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1# zyfs
终于说出自己内心的秘密:跟大家说出一个心中的秘密，就是我自己都经常不相信自己！ 这是诚实的表现,既然怀疑,为什么还要坚持呢?知道吗?乱调整风水往往会弄出大事来,我在这里衷心的劝告陈政汝: 不要再弄伪诀
子曰：“盖有不知而作者，我无知也。多闻，择其善者而从之。多见而识之，知之次也。”孔子说：有些人自己无知，以为一切都懂都冒充内行的人去做了，我绝对不做这样的事。多见多亲自体验，而且还要用心记下来，多听多看多跟人家学习，这就是“知之次也”。
子曰：“圣人，吾不得见之矣！得见君子者，斯可矣。”孔子说：古代的圣人见不到了，但是学圣人之道的人总有吧？如果能看到照圣人所教的道去学，虽然没有学完全，但已经够得上称君子的就已经很满足了。
子曰：“善人，吾不得见之矣！得见有恒者，斯可矣。”孔子说：真正善良的人，过去历史上有，这个世道没有了，至少我还没见过，只要看到一个有恒心的人做到“死守善道”，思想中心确立了，不论怎样不变更，一定走自己这个思路这个路子，这样有恒心有毅力的人，能够见到也就好了。
孔子做人的态度：子约而不纲，戈不身宿。孔子做什么也好钓鱼也罢不喜欢用心计去整人，打猎也拉弓不射-----不射还巢的鸟。
之所以说这些是因为有缘与陈师三月初一在三僚实地考察曾廖几位国师的风水。一路言行以及相处中的了解，使我们看到了孔子没有看到的君子。
首先：师非常谦虚。他的修养与处世经验告诉我们：真才实学还不足以成就大事，还必须顾及环境。风度尽失则一切走调，遇事尴尬，就连正义与真理也会变得面目全非。
其次：师很重品德。从收弟子之事就很显然，他认为学富至诚可保学人马到成功，开花结果，但是如果人的悟性与不良的心术结合不是良缘，而是蛮横的强奸。恶意能毒害完美的真理，倘若的知识推波助澜，煽动为虐则更为严重。
其三：逆水行舟很难发现真理，而且危及四伏，此种做法，只有陈师敢于一试.他并非视不同意见为对自己的抵触，也并不意味着在怀疑他人的判断力，而是真理只属于少数人。那些欺伪行为虽然是粗俗恶劣的，但还是为芸芸众生接受。人们很难凭借其在大众论坛之上的发言，分辨其是否为智者，因为他们并非在抒发自己的由衷之言，而是与众同愚，人的思想是自由的，不容侵犯，因此也不应侵犯他人。陈师只是退藏静守，开一家之言，验传承之理，只与少数通达之人相濡以沫。
系以诗曰：
吾师茂名山水郎，本可外交带疏狂；
曾传青囊因公敕，累作二番怜罗盘；
日走山水不厌山，几曾着眼看猴玩；
宝马玉楼慵归去，且续传承敬济杨；
春花秋月山恒在，夏风冬雪验千案；
朝观轻雾沐晚霞，辛忙奔走千万家；
只为世人能吉祥，路饮矿泉作香茶。
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发表于 2009-3-12 18:24:43
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