象力和智慧，似乎这里总有着拍不尽的角度与光影交融。

　　元阳县共居一山的七个民族大致说来是按海拔 高低分层而居的，海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住；600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住；1000米到1400米的下半山区，多为 彝族居住；1400米到2000米的上半山，多为哈尼族居住；2000米以上的高山区，多为苗、瑶族居住；汉族多居住在城镇和公路沿线。

　　多依树的日出是最美的，就算是不能看到日出，稍微早起床一点，在清晨时分出来走走，也是绝好的体验。好像我们看到的有关元阳的照片中，最多的就是多依树，那种像版画一样的画面，绚丽非常。

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　　在清晨看日出的时候，一定要特别留意梯田中水的颜色，移步换景，瞬息万变，那种视觉的冲击让人应接不暇。

　　而在龙树坝的梯田，却完全是另一番风情，它 小巧，艳丽，少了几分壮阔，而多了一些俏皮与活力。龙树坝梯田因为水里的含养成分跟其他地方的梯田不一样，所以浮萍最多，以红色绿色黄色为主，如果你想近 距离接触它，这里是最合适的地方。这张片不要以为是后期调出来的颜色，蓝天映在水田里，拍出来就是如此。

　　每到冬天时，这里总是烟雨迷蒙，一派水墨画式的田园景象。 有时一连几周都不见阳光，惟有那细密的雨雾，总在身侧营造出一份静谧的氛围。延绵起伏的梯田，在雾气的缝隙中时隐时现，元阳的冬天就是如此飘渺悠然，让你在陶醉中生起一种身在幻境的错觉。

　　云雾迷蒙的元阳，是最美的，那是一幅在不停舒卷着的画面，美丽得甚至有些不真实。这种情境，会让人不由自主地沉浸其中。

　　元阳哈尼族梯田从古至今始终是一个充满生命 活力的大系统，今天它仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在养育着336971个农业人口，高山上的63958.4公顷森林提供着 全县人民的生活用水和农田用水，全县4653条水沟干渠仍在灌溉着千山万岭之上的梯田，这就是元阳哈尼族梯田奇观的突出特点。它不像长城、故宫、秦始皇 陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等已失去功能的古迹，也不像泰山、黄山、尼加拉瓜大瀑布等单纯的自然景观，也不像曲阜孔庙、拉萨布达拉宫、北京颐和园等单纯的 人文创造，它是哈尼族人民与哀牢山大自然的相融相谐，互促互补的天人合一的人类大创造，是文化与自然巧妙结合的产物。

龙行天下

真是太美妙了！

ricaldo

好好的地方

 

特别是第一张，

 

感觉像仙境一般能住那修炼应该不错吧

jiji7203469

請問樓主是您的大作嗎?好漂亮;上月才去過,真是美不勝收啊...去的時間點要掌握的好,才能見到最好的景緻.

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[請問樓主是您的大作嗎?



惭愧，转载而已，呵呵

大臣

响往!!!!!!

jiji7203469

樓主還是謝謝您哦;這次遇去了東川紅土地,真要讚嘆大自然的神奇!!!